新约：加三
三 靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对 三1～四31
1 那灵是因信基督所得应许之福 三1～14
加-第3章1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？2我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？3你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？4你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？5这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？6正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。7所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”9这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。10凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”11没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着”；12但律法不是本于信，只说，“行这些事的，必因这些事活着。”13基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的”，14为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
2 律法是承受应许者的监护人 三15～29
15弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。16应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔”，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔”，指着一个人，就是基督。17而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。18因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。19这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。20但中保不是一面的，神却是一位。21这样，律法是与神的应许相反么？绝对不是！因为若曾赐给一个能赐生命的律法，义就真是本于律法了。22但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。23但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。24这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。25但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，26因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。27你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。28没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。29你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
旧约：传五8～六
七 在各种例证上 五8～六12
8你若在一省之中见穷人受欺压，公义和公理被夺去，不要因此诧异；因有一位高过居高位的在鉴察；在他们以上还有更高的。9君王注重田地的耕种，对国总是有益。10爱银子的，不因得银子知足；爱丰富的，也不因有收入知足。这也是虚空。11货物增多，吃的人也增多，物主得什么益处呢？不过眼看而已。12劳力的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰足，却不容他睡觉。13我见日光之下有一大祸患，就是财主守住财富，反害自己。14因生意不顺，这些财富就丧失；那人若生了儿子，手里也一无所有。15他怎样出母腹赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。16他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一大祸患；他为风劳碌有什么益处呢？17他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼、病痛、愤怨。18我所见为善为美的，就是人在神赐他一生有数的日子吃喝，在日光之下一切劳碌中享美福，因为这是他的分。19神赐各人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中快乐，这乃是神的恩赐。20他不多思念自己一生的日子，因为神使他的心忙于享乐。
传道书第6章 1我见日光之下有一祸患，重压在人身上，2就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是大祸患。3人若生一百个儿女，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得安葬；我就说，那不到期而落的胎比他倒好；4因为这胎虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽；5并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎比那人倒享安息。6那人即使活千年，再活千年，却不得享美福，众人岂不都归一个地方去么？7人的劳碌都是为口腹，口欲却不满足。8智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在活人面前知道如何行，有什么长处呢？9眼睛看见，比心里妄想要好。这也是虚空，也是捕风。10现今有的，早已命定了；大家都知道人是怎样，他不能与那比自己力大的相争。11加增虚空的事既多，这与人有什么益处呢？12人一生虚度的日子，如同影儿经过，谁知道一生中什么与他有益呢？谁能告诉人身后在日光之下有什么事呢？
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