第五篇　祭司经学家以斯拉，以及需要许多以斯拉—精通神话语的人

读经：拉七6、11~12、21，八21~23，尼八1~9、11~13，十二26

拉7:6　这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。

拉7:11　祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

拉7:12　诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

拉7:21　我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，精通天上神律法的经学家祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们都要周到迅速地备办，

拉8:21　那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前谦卑，刻苦己心，为我们和我们的妇人孩子，并一切所有的，向祂寻求平坦的道路。

拉8:22　我求王拨步兵马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我们曾对王说，我们神的手必帮助一切寻求祂的，使他们得好处；但祂的能力和忿怒，必攻击一切离弃祂的。

拉8:23　我们为此禁食寻求我们的神，祂就应允了我们的祈求。

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:3　他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

尼8:4　经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家、和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚、和米书兰站在他的左边。

尼8:5　以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

尼8:6　以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

尼8:7　耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅、和利未人，帮助百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:9　省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

尼8:11　于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。

尼8:12　众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

尼12:26　这些都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金的日子，并在省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉的日子，有职任的。

壹　以斯拉是祭司，也是经学家；因此，他不是一位字句经学家，乃是一位祭司经学家—拉七6、11~12、21，尼八1~2、8~9、11~12，十二26：

拉7:6　这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。

拉7:11　祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

拉7:12　诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

拉7:21　我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，精通天上神律法的经学家祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们都要周到迅速地备办，

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:11　于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。

尼8:12　众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。

尼12:26　这些都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金的日子，并在省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉的日子，有职任的。

一　祭司是与主调和并被主浸透的人；以斯拉就是这种人—拉八21~23。

拉8:21　那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前谦卑，刻苦己心，为我们和我们的妇人孩子，并一切所有的，向祂寻求平坦的道路。

拉8:23　我们为此禁食寻求我们的神，祂就应允了我们的祈求。

二　以斯拉是信靠神的人，他与神是一，精通神的话，并认识神的心、神的渴望和神的经纶—七6、11~12、21。

拉7:6　这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。

拉7:11　祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

拉7:12　诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

拉7:21　我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，精通天上神律法的经学家祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们都要周到迅速地备办，

三　以斯拉是一位祭司经学家，不断与主接触，而与主是一—尼八1~2、8~9、11~12，十二26。

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:11　于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。

尼8:12　众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。

尼12:26　这些都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金的日子，并在省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉的日子，有职任的。

四　以斯拉没有说什么新的东西，他是说摩西所已经说过的—拉七6，尼八14，彼后一12。

拉7:6　这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。

尼8:14　他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，

彼后1:12　所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；

五　祭司和利未人都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话；尼希米八章十三节里，“深入领略”指领略律法的话内在的意义。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

贰　以斯拉用属天的真理教育以色列人，把他们重新构成，使以色列能成为神的见证—1~3、5~6、8、13~18节：

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:3　他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

尼8:5　以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

尼8:6　以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

尼8:14　他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，

尼8:15　并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。

尼8:16　于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。

尼8:17　被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。

尼8:18　从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。

一　神对以色列的心意，是要在地上得着一班神圣构成的子民，作祂的见证—被神的话重新构成的子民—赛四九6，六十1~3，西三16。

赛49:6　祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

赛60:1　兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。

赛60:2　看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。

赛60:3　列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

二　在被掳归回之后，以色列百姓仍然是任性的，因为他们生在并长在巴比伦，在构成上已成了巴比伦人：

１　巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面—亚三3~5。

亚3:3　约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。

亚3:4　祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。

亚3:5　祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

２　他们返回列祖之地，成为以色列的国民后，需要被神的话重新构成—尼八1~3、5~6、8、13。

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:3　他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

尼8:5　以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

尼8:6　以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

三　神的子民需要教导和重新构成，好被带进照着神的文化，就是彰显神的文化中；这种文化需要许多教育—8节。: 尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

四　以斯拉在神百姓的重新构成上非常有用，因为他具有属天神圣之构成与文化的总和，并且借着他，百姓得以被神的话重新构成—1~2节。

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

五　以斯拉把百姓带回到神的话上，使他们重新受教育，并被圣言中的属天真理重新构成。

六　要重新构成神的百姓，需要用神口里所出并彰显神的话教育他们—诗一一九2、9、105、130、140：

诗119:2　遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。

诗119:9　少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。

诗119:105　你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

诗119:130　你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。

诗119:140　你的话极其精炼，为你的仆人所爱。

１　重新构成神的百姓，就是教育他们，把他们摆进神的话里，使他们被神的话浸透—西三16。

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

２　当神的话在我们里面作工，神的灵，就是神自己，自然而然地就借着话将神的性情同神的元素分赐到我们里面；这样，我们就被重新构成—提后三16~17。

提后3:16　圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，

提后3:17　叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

七　借着以斯拉的职事，以色列人（在预表上）被重新构成，结果成为特别的国，就是圣别、分别归神且彰显神的国—赛四九6，六十1~3，亚四2：

赛49:6　祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

赛60:1　兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。

赛60:2　看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。

赛60:3　列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。

亚4:2　他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；

１　被掳归回的人是个别的并团体的被重新构成，作神的见证。２　他们被神的思想、神的考量并神的一切所是灌输，使他们成为神的复制。３　借着这种神圣的构成，人人都在生命和性情上成为神；结果，他们成为神圣的国，彰显神圣的特性—彼前二9。

彼前2:9　唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

叁　在主的恢复里我们需要许多以斯拉，他们是祭司教师，就是那些与神接触，被神浸透，与神是一，与神调和，被神充满，并精通神话语的人；只有这种人才够资格在主的恢复里作教师—太十三52，林后三5~6，提前二7，提后一11：

太13:52　祂又对他们说，因此，凡经学家作诸天之国门徒的，就像一个作家主的人，从他库里拿出新旧的东西来。

林后3:5　并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；

林后3:6　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

提前2:7　我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒（我说的是真话，并不是谎言），作外邦人的教师。

提后1:11　我为这福音被派作传扬者，作使徒，作教师。

一　主耶稣向人施教，为要将他们从撒但的黑暗里，带到神圣的光中—可六6，参徒二六18：

可6:6　祂也希奇他们不信，就周游四围乡村施教去了。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

１　人堕落到罪中，就中断了与神的交通，使所有的人蒙昧无知，不认识神；这样的无知，带来黑暗和死亡—弗四17~18。

弗4:17　所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，

弗4:18　他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；

２　主是世界的光，如同大光照亮坐在死亡阴影中的人—约八12，太四12~16。

约8:12　于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

太4:12　耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；

太4:13　又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。

太4:14　这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，

太4:15　“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：

太4:16　那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”

３　主的教训释放出亮光的话，使那些在黑暗和死亡里的人得着生命的光—约一4。

约1:4　生命在祂里面，这生命就是人的光。

二　教导等于启示，启示就是揭开帕子—提前二7，弗三3~4、9：

提前2:7　我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒（我说的是真话，并不是谎言），作外邦人的教师。

弗3:3　就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，

弗3:4　你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，

弗3:9　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

１　教导就是把帕子卷去；我们教导人时，该除去帕子，使他们看见关于三一神的事。２　我们在召会的聚会中说话时，我们的说话该是卷去帕子；这就是说，我们的教导该陈明启示—提前四6。

提前4:6　你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

３　今天的以斯拉应当劳苦用真理教育神的子民，借此构成他们，使他们成为神在地上的见证，祂团体的彰显—尼八1~8、13，提后二2、15，提前三15。

尼8:1　众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

尼8:2　七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众，并一切听了能明白的人面前。

尼8:3　他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

尼8:5　以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

尼8:6　以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后2:15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

提前3:15　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

三　主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成—二4，提后二2、15：

提前2:4　祂愿意万人得救，并且完全认识真理；

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后2:15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

１　我们必须应付的最大需要，乃是把主恢复里的圣徒带到真理中，好将恢复带往前去—提前二4，提后二2、15。

提前2:4　祂愿意万人得救，并且完全认识真理；

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后2:15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

２　我们有圣经里客观的真理，也有主观的真理—路二四39，林前十五45下，罗八34、10，西三1，一27。

路24:39　看我的手，我的脚，这就是我自己；摸我看看，灵没有肉没有骨，你们看我是有的。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

西3:1　所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。

西1:27　神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；

３　我们研究圣经，不该只注意“枝节”，乃该深入“根本”和“主干”。４　我们需要看见神经纶和基督身体之各步骤的结晶意义—约一14，林前十五45下，弗一22~23，四4~6。

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

弗1:22　将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗4:4　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　一主，一信，一浸；

弗4:6　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

四　为真理所构成，就是得着真理作到我们里面，成为我们内在的所是，我们生机的构成—约贰2：

约贰2　爱你们是因真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。

１　神圣启示的内在元素必须作到我们全人里面，并构成到我们全人里面—西三16。

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

２　真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存—彼前一13，彼后一15，三1。

彼前1:13　所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。

彼后1:15　不仅如此，我也要竭力，使你们在我去世以后，时常记念这些事。

彼后3:1　亲爱的，我现在写给你们的是第二封信；在这两封信中，我都是以提醒激发你们纯诚的心思，

３　真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期的滋养；这样，我们就有真理的储存，我们就常时在滋养之下—西三16、4，提前四6。

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

西3:4　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

提前4:6　你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

五　主恢复里的众圣徒都应当在神圣的启示上受训练—提后二2、15：

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后2:15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

１　圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收集“毒瓜”—王下四38~41。

王下4:38　以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。申言者的门徒坐在他面前，他对仆人说，你将大锅放在火上，给申言者的门徒熬汤。

王下4:39　有一个人出到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜；他进来把瓜切了，搁在熬汤的锅中，他们并不知道那是什么东西。

王下4:40　他们把汤倒出来给众人吃；众人吃汤的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。众人就不能吃了。

王下4:41　以利沙说，拿点面来。他把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。

２　我们都需要借着生命读经和圣经恢复本连同注解得帮助，看见圣经话语内在的意义—尼八8、13。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。