第三周 在不朽坏之中爱主耶稣基督
纲目
3 以弗所四章十五至十六节启示，我们在爱里持守着真实，基督的身体就在爱里把自己建造起来：
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
a 这乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；借着这爱，我们爱基督以及祂身体上同作肢体者—约壹四7～8，10～12，16，19。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
约壹4:11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹4:12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
b 爱是神内在的本质；以弗所书的目标是要带我们进入神内在的本质，好享受是爱的神，在神圣之爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人—五2，25。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
三 为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主—六24：
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
1 按照保罗著作中的用法，“不朽坏”这辞主要是指神和属神的事物；任何天然的事物都是会朽坏的，但神、神圣的生命、以及所有在复活中的事物乃是不朽坏的—提前一17，提后一10，林前十五42，52～54。
提前1:17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
林前15:42 死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活；
林前15:52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前15:53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
晨兴喂养
弗四 2“凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此 担就。”
15 ～ 16“唯在爱里持守着真实，我们就得以在 一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全 身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度 量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起， 便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”
在以弗所四章，“在爱里”这个辞句用了三次。二 节说，“凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就。” 在爱里彼此担就，是为着身体的一。（3 ～ 4。）我们 天然的人性没有能力担就别人，特别是麻烦的人。在爱 里担就人，不是仅仅容忍他们。只爱某一种圣徒，不是 在爱里担就人，乃是照着我们的偏好在拣选。许多圣徒 初进入召会生活时，经历蜜月期。这段时期通常很快就 结束了，因为缺少在爱里担就人。我们常因着我们所说 的，无意间彼此绊跌。因此我们需要学习不把注意力放 在消极的说话上。这样作并不容易。要留在召会生活 中，我们需要预备好受搅扰并被批评。甚至使徒保罗也 被他所照顾之召会中的圣徒批评。（林后十二 16。） 我们若在爱里，就能作担就别人的人。我们若在神圣的 爱里，用这爱来爱主，就不会在意人的批评，反而会很 快释怀。彼此担就的路乃是借着在爱里。（李常受文集 一九八八年第一册，七三八至七三九页。）
信息选读
以弗所书下一处使用“在爱里”这辞句的经文是四章 十五节：“唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”持守真实，就是持守凡是 真的、凡是真实的。按以弗所书，真实、真正的事就是基 督与祂的身体。因此，持守真实，就是持守基督与召会。 我们需要在爱里作这事。我们必须以神圣的爱来爱主与召 会，祂的身体；这样，我们的爱就能在不朽坏之中。
四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供 应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得 以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大， 以致在爱里把自己建造起来。”身上所有的肢体叫 身体长大，使其能在爱里被建造起来。要使召会被 建造起来，不仅成为一个会或会集，而是生机建造 起来的身体，我们众人就必须在爱里尽功用。我们 各人需要以神圣的爱来爱基督与召会，包括所有的 肢体。我们乃是在这情形里，在不朽坏之中爱主。
五章二节说，“要在爱里行事为人，正如基督爱 我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成 为馨香之气。”这爱不是天然属人的爱，乃是神圣 的爱。我们需要在神圣的爱里行事为人—生活、行 动并为人，并且我们该以神圣的爱来爱人。
保罗以一则祝福总结这封书信：“愿恩典与一切 在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。”（六 24。）我们需要爱主，但不是以狂野的方式，或以 任何自私的渴望或天然的好意，乃要在不朽坏之中。 在这样的爱里，我们能成为圣别、没有瑕疵，生根 立基，为着身体的一彼此担就，并持守真实—持守 作头的基督以及作身体的召会—使我们能联络、结 合、并同被建造在身体里，成为一个生机体，以彰 显基督。我们也要在神圣的爱里行事为人。我们若 在这些事物中爱主，就是在不朽坏之中爱祂。（李 常受文集一九八八年第一册，七三九至七四一页。）
参读：李常受文集一九八八年第一册，七三三至 七四一页。
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