历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第十周 以斯拉记和尼希米记这两卷恢复的书中心并重要的点—主恢复中正确并适当的领导
周一、周二
壹 在神永远的经纶中并在主的恢复里,领导是根据属灵的度量;领导不是职务性、永久性、组织性或阶级制度的—帖前一5,二1~14,五12~13,来十三7、17、24:
一 主对领导的观念与天然的观念相反;在神子民中间,实际上没有按天然意义的领导—太二十25~28,二三8~13:
1 在神新约的经纶里,领导的意思是作奴仆服事;任何想要领头的人,必须愿意作奴仆—可十35~45。
2 领导是因着在生命上长大而成形的,并且是因需要而产生;若是没有需要,领导就不会显明出来—彼前五1~3。
3 为了把关于领导的属人观念摆在一边,神命定祂子民中间的领导应当总是根据属灵的度量—徒十三2、9,十四12,加二11~14。
4 主的恢复中没有组织的领导,也没有统一的组织;反之,有一位元首直接向众肢体施命令,并有一个生机体,就是基督的身体—弗一22~23。
二 按照新约,使徒们的权柄是属灵的,也是在他们话语的职事里—徒二42,林后十三5~6,帖前二13:
1 他们没有地位上的权柄去干涉召会的事务;只有他们所供应的话语有权柄—西四16,来十三7。
2 众召会跟随使徒们乃因使徒们有新约的教训—腓二12,徒二十17~36。
3 一个召会若走岔或被误导,使徒们就有义务和责任,照着那有权柄的神的话对付这个情形—26~27节,林后十6,提后一13,四2。
4 领导是在使徒的教训里产生、加强并受约束的—多一9。
三 在新约里,只有一个职事连同一个领导—徒一17、25,林后四1:
1 今天基督教是分裂的,因为有太多的领导;因为职事只有一个,所以不该有多于一个的领导。
2 只有一个领导,因为神、主和那灵都是一;一个领导是为着基督的身体保守那灵的一—弗四3~6。
第十周 周二
晨兴喂养
提前一3~4 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,……这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
按照我对新约的认识,使徒凭自己没有权柄控制众召会;唯有他们所供应的话才有权柄。若是众召会和众圣徒照着圣经,按着神的谕言往前,使徒们就没有权柄去干涉召会。但一个召会若走岔或被误导,使徒们就有义务和责任,照着神的话对付这个情形;神的话才有权柄。因此,保罗说,“你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?”(林前四21)他也告诉哥林多信徒,他在灵里与他们同在,对付了他们中间犯罪的人,把他赶出去(五3~5)。使徒的权柄是属灵的,是在他们所供应的话里。他们没有地位上的权柄去干涉召会的事务。
在今天新约的经纶里,在神的儿女中间,实际上没有在天然意义上的领头身分。在使徒们中间也没有职务性、永久性、组织性的领头人。在地方召会中,众长老也是一样。此外,众召会都在同一水平上;没有统一的组织。照样,所有工作的地域、区域和地区,也都是在同一水平上。……没有组织,没有阶级制度,而且没有职务性、永久性的领头人。我们都尊重并尊荣主耶稣基督的元首地位(李常受文集一九七八年第三册,四三三至四三四页)。
信息选读
在新约里只有一个职事,在这个职事里也只有一个领导。虽然在新约的职事里有关于领导的真理,但主没有正式地指派任何人作领导人。在使徒行传开头的部分,我们看见彼得在众使徒中间领头(参一15,二14)。但是主耶稣并没有指定彼得作正式的领导人。领导这件事是按照生命,按照真实的需要,并按照情况而自然生发的。领导是因着在生命中长大而成形,并且是依需要而产生的。若是没有需要,领导就不会显明出来。
职事既是一个〔参一17、25〕,就绝不该有一个以上的领导。神、主与那灵只有一位(弗四4~6),……这唯一的领导乃是为着基督的身体保守那灵的一(3)。今天的基督教因着过多的领导而四分五裂。每一个带头的人都有一个团体,作他领导的范围,那个范围就成了一种分裂。所以领导这件事,若不是应用或考量得当,就会造成分裂。
领导是在使徒的教训里产生,加强,并受限制、约束的。在提前一章三至四节,保罗嘱咐提摩太仍住在以弗所,为着一个特定的目的作一件事。提摩太在那里是要嘱咐那些有异议的人,不要教导与神在信仰里的经纶不同的事。他必须嘱咐这些人,不要教导与使徒的教训不同的事。使徒的教训乃是关于神新约的经纶,将经过过程的三一神,分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使基督得着一个身体彰显祂自己,并使三一神能在新耶路撒冷得着完全而永远的彰显。任何传讲或教导的执事,都必须完成这样的职事。……保罗有权柄嘱咐人,不要教导与神的经纶不同的事。……提摩太前书给我们看见,有一个领导可以嘱咐人教导正确的事(李常受文集一九八七年第二册,五五一至五五三页)。
参读:神圣启示的中心路线,第三至四篇;基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第一至四章。
确定的话 定住的光
启示:使徒们的权柄是属灵的,也是在他们话语的职事里。
经历:不可教导与神的经纶不同的事。
应用:跟随新约独一职事的说话。
一句话:唯一的领导乃是为着基督的身体保守那灵的一。