读经：
以弗所书四章二至四节：‘凡事卑微、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵的合一。身体只有一个，圣灵只有一个。’（原文。）
哥林多前书十二章四节，十一节，十三节：‘恩赐原有分别，圣灵却是一位。…这一切都是这一位圣灵所运行，随己意分给各人的。…因为我们…都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。’（原文。）
我们知道，保罗在以弗所书前三章，说出了基督作教会之头的荣耀，和神向教会所赐之恩的荣耀。这教会是基督的身体，为圣灵所居住，渐渐长大，成为神借着圣灵居住的所在，并照神所预定的得以充满神一切的丰满。保罗这样带领信徒看见他天上的真正地位，并他的生命乃是藏在基督里之后，就同他来注意他在地上的生活，而在这书的后一半，教导他如何行事为人与蒙召的恩相称，关于这件事，保罗所给的第一个教训，（四1～4，）乃是圣灵已经将信徒不仅联于天上的基督，也联于地上基督身体的这个基本真理。圣灵不仅住在天上的基督和地上的信徒里，更特别的住在基督的身体和其众肢体里；并且只有在信徒个人与整个身体之间，照着信徒对这身体的认识与接触而有正常关系的时候，才能有圣灵十足且健全的作用。所以在信徒圣洁的行事为人中，第一所该注意的，乃是竭力保守圣灵的合一。无论在那里，人一完全承认这一个圣灵和一个身体的合一、卑微、温柔，就必成为基督徒生活中的主要美德，（2～3，）因而每一个人都肯为着别人而忘记并舍弃自己；无论有什么不同和缺点，大家都肯用爱心互相宽容。因此那彼此相爱的新命令就被人遵守，而基督的灵，就是那为别人完全牺牲自己之爱的灵，也就得以自由的来作祂有福的工作。
这种教训的需要，哥林多前书特别说到。在哥林多的教会中，有许多圣灵所运行出来的功用。圣灵的恩赐虽然彰显得明着，圣灵的恩典却缺乏得厉害。他们不晓得如何恩赐虽有分别，圣灵却是一位；如何那诸多不同的恩赐都是同一位圣灵随己意分给各人的；如何大家都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。他们不认识那更美妙的道路，也不知道圣灵所有恩赐中之最大者，乃是那不求自己的益处，只为别人而生活、而喜乐的爱。
无论对于那肯完全将自己降服于圣灵引导的信徒，或是对于那渴望经历内住圣灵所包含一切能力的整个教会，‘圣灵的合一’都是一个满有丰盛属灵祝福的真理。在已往的著作中，我曾经一再的引用史笃迈（Stockmaier）的这句话：‘要极其尊敬圣灵在你里面的工作。’这句训令的话，需要另一句来补充，就是要极其尊敬圣灵在你弟兄里面的工作。这不是一件容易的事：即使在别方面有长进的基督徒，也常常在这件事上失败。这个原因是不难找出的。论到教育的书告诉我们，最初需要启发儿童的，乃是区别（就是观察差异）的能力；而后才是较高的结合（就是观察那存在明显差别中的和谐）能力；这能力的最高作用就是分类的能力，是只有真正的天才才能有的。这个教训，在基督徒的生活和教会中，也能找到明显的例证。要认识我们在什么地方与别的基督徒或教会不同，而满意于自己的见地，或批评别人在道理上或行为上的错误，那并不需要多少的恩典。但是在遇到别人的行为使我们受试炼或担忧，或是别人的教训在我们看是不合圣经或使我们伤心的时候，我们能常以圣灵的合一为首要，并能因着爱的能力，而有信心，在外面的分别中，保守那活的联合，这才真是恩典。
要保守圣灵的合一，乃是神给每一个信徒的命令。这乃是彼此相爱那个新命令在一个新的方式里发出来，将这爱追寻到圣灵，在这圣灵里爱才有生命。如果你要遵守这个命令，就要特别注意祂所说的乃是圣灵的合一。有的合一乃是属于信条或仪式的，属于某一会或某一种选择的，其中的联络，属肉体的多于属灵的。你如果要保守圣灵的合一，就要记住下面所说的几件事。
要认识那在你里面能给这合一得到它联系并得胜的能力。在你里面，有许多的东西是属乎己并属乎肉体的，这些都能有分于一个属地的合一，而大大的阻碍圣灵的合一。要承认，你自己的能力和爱心，并不能叫你爱别人；所有属乎你自己的东西都是自私的，并不能达到圣灵真正的合一。要极其谦卑的领会，在你里面只有属乎神的东西，能永远与你所看为不喜悦的合一。要极其喜乐的领会，在你里面确有一个东西，能征服己，并且甚至能爱那像是不可爱的。
也要学习认识并高估那在你弟兄里面，你所该与之合一的东西。在他里面，也像在你里面一样，有一个神圣生命隐藏的种子，不过仅是一个开端，而为许多仍是属肉体，且常是极其叫人受试炼并使人不喜悦的东西所包围。你需要有一颗心，极其谦卑的认识你自己是何等的不配，并极其喜爱准备好要饶恕你的弟兄，要一直注视你弟兄里面所有那属乎父的形像和父的灵的东西。不要照着他在他自己里面所是的，而要照着他在基督里面所是的估量他。当你感觉你因着白白的恩典所得着的同一生命和圣灵，如何也在他里面的时候，圣灵的合一就要胜过肉体的不同和憎嫌。当你里面的圣灵，承认并碰着在你弟兄里面的圣灵时，就要将你联系在一个从上面来的生命合一里。
要在交通的活泼操练中，保守这个圣灵的合一。我身体上各肢体的联络，是最活泼、最实际的，借着血液的循环和血液所带来的生命得以维持。‘我们…都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体。’‘身体只有一个，圣灵只有一个。’生命的内里联合，必须在爱的明显交通中得着表现并加强。要不仅在与你自己有相同想法和敬拜的人中培植交通，因为恐怕这样的合一，是在肉体里多于在圣灵里。每逢在你对别的信徒有所思想并评论时，要学习操练那不计算人恶的爱。对于神的儿女，永不要说一句不仁慈的话。要爱每一个信徒，不是因着他有所同情于你，或使你喜悦的，乃是因着他里面有父的灵。要有一个明确的目的，在你所能达到的范围内，爱神那些因着无知、软弱或刚愎，而不知道他们有圣灵，或使圣灵担忧的儿女，并为他们劳苦。圣灵的工作乃是要为神建起一个居所。要降服于你里面的圣灵，以作这个工作。要承认你需要倚靠你弟兄里面圣灵的交通，他也需要倚靠你里面的，并要在爱的合一里寻求你和他的长大。
要有分于那为着神教会的合一，而升到神面前的联合代祷。要承接并继续我们的大祭司为着所有相信之人的代祷，就是‘使他们合而为一’。教会在基督的生命和圣灵的爱里，乃是一个。可惜教会在圣灵显明的合一里，并没有成为一个。所以需要‘保守圣灵合一’的这个命令。要求神在各地教会和信徒的范围里，使祂的圣灵作大能的工作。在低潮时，海边的小湾和其居民为岩石障碍所分隔；到涨潮时，那些岩石障碍就全被淹没，而一切都会合在一个大海洋里。关于基督的教会，也是如此。当神的灵照着应许降来，像洪水泛滥旱地一样时，每一个人都要认识在他自己和别人里面的能力，己也因着圣灵给人认识并尊重而消逝。
但这个奇妙的改变怎样才能有呢？并且‘使他们在合一里得以完全，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样’，（约十七23，另译，）这个祷告得成全的时间怎样才能缩短呢？我们每个人都要从自己开始。神亲爱的儿女阿！现在就要决定使这件事成为你生命的一个标志，和你是神儿子的明证，就是你有了并认识内住的圣灵。如果你要合一，而不与那使你喜悦，或与你的想法并作法相和的合一，乃与你里面的圣灵在别人里面所看中并寻得的合一，你就必须完全放弃你的自己，以就祂的想法和作法。你如果要这样作，祂就必须能支配你的全人。你需要恒久活泼且永不止息的感觉到祂是住在你里面。你需要不住的祷告，求父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能，使你在里面的人里刚强起来。乃是因着你相信三而一的神，相信父在子的名里赐给圣灵，并且圣灵是住在你里面；乃是因着你这样的相信将你带到神的宝座前俯伏敬拜；乃是因着你直接的与父和子接触并交通，圣灵才能完全占有并浸透你的全人。祂的内住越完全，祂的工作越有力，你就越变成真正属灵，己就越要消沉，基督的灵也就越要使用你来建造并联络信徒成为神的居所。基督的灵要在你里面成为圣洁的膏，成为使你归神使用的油，将你分别出来，并使你像基督一样，能作父爱的使者。因着你在日常生活中所显出的谦卑和温柔，因着你在教会里所有的一切不同与难处中所显出爱心的仁慈和宽容，因着你去寻找并帮助那些需要帮助的人所显出的热心、同情、和自我牺牲，在你里面的圣灵要证明祂是属于所有身体上的肢体，正像属于你一样，并且祂的爱是借着你临及四围所有的人，给他们教导和祝福。
可称颂的主耶稣！你在地上末了一个晚上，为你门徒的一个祷告，乃是‘圣父阿！保守他们，叫他们合而为一’。你惟一的盼望，就是要看见他们成为合一的一群，一同被聚集并蒙保守在一只爱的全能手中。主耶稣！现在你是在宝座上，我们到你面前来，作同样的求告：哦，保守我们，叫我们合而为一！你这大祭司，求你为我们祷告，使我们在合一里得以完全，叫世人知道父爱我们如同爱你一样。
可称颂的主！我们感谢你，因为有信号给我们知道你正在唤醒你的教会，使她渴望你子民的合一能显明在世人眼前。我们求你，为着这个目的，叫你的圣灵来作大能的工作。但愿每一个信徒都认识那在他里面，并在他弟兄里面的圣灵，并且凡事谦虚，用爱心，和他所接触的人，保守圣灵的合一。但愿你教会中所有的首领和领导者，都从上面得着光照，叫圣灵的合一对于他们，比人在信条和教会规矩上联合而有的一切联络都更重要。但愿所有披戴主耶稣的人，都超越一切的披戴着那联络全德的爱。
主耶稣！我们恳求你，吸引你的子民在联合的祷告里，来俯伏在你荣耀的宝座前，从这里你赐下你的圣灵来将你的同在启示与每一个人，像在所有的人里面同在一样。哦，用你的灵充满我们，我们就成为一！一个圣灵并一个身体。阿们。
（一）我身体上每一个肢体，甚至每一分子的健康，是倚靠它周围部分的健康。不是健全部分的医治能力排除了所有不健康的，就是不健康的将其疾病交通出来。我需要倚靠我的弟兄，比我所知道的更多。他需要倚靠我，也比我所知道的更多。我所有的圣灵，也就是住在他里面基督的灵；一切我所接受的，也都是给他有分的。活泼和操练保守圣灵的合一，并活在与我周围的信徒相爱的交通中，乃是在圣灵里的生活。
（二）‘“使他们在合一里得以完全。”当他们达到了合一，就达到完全。在分裂的状态下，要完全是不可能的。我的生命并非整个赐给了我，它的一部分乃是赐给了我的弟兄，当我与他相交的时候，这一部分对我才有用。’－鲍文（Bowen）
（三）你需要时间、祷告和信心，来认识神的灵是在你里面；你也需要时间、祷告、信心、和更多的爱心，来完全认识神的灵是在你弟兄里面。
（四）不论是在教会中，或是对于世人，只有在身体的合一里，神的灵才能完全且强烈的彰显祂的能力。神对一班一班人所说的话，是祂永不对孤单的守望者或学者所说的。在五旬节那样的显示里，比在个人的交通里，有一种更完全的声音，更强烈的热情。并且我们都知道，在同感中有一种更热切的喜乐，甚至是超过最敬虔的独居所能得到的。