纲目
肆 我们借着接触正确的人，就能吃基督─利十一1~3、9、13、21：
一 吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成；在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触（徒十9下~14、27~29）；神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人（利十一46~47，林前十五33，林后六14~18，提后二22）。─引用经文
二 分蹄反刍的走兽（利十一3、参4~8、26~28），表征在行动上有分别（腓一9~10），并接受神的话，反复思想的人（诗一一九15）。─引用经文
晨兴喂养
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢。
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
吃不仅是接触食物，更是将食物接受到里面；食物一旦接受到里面，就能在里面消化，成为我们的构成成分，就是我们的所是，我们的构成。……我们若想要过圣别之神所要求的圣别生活，就需要谨慎我们与人的接触。我们与某种人接触，就能叫我们被重组，因而变成那一种人（利未记生命读经，三六六至三六七页）。
信息选读
饮食上的分别，就是我们在食物上，在所吃的东西上，有所分别。……利未记十一章所说到的动物……乃是表征不同种类的人。这由行传十章九节下半至十四节，二十七至二十九节可得证明。彼得“看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟”（11~12）。起初，彼得不明白这些走兽、爬物和飞鸟表征人；最后他终于明白这点，因为在哥尼流家里的乃是人，不是走兽（27~28）。
我们吃的时候，是接触那在我们外面，原来与我们无关的食物。然而，我们若将它吃下去，它就能影响我们里面。在利未记十一章，我们所吃的东西表征人，而吃就表征我们与人的接触。
十一章说到五类动物：首先是走兽，包括牲畜；其次是水族，就是在水里的动物；第三是飞鸟，就是在空中的动物；第四是昆虫；最后是爬物。
分蹄、反刍的走兽（2~3），表征在行动上有分别，并接受神的话，反复思想的人。分蹄表征有分别。马的蹄是整个的，不是分开的。因此，马表征没有分别事物之能力和力量的人。这样的人无法分别神的事物与撒但的事物、属天的事物与属地的事物、属灵的事物与属肉体的事物。我们不仅需要分别什么是好的、什么是坏的，也需要分别什么是出于我们的灵、什么是出于我们的肉体，以及什么是属于新人、什么是属于旧人。
上电影院是作属地的事，但去召会聚会是作属天的事。然而对于没有分蹄的人，甚至是基督徒，上电影院与去召会聚会没有多大分别。这样的人在行动上缺少分别。……我们接触这种人时应当谨慎，因为与这种人接触会叫我们受玷污。我们需要分蹄，有能力和力量分别什么是出于神、什么不是出于神，什么是我们该作的、什么是我们不该作的。
反刍表征接受神的话，反复加以思想。如同牛咀嚼反刍的食物，我们该一再反复思想神的话。早晨祷读的时候，我们可以反复思想所读的话。这就是反刍，借着反复思想从神的话所领受的，来得着喂养。
今天许多人没有分蹄，也不反刍；他们甚至从未摸过神的话。我们不该接触那些没有分蹄或反刍的人。我们需要避开这样的人，免得受他们的影响和感染（利未记生命读经，三六五至三六八页）。
参读：利未记生命读经，第三十六篇；成全圣徒与神家的建造，第二、九篇。