历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第二周 从被掳到巴比伦归回之后,在美地上生活极重要的方面

周 四

伍 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约—代上十六15~18,创十五7~21:

一 亚伯拉罕信神关于后裔的应许,但他缺乏信心信神关于美地的应许—6~8节。

二 为了加强亚伯拉罕的信心,神被迫与亚伯拉罕立约,以坚定祂对亚伯拉罕的应许—9~21节:

1 神与亚伯拉罕所立的约,乃是应许的约,要借着神在祂恩典中的大能得着成就—约一14、17。

2 新约是这约的延续—加三17,四22~26。

三 神借着钉十字架并复活的基督,与亚伯拉罕立约—创十五9,罗六5~6、9:

1 三种被杀的牲畜,表征基督在祂的人性里为我们钉十字架,两只活鸟表征基督在祂的神性里,是活着、复活的一位—创十五9,约十一25,启一18。

2 母牛是作平安祭,母山羊是作赎罪祭,公绵羊是作燔祭—创十五9,利三1,四28,五6,一10。

3 在预表上,斑鸠表征受苦的生活,雏鸽表征相信的生活,信心的生活;这是主在地上生活的两个特征—创十五9。

4 二是见证的数字,所以两只活鸟乃是见证基督是活在我们里面,并为我们活着的一位—9节,约十四19~20,加二20。

第二周 周四

晨兴喂养

代上十六16~18 就是祂与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各确立为律例,向以色列确立为永远的约,说,我必将迦南地赐给你,作你们产业的分。

神不但对亚伯拉罕重复关于后裔的应许,也重复关于地的应许。……亚伯拉罕信神关于后裔的应许。关于地的应许,虽然在创世记十五章七节神肯定地说过了,但亚伯拉罕缺乏信心信神关于地的应许。……因为亚伯拉罕发现,要相信神关于地的应许很难,神就不得不与他立约。在九至二十一节我们看见,神借着基督与亚伯拉罕立约来坚定祂的应许(创世记生命读经,七三○、七三四页)。

信息选读

在神与亚伯拉罕立约时,神吩咐他取一只母牛、一只母山羊、一只公绵羊、一只斑鸠和一只雏鸽(创十五9)。……神乃是借着这些与亚伯拉罕立约,含示亚伯拉罕要这样才能完成神永远的定旨。

那三只被剖被杀的牲畜,乃是预表钉死的基督。钉死的基督就是成为肉体,在祂的人性里活在地上的那一位。……神的羔羊是神的话成为肉体的那一位〔约一14、29〕。所以在创世记十五章,那三只牲畜应当表征基督在祂的人性里为我们钉十字架。

母牛是要作平安祭的(利三1)。……神要与祂所呼召的人立约,首先需要平安祭。基督就是那平安祭。母山羊预表基督作我们的赎罪祭(四28,五6)。我们蒙神呼召的人不管多好,仍是有罪的。所以,在平安祭之后,我们需要赎罪祭。阿利路亚!罪的问题已经解决了。基督作我们的母山羊,作我们的赎罪祭,已经把罪除去了。接着需要燔祭,这祭表征一切都必须为着神(一10)。……基督就是神与祂所呼召的人立约时,所经过的一切祭物。

没有被杀的两只鸟,表征复活、活着的基督(十四6~7)。这位复活的基督主要的是在祂的神性里,因为按照圣经,鸽子在预表上是表征圣灵(约一32)。所以,牲畜预表在人性里的基督,鸟预表在神性里的基督。因此创世记十五章的鸟表征属天的基督,那从天降下仍旧在天的基督(约三13),那曾经活过,现今仍然活着的基督。……祂在祂的人性里为我们牺牲,祂在祂的神性里为我们活着。

在预表上,斑鸠表征受苦的生活,雏鸽表征相信的生活,信心的生活。主耶稣活在地上时,总是受苦并相信。在祂受苦的生活里,祂是斑鸠;在祂相信的生活里,祂是雏鸽。

鸟有二只。二这数字是见证、作见证的意思(徒五32)。两只活鸟乃是为基督作见证,见证基督是复活的一位,活在我们里面,并为我们活着(约十四19~20,加二20)。……在启示录一章,主耶稣说,我“是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远”(18)。祂活到永永远远,就是祂的见证,因为耶稣的见证总是与活着有关。一个地方召会若是不活,就没有耶稣的见证。我们越活,就越是活的耶稣的见证(创世记生命读经,七三五至七三八页)。

参读:创世记生命读经,第四十五篇;新约总论,第二百三十篇。

确定的话 定住的光

启示:神借着钉十字架并复活的基督,与亚伯拉罕立约。

经历:基督在祂的人性里为我们牺牲,在祂的神性里为我们活着。

应用:我们要过受苦并相信的生活。

一句话:我们越活,就越是活的耶稣的见证。