2022-5丨秋训丨总题：爱主并彼此相爱，为要生机地建造召会作基督的身体

第八周　照着主现今并终极的恢复，走神为着召会所定规的途径，就是非拉铁非的路，以带进新的复兴并转移时代

叁在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受那作他们内住宝贝之基督的丰富，而竭力过神人的生活—弗三8，林后四7：

弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

一在以赛亚二十二章，神解雇舍伯那，就是王家里的家宰，（15～19，）而用以利亚敬顶替，以利亚敬预表包罗万有的基督是神家中的管家，是肩头上放着神家之钥匙的一位；（20～25，启三7～8；）基督有支配神宝库之门的钥匙，在这宝库中，有神在基督里的丰富作我们的享受（帖前五16～19，约壹一7，9，参结一22，26）：

赛22:1 关于异象谷的默示：有什么事使你们众人都上了房顶呢？

赛22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。

赛22:3 你所有的官长一同逃跑，他们不需弓箭就被捆绑；你中间一切被找到的都一同被捆绑，虽然他们已逃往远方。

赛22:4 所以我说，你们转眼不要看我！我要痛哭。不要因我民女的毁灭，就急忙安慰我。

赛22:5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子，城被攻破，哀声达到山间。

赛22:6 以拦拿起箭袋，带同坐战车的和马兵；吉珥也揭开盾牌。

赛22:7 你佳美的谷遍满战车，也有马兵在城门前排列；

赛22:8 他揭去犹大的遮盖。那日，你仰望林宫内的军器；

赛22:9 你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水；

赛22:10 又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，巩固城墙。

赛22:11 又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水；却不仰望行作这事的主，也看不见从古设定这事的神。

赛22:12 当那日主万军之耶和华叫你们哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。

赛22:13 你们倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说，我们只管吃喝吧，因为明天要死了！

赛22:14 万军之耶和华在我耳中揭露这事，说，这罪孽直到你们死，绝不得遮盖；这是主万军之耶和华说的。

赛22:15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，

赛22:16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？

赛22:17 勇士啊，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，

赛22:18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，

赛22:21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。

赛22:25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。

赛22:15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，

赛22:16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？

赛22:17 勇士啊，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，

赛22:18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，

赛22:21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。

赛22:25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，

启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。

帖前5:16 要常常喜乐，

帖前5:17 不住地祷告，

帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19 不要销灭那灵，

约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

结1:22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。

结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

1 神创造我们的时候，祂“雇”了我们，而当祂把我们摆在十字架上，使我们与基督同钉的时候，祂就“解雇”了我们—加二20。

加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

2 凡不是基督的人事物，神都“解雇”；神以基督顶替祂旧约经纶里的一切—可一1～8，太十七3～5，西二16～17，来十5～10，十一5～6。

可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，

可1:2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；

可1:3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”

可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。

可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。

可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。

可1:7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。

可1:8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。

太17:3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。

太17:4 彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。

太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

西2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，

西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

来10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；

来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；

来10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）”

来10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）

来10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；

来10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。

来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。

来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

3 真正的召会生活，乃是其中所有的圣徒都被解雇而由基督顶替的生活，使基督成为召会中的一切；我们众人都是“舍伯那”，该被基督这真正的以利亚敬所除去并顶替，使我们成为祂的复制，作神的奥秘和神诸般恩典的管家—西三10～11，林前四1，彼前四10。

西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。

彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。

4 在新约里，基督顶替我们完全是接枝生命的事；我们是野橄榄枝子，已经接枝到基督这栽种的橄榄树里面；（罗十一17，24；）因此，我们与基督联结，基督在这联结中顶替我们。

罗11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，

罗11:24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？

5 因着我们已经联于基督，基督也使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上的时候，我们就与祂同死，并且被了结了；如今在我们与基督的生机联结里，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，借此就顶替了我们—六6，加二20，腓一19～21上，罗八16，林前六17。

罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

6 我们活着，但不是我们，乃是基督在我们里面活着，并且我们是因神儿子的信而活；这指明与基督的联结；一面，我们被解雇了；另一面，我们没有被赶走，因为基督来了，在我们里面、同着我们、借着我们并经过我们活着；（加二20；）所以，包罗万有的基督作为以马内利（赛七14）顶替一切，成为神经纶中的一切。（西三10～11。）

赛7:14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。

西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

二我们要享受神在基督里的丰富作宝藏，就需要留在与主的接触里，照着生命的感觉，操练自己灵里贫穷并清心的保持与主有接触—林后二10，罗八6，十12～13，西三16，太五3，8。

林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；

罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”

西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。

三我们要享受神在基督里的丰富作宝藏，就需要运用这些“钥匙”，就是否认己、背起十字架并丧失魂生命—启三7，赛二二15～24，太十六18～19，24～25，十七5，8。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，

赛22:15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，

赛22:16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？

赛22:17 勇士啊，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，

赛22:18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，

赛22:21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。

太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

太16:25 非拉铁非的得胜者注意生

太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

太17:8 他们举目不见一人，只见耶稣。

基督今天握有这个家，这个国的钥匙。以赛亚二十二章二十二节说，耶和华要把大卫家的钥匙放在以利亚敬的肩头上。…神放在基督肩头上的钥匙是一把大钥匙。这样一把大钥匙指明，所打开的门是大而重的。这样的门可以作为保障，保存神家的宝藏。…今天神家中的宝藏乃是基督一切的丰富。

按照以赛亚二十二章，舍伯那被“解雇”，而由以利亚敬顶替作王家的管家。达秘说，舍伯那预表假基督。他应当被除去，而以基督顶替。基督不应当被我们顶替。我们反而应当被基督顶替，我们众人都是“舍伯那”，应当被真以利亚敬所除去，所顶替。…我们不应当让任何事或任何人，包括我们自己，顶替基督。我们需要被基督顶替。祂在我们里面并向着我们，必须是一切。

基督有一把大钥匙，可以打开祂一切丰富的宝库。祂开了宝库，就没有人能关。祂关了宝库，就没有人能开。基督是那能向我们打开具体化身在祂里面之神所有丰富的一位。祂也能把通往这些丰富的门关起来。有时候我们经历到神宝藏的门向我们打开，宝藏涌进我们里面。但有的时候我们可能作了什么事得罪主，我们就感觉门关上了，临到我们的丰富停止了。祂的开启和关闭都是为了一件事—享受祂的丰富作宝藏。

我信以赛亚二十二章二十二节直接的应用乃是这样的：基督有支配神宝库之门的钥匙，在这宝库中有神在基督里的丰富，作我们的享受。我们经历到祂将这些丰富向我们打开，也经历到祂将这些丰富向我们关闭。当祂关闭这些丰富时，我们就感觉枯干，或感觉里面若有所失。我们的经历指明，基督是拿着打开祂一切丰富之钥匙的那一位。（以赛亚书生命读经，三六七至三七○页。）

我们都必须接触主，与主交通、摸着主。…最属灵的人就是最能与主不断接触的人。…我们需要祷告：“主，我来只是为接触你。我对你一无所求。我甚至不求你为我作什么。我只愿意与你不断的接触。我有一点负担为你的恢复、为你的权益祷告，然而我却不喜欢这样作。我只喜欢留在与你不断地接触里。”（李常受文集一九八○年第一册，四五七至四六○页。）

参读：成全训练，第三十三章；新约总论，第二百三十八篇；启示录生命读经，第十五至十六篇。