第十一篇　以斯拉之职事与尼希米之领导的内在意义—活出并作出新耶路撒冷，以建造召会作神的家与神的国

读经：启二一2、9~11、18，二二1

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

壹　以斯拉之职事的内在意义，具体可见于“洁净”、“教育”与“重构”这三辞；尼希米之领导的内在意义，具体可见于“分别”、“保护”和“彰显”这三辞；我们必须与主天上的职事合作，按照这内在的意义，活出并作出新耶路撒冷，以建造召会作神的家与神的国—王上八48，诗四八1~2，提前三15，弗二21~22。

王上8:48　他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，

诗48:1　耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。

诗48:2　在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。

提前3:15　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

弗2:21　在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

贰　照着时代职事里的时代异象生活并事奉神，乃是活出并作出新耶路撒冷：“墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃”—启二一18，徒二六19，二二15，启二一2、9~11：

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

徒22:15　因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

一　城是纯金的，如同明净的玻璃，表征我们需要被神的圣别性情所“洁净”，并且借着“教育”得着光照，就是将圣经教训应用到我们的心思里，使我们的心思得着更新和光照，而清楚神的思想、考量和法则—参太五8，弗四23，约十七17。

太5:8　清心的人有福了，因为他们必看见神。

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

二　“建造的工”〔“墙是用碧玉造的”（启二一18）也可译为“墙建造的工是用碧玉”—译注〕乃是神唯一的工作，用三一神“重构”我们，使我们以祂为材料而被重建，并将祂供应到人里面，使祂得以将祂自己建造到他们里面，将他们作成新耶路撒冷里的人—林前三9、12，弗三16~19，启三12，歌六4，来十一10。

林前3:9　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

林前3:12　然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

弗3:16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

启3:12　得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

歌6:4　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

来11:10　因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。

三　城连同城墙，表征新耶路撒冷作为在神元首权柄之下神永远的国，为着“分别”神的子民，并“保护”神的权益—尼四17，弗五26。

尼4:17　建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

四　城墙是碧玉（神生命的丰盛），城是金（神的神圣性情），这启示神永远的经纶乃是使我们在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样，作祂唯一的“彰显”—创一26，约十10下，彼后一4，启四3，二一10~11、18。

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

约10:10下　……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

叁　活出并作出新耶路撒冷，就是在以斯拉之职事与尼希米之领导的内在意义里生活并事奉：

一　我们需要留在得洁净的过程里，脱离一切的搀杂，以主和祂永远经纶的权益为我们唯一的目标—拉九2，太五8，提前三9，林后六4上、6、8中，路九54~55，来四12，王上八48：

拉9:2　因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。

太5:8　清心的人有福了，因为他们必看见神。

提前3:9　用清洁的良心持守信仰的奥秘。

林后6:4上　反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、……

林后6:6　以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、

林后6:8中　……证荐自己是神的执事；……

路9:54　祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？

路9:55　耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。

来4:12　因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

１　我们能得洁净，是借着神光照、暴露和审判的过程，借着十字架的了结和除去，借着血的洗净和洗涤，并借着那灵的涌流和浸透—诗一三九23~24，五一7、10，启二二1。

诗139:23　神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；

诗139:24　看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。

诗51:7　求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。

诗51:10　神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。

启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

２　我们能得洁净，是借着神纯净的话里生命之水的洗涤过程；一个越在神话语里的人，就越纯净—诗十二6，一一九9、140，弗五26，赛五五8~11。

诗12:6　耶和华的言语，是纯净的言语，如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。

诗119:9　少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。

诗119:140　你的话极其精炼，为你的仆人所爱。

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

赛55:8　耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。

赛55:9　天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

赛55:10　就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；

赛55:11　我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。

３　利未记十九章十九节启示，神要一切都各从其类，没有任何搀杂—启十七3~6，申二二5、9~11，参创一11、21、24~26，二7~9：

利19:19　你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类交配；不可用两样搀杂的种子种田，也不可用两样搀杂的料子作衣服穿在身上。

启17:3　我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。

启17:4　那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。

启17:5　在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。

启17:6　我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大地希奇。

申22:5　妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为行这些事的人，都是耶和华你神所憎恶的。

申22:9　不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。

申22:10　不可并用牛、驴耕地。

申22:11　不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。

创1:11　神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。

创1:21　神就创造大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又创造各样飞鸟，各从其类；神看是好的。

创1:24　神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。

创1:25　于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创2:7　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

创2:8　耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。

创2:9　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

a　牲畜交配不可搀杂，表征生命不可搀杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活—参加五16。: 加5:16　我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。

b　播种不可搀杂，表征话语的职事只该撒播一样的种子，传讲一样的教训—神永远经纶独一的教训—申二二9，提前一3~4，六3。

申22:9　不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。

提前1:3　我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，

提前1:4　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

提前6:3　若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，

c　不用搀杂的衣料作衣服，表征我们的行为不可搀杂；活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活（加二19~20，五1~6）；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（利二十23，十八3，参弗四17，罗十二2上）。

加2:19　我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。

加2:20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

加5:1　基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。

加5:2　看哪，我保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就于你们无益了。

加5:3　我再对凡受割礼的人作见证，他是欠着行全律法债的人。

加5:4　你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

加5:5　我们靠着那灵，本于信，热切等待所盼望的义。

加5:6　因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；唯独借着爱运行的信，才有效力。

利20:23　我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。

利18:3　你们从前住的埃及地，那里的人所作的，你们不可照样作；我要领你们去的迦南地，那里的人所作的，你们也不可照样作，也不可照他们的风俗行。

弗4:17　所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，

罗12:2上　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，……

４　彼前一章二十二节说，“你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱”：

a　我们的魂（我们的心思、情感和意志）得洁净，是指我们的魂从神以外的各样事物中蒙拯救，而固定在神这唯一的对象和独一的目标上（林前二9~10，帖后三5）；当我们顺从真理，就是顺从我们在基督里之信仰的内容和实际时（提后四7，多一1），我们的全魂就专注于神，因而得着洁净，脱离神以外的一切事物。

林前2:9　只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

林前2:10　但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。

帖后3:5　愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。

提后4:7　那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

多1:1　照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，

b　我们的魂既得着洁净，全人专注于神，使我们的全心、全魂并全心思都爱祂（可十二30），结果就是爱弟兄没有假冒，从心里热切地爱神所爱的人（约十三5、14~17、34~35，彼后一5、7，罗十二9~11，提后一6~7，帖前三12，四9~10，来十三1，约壹二5~8，三11、23，四7~8、16~21）。

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

约13:5　随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

约13:14　我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

约13:15　我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。

约13:16　我实实在在地告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的。

约13:17　你们既晓得这事，若是去行就有福了。

约13:34　我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。

约13:35　你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。

彼后1:5　正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，

彼后1:7　在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。

罗12:9　爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。

罗12:10　爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。

罗12:11　殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。

提后1:6　为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。

提后1:7　因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。

帖前3:12　又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；

帖前4:9　关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱；

帖前4:10　其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越；

来13:1　弟兄相爱要持久。

约壹2:5　然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。

约壹2:6　那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。

约壹2:7　亲爱的，我写给你们的，不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命，这旧诫命就是你们所听见的话。

约壹2:8　再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

约壹3:11　我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的信息；

约壹3:23　神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。

约壹4:7　亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。

约壹4:8　不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

约壹4:16　神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。

约壹4:17　在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。

约壹4:18　爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。

约壹4:19　我们爱，因为神先爱我们。

约壹4:20　人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。

约壹4:21　爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。

二　我们需要受教育，好用真理教育别人，使神得着见证，就是祂团体的彰显—提后二2，提前三15~16，六3，林前十四31：

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提前3:15　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

提前3:16　并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

提前6:3　若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，

林前14:31　因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

１　圣城新耶路撒冷的十二根基有羔羊十二使徒的名字，指明新耶路撒冷的建造乃是按照使徒的教训，就是神经纶健康的教训—启二一14，徒二42，提后一15，多一9，提后二2。

启21:14　城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。

徒2:42　他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。

提后1:15　你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。

多1:9　坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。

提后2:2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

２　以斯拉精通神的律法，这律法乃是联于神的经纶；律法预表基督是神的话、神的见证、神的描绘、神的彰显—出十六34，三四28，参启一2。

出16:34　亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。

出34:28　摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。

启1:2　约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。

３　我们在写成的话里来到基督这活的话跟前，祂就能成为应用的话，使我们被祂注入，而成为耶稣的见证—约一1，启十九13，约五39~40，六63，启一2、10~11。

约1:1　太初有话，话与神同在，话就是神。

启19:13　祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。

约5:39　你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

约5:40　然而你们不肯到我这里来得生命。

约6:63　赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

启1:2　约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。

启1:10　当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，

启1:11　你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

４　我们留于神经纶教训的唯一职事里，就能领略主话的内在意义，而被生命的光所充满—尼八8、13，太四12~16，约一4~5。

尼8:8　他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

尼8:13　次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

太4:12　耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；

太4:13　又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。

太4:14　这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，

太4:15　“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：

太4:16　那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”

约1:4　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约1:5　光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。

５　我们必须学习使用新文化（就是新人的神人文化）里的新语言，就是“犹大的话”—尼十三23~24。

尼13:23　那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。

尼13:24　他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。

三　我们需要被恩典重新构成，这恩典就是经过过程的三一神，成为我们的生命和一切—彼前五10，林后十三14，来十29：

彼前5:10　但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

来10:29　何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

１　十二使徒代表新约的恩典，表征恩典是产生新耶路撒冷的源头、元素和凭借—启二一14。

启21:14　城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。

２　我们需要被恩典加上恩典所构成，凭恩典劳苦，分赐恩典，并供应恩典的话—约一16，林前十五10，彼前四10，徒二十32。

约1:16　从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

彼前4:10　各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

３　新耶路撒冷是由神将祂自己构成到人里面，使人在生命和性情上，但不在神格上成为神，而建造成的，使神与人成为团体的实体，和相互的居所—启二一2~3、10~11、18~22。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

启21:19　城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，

启21:20　第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。

启21:21　十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。

启21:22　我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

４　我们只该作一个工作，就是新耶路撒冷的工作；当我们内里运行的神在往前带领祂所拣选的人经过祂生机救恩的主要步骤，就是重生、圣别、更新、变化、模成以致荣化时，我们必须与祂是一。５　这样一层一层地爬上去，爬到最高点，就是大家都一致了，都没有肉体了，没有天然了，都是在灵里，都是新耶路撒冷里的人；这个就是神工作的最高点，而我们乃是祂的同工—约五17，腓二13，启四3，二一11，林前三9、12，林后六1，帖前三2。

约5:17　耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。

腓2:13　因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

林前3:9　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

林前3:12　然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林后6:1　而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，

帖前3:2　打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，

６　“经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远”—李常受。

四　我们需要完全分别出来归给神，被神全然浸透，为着召会生活过圣别的生活，使我们成为圣城—启二一2，彼后一4：

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

１　心思的更新及其结果—变化，将我们从我们那被世界元素泡透的性情和生活分别出来，并拯救我们脱离这样的性情和生活—启二一12上，罗八5~6，十二2、5~11，弗四23。

启21:12上　有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；……

罗8:5　因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。

罗8:6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗12:2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

罗12:5　我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

罗12:6　照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；

罗12:7　或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；

罗12:8　或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。

罗12:9　爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。

罗12:10　爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。

罗12:11　殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

２　我们借着活在灵中并吃基督作隐藏的吗哪，就能胜过世界而成为神的建造—约壹五4、18~19、21，启二12~17，参约十四30。

约壹5:4　因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约壹5:18　我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。

约壹5:19　我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。

约壹5:21　孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

启2:12　你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，

启2:13　我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。

启2:14　然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。

启2:15　你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

启2:16　所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。

启2:17　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

约14:30　以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；

３　我们需要完全从巴比伦的偶像世界分别出来；巴比伦的偶像世界是以买卖或商业的邪恶为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业—亚五5~11，提前三3、8，六5~10，徒十一29~30，二十33~34，提后三2~4，来十三5，林后二17，十二15，参王下五15~27：

亚5:5　与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。

亚5:6　我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状；

亚5:7　（看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。

亚5:8　天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。

亚5:9　我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。

亚5:10　我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到哪里去？

亚5:11　他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。

提前3:3　不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；

提前3:8　作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益；

提前6:5　以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。

提前6:6　然而敬虔又知足，便是大利了；

提前6:7　因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；

提前6:8　只要有养生与遮身之物，就当以此为足。

提前6:9　但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。

提前6:10　因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。

徒11:29　于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。

徒11:30　他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

提后3:2　因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、

提后3:3　无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、

提后3:4　卖主卖友者、鲁莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；

来13:5　你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”

林后2:17　我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。

林后12:15　我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？

王下5:15　乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里；他进去，站在他面前，说，如今我知道，除了在以色列之外，全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。

王下5:16　以利沙说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前的那位起誓，我必不接受。乃缦再三地求他，他却不接受。

王下5:17　乃缦说，你若不肯接受，请将两骡子驮的土赐给你仆人，因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。

王下5:18　唯有这件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他，我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕仆人。

王下5:19　以利沙对他说，你平平安安地去吧。乃缦离开他走了不远，

王下5:20　神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。

王下5:21　于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安么？

王下5:22　他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。

王下5:23　乃缦说，请接受二他连得。他再三地促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。

王下5:24　到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。

王下5:25　基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从哪里来？他说，仆人没有往哪里去。

王下5:26　以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？

王下5:27　因此，乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了麻风，像雪那样白。

a　撒但是生意人，商人，他的思想是照着他的商业原则，与神创造人的定旨相对—结二八16、18，伯一9，参腓三7~8，创一26。

结28:16　因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。

结28:18　你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。

伯1:9　撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？

腓3:7　只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。

腓3:8　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

b　巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口；“人口〔直译，人的魂〕”就是为了被雇用而贩卖自己的人—启十八12~13，参彼后二3、15。

启18:12　这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、

启18:13　并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。

彼后2:3　他们因着贪婪，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的审判，自古以来就不松懈，他们的毁坏也必速速来到。

彼后2:15　离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，

c　这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、自己的生命（就是他们自己）卖给职业，忽视了神和他们永远的定命—参路十二13~21。

路12:13　群众中有一个人对祂说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。

路12:14　耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？

路12:15　于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。

路12:16　耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；

路12:17　他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？

路12:18　又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。

路12:19　然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。

路12:20　神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？

路12:21　那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。

d　神主宰的权柄，要把以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归还巴比伦（示拿地）—亚五10~11，创十一2、9。

亚5:10　我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到哪里去？

亚5:11　他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。

创11:2　他们往东边迁移的时候，在示拿地发现一片平原，就住在那里。

创11:9　因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

五　我们需要建造城墙，以保护召会作神的家：１　我们能凭羔羊得胜的血建造城墙，这血借着我们悔改、认罪并求神洁净，而应用在我们身上—启十二11，诗五一18。

启12:11　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

诗51:18　求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。

２　我们必须牧养神的群羊，就是要吹独一新约职事的一个号声，将神一切的旨意告诉神的群羊，以主保护的警戒和健康的教训，完成神的话，使群羊得以在基督里长大成熟—林前十四8，弗四11，徒二十26~35，结三三1~11，三四25，西一24~29。

林前14:8　若吹无定的号声，谁能预备打仗？

弗4:11　祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

徒20:26　所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

结33:1　耶和华的话临到我，说，

结33:2　人子啊，你要告诉本族的子民说，我若使刀剑临到那一地，那一地的民从他们中间选取一人，立他为守望的，

结33:3　他见刀剑临到那地，就吹角警戒众民，

结33:4　凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，流他血的罪就必归到他自己的头上。

结33:5　他听见角声，不受警戒，流他血的罪必归到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

结33:6　倘若守望的人见刀剑临到，却不吹角，以致民未受警戒，刀剑来除灭了他们中间的一个人，他虽然因自己的罪孽被除灭，我却要从守望的人手中追讨流他血的罪。

结33:7　人子啊，我立了你作以色列家守望的人，你要听我口中的话，替我警戒他们。

结33:8　我何时指着恶人说，恶人哪，你必要死；你若不发言警戒恶人，使他离开他的行径，那恶人必因自己的罪孽而死，我却要从你手中追讨流他血的罪。

结33:9　倘若你警戒恶人转离他的行径，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的性命。

结33:10　人子啊，你要对以色列家说，你们这样说，我们的过犯和我们的罪在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？

结33:11　你要对他们说，主耶和华说，我指着我的生存起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离他的行径而活。以色列家啊，你们转离，转离邪恶的行径吧，何必死亡呢？

结34:25　我必与他们立平安的约，使恶兽从那地绝迹，他们就必安居在旷野，安睡在林中。

西1:24　现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；

西1:25　我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，

西1:26　就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；

西1:27　神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；

西1:28　我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

西1:29　我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。

３　我们必须在身体里争战，好建造城墙以保护召会—罗十六20：

罗16:20　平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

a　身体穿上神的全副军装，而对每一个肢体给与保护；我们必须寻求身体的意见和覆庇，好得着身体的保障与护卫—弗六10~20，太十六18，徒二一4、11~12。

弗6:10　末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

弗6:11　要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

弗6:12　因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗6:13　所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

弗6:14　所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，

弗6:15　且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

弗6:16　此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗6:17　还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

弗6:19　也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，

弗6:20　（我为这奥秘作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

徒21:4　我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们借着那灵对保罗说，不要上耶路撒冷去。

徒21:11　到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。

徒21:12　我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

b　属灵争战是按着这个原则：一人追赶千人，二人使万人逃跑—申三二30，传四9~12，出十七11~13。

申32:30　若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？

传4:9　两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报；

传4:10　若是跌倒，一人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶他起来，这人就有祸了！

传4:11　再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？

传4:12　有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。

出17:11　摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。

出17:12　但摩西的手发沉，他们就搬一块石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。

出17:13　约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。

４　我们必须建造城墙，以保护神的神性丰富在地上的权益，以及祂终极的成就—参约一12~13，赛九6，林前十五45下，林后三17，四5，西一18，徒二36，五31，来四14，九15，七22，八2，约壹二1，约十五26，罗八34、26。

约1:12　凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

赛9:6　因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

林后3:17　而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

林后4:5　因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

西1:18　祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

徒2:36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。

徒5:31　这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

来4:14　所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。

来9:15　所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

来7:22　祂就成了更美之约的保证。

来8:2　作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

约壹2:1　我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；

约15:26　但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:26　况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。

六　我们需要凭基督而活，并活出基督，因而显大基督，好使我们能建造召会作神的彰显—出四十34~35，王上八1~11，罗十三14、12，林前三16~17，腓一19~21上，启二一3、22、10~11：

出40:34　当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。

出40:35　摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

王上8:1　那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。

王上8:2　以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。

王上8:3　以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；

王上8:4　他们将耶和华的约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。

王上8:5　所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。

王上8:6　祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

王上8:7　因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。

王上8:8　这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。

王上8:9　约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。

王上8:10　祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；

王上8:11　因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。

罗13:14　总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。

罗13:12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。

林前3:16　岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

林前3:17　若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20　这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21上　因为在我，活着就是基督，……

启21:3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

启21:22　我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

１　城墙是为着神的彰显；因此，建造城墙（尼二17）就是建造召会作神的彰显（太十六18，弗二20~22，四11~16，林前三9~17，启四3，二一11、18~19）。

尼2:17　以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

弗2:20　被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；

弗2:21　在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

弗4:11　祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗4:12　为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

弗4:13　直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

弗4:14　使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；

弗4:15　唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

弗4:16　本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

林前3:9　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

林前3:10　我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。

林前3:11　因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。

林前3:12　然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林前3:13　各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。

林前3:14　人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

林前3:15　人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。

林前3:16　岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

林前3:17　若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

启21:19　城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，

２　今天主在祂的恢复里正在作工，要恢复正常的光景，就是基督在作祂彰显的正确召会里—弗三16~21，启四3，二一11、18~19。

弗3:16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

启21:19　城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，

３　我们要彰显神，就需要借着在基督全身体的相调生活里，过与神圣三一调和的生活，蒙拯救脱离我们天然的个性和己的样式—罗五10，利二4~5，林前十二24~25。

罗5:10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

利2:4　你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。

利2:5　你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

林前12:25　免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。

４　我们要彰显神，就需要天天借着话中之水的洗涤，被圣化并得更新，好献给我们的新郎基督，作祂纯洁、荣耀、彰显神的新妇—24节，弗五26~27。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

弗5:27　祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。