历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第九周 建造与争战—为着召会的建造,需要从事属灵的争战

周 二

贰 建造召会作神的城不是一件轻易的工作;建造唯有借着争战才能进行—弗二21~22,四16,六10~20:

一 以色列人从被掳之地回来时,以斯拉、尼希米这些人起来重建圣殿和圣城,乃是经过厉害的争战。

二 与尼希米一同作工建造的以色列人,一手作工建造,一手拿兵器争战(尼四17);这启示每当我们在神的建造上劳苦时,必然会有争战。

三 就建造神的居所而论,在神和祂的仇敌之间有一场真正的冲突,一场激烈的争战—1~3、7~8节:

1 仇敌不喜欢看见神居所的建造顺利进行。

2 撒但要竭尽所能地打岔、搅扰、攻击并毁坏—太十六18~19。

四 我们必须建造召会作为殿,并且从事争战,使神能得着国度—六10。

五 当圣徒为着召会生活的扩展而移民时,他们乃是争战的军队—参徒八4~12。

六 那些建造召会的人都得一面建造,一面争战—尼四14、16~21。

七 没有争战,没有争战的灵,就没有建造;建造需要艰苦的争战。

第九周 周二

晨兴喂养

尼四17 建造城墙的、扛抬重物的,都佩带兵器,一手作工,一手拿兵器。

21 于是,我们作工,其中一半拿枪,从天亮直到星宿出现的时候。

到了七十年被掳期满时,神就再把祂的子民带回。神带他们回去,乃是要重建圣殿、圣城。……重建圣城时,尼希米四章十五至二十三节给我们一幅清楚的图画:……以色列人一半作工,一半争战〔16〕。……没有争战,就没有建造;没有争战的灵,就无法建造(李常受文集一九八六年第二册,三○一页)。

信息选读

一摸着建造,定规有仇敌的攻击,有仇敌的破坏;……我们需要为着建造,有争战的祷告。……仇敌……千方百计地设谋破坏〔以色列人〕,诬陷他们,要使他们手发软。尼希米一碰到这个,立刻就到神面前去祷告。他一祷告,里头就明亮了。……他自己和他的弟兄们都是一手作工,一手拿兵器(尼四17)。用今天的话来说,就是一面建造,一面争战。

在以弗所这卷讲到召会建造的书信里,也很重地提到属灵争战的事。以弗所四章说到建造,到六章就说到争战。你不能光有建造,你还得有争战,来防备仇敌的攻击。

从尼希米记,我们能读出仇敌三面的攻击。第一面,在外面有仇敌的嗤笑、仇敌的诡计。仇敌说,“这些软弱的犹大人作什么呢?”(四2)“他们所建造的石墙,就是狐狸上去也必踩出洞来。”(3)这是嗤笑,叫我们轻看自己所该作的工作。第二面,有的时候,他们设一个计谋,对尼希米说,“请你来,我们……相会。”(六2)尼希米若去,就耽误了工作,中了他们的计谋。第三面,在以色列人中间,也有软弱,也有灰心的话语〔四10~12〕。

我们必须有争战的祷告。我们碰到任何一项的难处,都应当回到主面前去祷告。当人说这个算不得什么的时候,你要把这个话带到主面前告诉主。或是人设计谋害我们,我们也要把这计谋带到主面前。或是弟兄姊妹彼此猜疑,互相嫉妒,我们也应当把这个带到主面前去。连你自己的软弱,也要带到主面前。……我们不能接受这一切,必须借着争战的祷告去应付。

若是在一个地方上,每一个弟兄姊妹都显出他们的功用来,同工的和负责的弟兄姊妹,不代替事奉,而成全众圣徒一同事奉,有职事的人,也都是为着建造地方召会,并且众人都拿兵器,都有属灵的争战,都有争战的祷告,一同在这里建造,你就要看见,一个荣耀的召会要在那一个地方被建造起来。你也就要看见,在那一个地方有一个小型的新耶路撒冷出现,成为神的安息之所,也成为神众儿女可归之家。在那里有神的同在,有神的宝座,也有神的生命。在那里有神的能力,也有神的亮光(李常受文集一九五八年第二册,四六九至四七二页)。

参读:神殿与神城的恢复,第八章;长老训练第七册,第六章。

确定的话 定住的光

启示:建造召会不是一件轻易的工作,唯有借着争战才能进行。

经历:每当我们在神的建造上劳苦时,必然会有争战。

应用:争战祷告。

一句话:没有争战,就没有建造;没有争战的灵,就无法建造。