神的心意是以基督来建造教会。基督是建造教会的独一材料。然而，在祂的主宰里，神知道祂所拣选的人没有充分追求基督的渴慕。这是今天基督徒中间真实的光景。虽然很多人接受基督作他们的救主，也得救了，他们却不追求基督。但因神的愿望是以基督来建造教会，基督必须被作到我们全人里面。我们需要被基督饱和并充满，为要成为基督的一部分。当我们被基督饱和、浸透，并充满了，我们每一位就是基督的一部分。当所有这些部分摆在一起，他们就组成教会。
虽然有成百万真正得救的基督徒，许多人接受了基督作他们的救主就不再往前了。他们不在意主观的基督，却把基督留在天上作为他们相信并敬拜的客观救主。他们不追求基督，他们不继续得着基督。
得着基督这作事完全启示在腓立比书第三章。在腓立比书三章八节使徒保罗说：‘不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。’连保罗也觉得他缺乏基督、缺少基督。虽然他经历基督到这样的程度，他仍然说他竭力得着更多的基督。
我请求你们考查，今天多少基督徒在他们的追求基督里有这样的心志？多少基督徒是渴慕基督的？我怀疑在我们中间有很多这样追求基督的人。老实说，近来我自问我是多渴慕基督。我对自己说：‘你渴慕基督么？你在这个职事里四十五年多了，你也在教会生活中这样久了。你像使徒保罗在腓立比书第三章一样的渴慕基督么？’我必须向主承认说：‘主，怜悯我。我不是那样渴慕或追求。’腓立比书第三章启示保罗是如何渴慕基督。在十和十一节他说：‘使我认识基督和祂复活的大能，并且交通于祂的受苦，被模成祂的死；或者我也得以从死里复活。’（另译）在此我们看见保罗极其渴慕基督。今天多少基督徒这样渴慕得着基督呢？
我们认识今天基督是谁是要紧的。基督是三一神经过了道成肉身、人的生活、钉死、复活，和升天的过程，成为赐生命的灵。这灵现今在此就与我们同在。一切积极的事物都包含在这赐生命的灵里。在祂里面有救赎、赦免、称义、公义、圣洁、生命、光和能力。在这赐生命的灵里有神、人和宇宙中一切积极的东西。
神的愿望乃是我们首先接受基督。当我们如此行，我们就得救赎、称义、和好、赦免、洗净、重生，并且得救了。我们得救以后，神就要我们渴慕基督。我们需要能说：‘哦，我要得着更多基督！我必须是一个渴慕基督的人，使基督成为我生命的供应，并且我被祂充满、饱和、浸润，并浸透。然后我就成为基督的一部分。’教会乃是在这种方式以基督来建造。
少有基督徒渴慕基督的原因，乃是国度的福音从来没有被正确地传扬。我们所听的只是恩典的福音，不是国度的福音。我们都听过关乎永远救恩的恩典福音。我们相信这福音，我们也接受了永远的救恩。但也许我们从未听见正确地传扬国度的福音。因此，我们大家，包括我，需要一个严肃的祷告。
在乔治怀特腓（George Whitefield）的传记中告诉我们，有一天他正在传讲地狱的题目时，会众当中有一人跳进走道中，开始呼喊说他正在下地狱。这证明怀特腓论到地狱的传讲是多么得胜。今天我们需要一些传福音的人，以这样得胜的方式宣扬基督的惩罚。我们需要警告信徒关于被丢到外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿的事。我们需要传讲国度警告的福音，激起基督徒关切神所施时代性的惩罚。这种类型的传扬逼我们追求基督。
一个好的传福音者总是从两个角度传福音。第一个角度是警告人，如果他们不悔改信入主耶稣，他们就要被丢在地狱里受永火的刑罚。人需要听公义之神的审判。另一个角度是告诉人基督如何作成一切为了拯救他们，他们只需要接受祂。传国度的福音的原则是一样的。我们需要警告所有的基督徒，有一天基督要回来和他们算账。那时他们要得奖赏或受惩罚，被带进与基督光明的享受里或丢到外面的黑暗里。成千不信的人和罪人由于害怕下地狱而被迫相信；照样，基督徒需要由于惧怕要来的审判而被迫追求基督。
国度奖赏的应许对于追求基督也是一大鼓励。接受这奖赏的盼望激励我们得着祂。当我们被迫追求基督或被鼓励得着基督，我们将渴慕基督。我们将切慕得着基督，或者我们也得以从死里复活。
当我们被迫或受激励去追求基督时，我们对基督就不是懒散的，我们也不再漠不关心。我必须承认我对这事有负担。我耽心甚至在我们中间也少有人被激动而这样迫切来追求基督。我们需要看见这种光景是何等严重。我们若不受惩罚就是得奖赏。因此，我们需要说：‘主，我是迫切的。因为我将受惩罚或得奖赏，我必须追求你。’这不只是一件明白国度真理的事。这乃是一件迫切得着基督的事。
你追求基督么？你更多得着祂么？若不然，不要原谅自己。不要说：‘主，我不行。我无法达到你在马太五、六、七章中宪法的标准。主，你知道没有人能达到。我怎么行？主，请原谅我。’你今天可以原谅自己，但是当你在祂审判座前见主时，你就不能这样作了。那时没有借口。那时你若要原谅自己，主要说：‘我岂不将自己给了你么？我就是全足全丰的恩典。但你充分渴慕追求我么？’你要说什么？你将闭口无言。
因为太少基督徒渴慕主观的基督，教会不可能以他们来建造。你在那里能找到否认己和丧失魂的基督徒？很难寻见任何人。大多数的基督徒，当他们高兴时就留在某个团体里；但是当他们不再高兴时，他们就离开到别的地方去。这表明没有否认己和丧失魂。反之，有一个接一个的借口。但是我们呢？我们制造借口呢，还是我们被迫追求基督？我们需要告诉主，我们缺少祂，我们迫切要得着祂。
我感谢主，在新约中立了使徒保罗的榜样（提前一16）。保罗是这样的渴慕基督，至终他完全被基督所饱和。因此，在腓立比书里保罗似乎说：‘只要我能彰显基督，我就不在意环境。因我活着就是基督。我满意能在任何的景况中彰显基督。’保罗是一个绝对追求基督的人。他完全渴慕基督，他作一切可能的事情，为要得着基督、经历基督，并被基督饱和。因此，从他的经历中他能说，是神在他里面运行，使他立志行事，为要成就祂的美意（腓二13）。他也能说：‘我在那加给我力量者的里面，凡事都能作。’（腓四13，另译）在他一生的末了，保罗有把握说这些话：‘主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。’（提后四18）无疑地，保罗被基督饱和了。他定规是一个完全被建造在基督身体里并彻底在国度操练之下的人。
最近一位弟兄在聚会中见证说，马太第五、六、七章中诸天国度的宪法就是基督生命的描述。我宝贵这话。国度所有的操练和要求都是基督生命的描述。它们都说出基督的生命能在我们里面作多少。国度宪法的要求和国度的操练，启示出基督的生命能在我们里面成就何等大的事。因此，没有借口。祂的恩典是全足全丰的。基督若没有道成肉身、钉死，并复活，我们或许有借口。但现今，道成肉身、钉死、复活，并升天以后，基督是那在我们里面包罗万有的赐生命之灵。惟一的问题乃是我们是否渴慕祂并追求祂。不要为不否认己、背十字架或丧失魂找借口。我们没有人该为自己题出借口。反之，我们该说：‘主，没有借口。我被迫追求你。我受激励要得着你。主，我要被你充满，被你饱和，并被你浸透，使我能成为你的一部分。’
如果我们被基督充满、饱和，并浸透，我们就自然在国度的操练之下。我们读保罗的书信时，我们看见他不断地否认己。他的生命也是一个背十字架和丧失魂的生命。这不是借着禁欲主义作成的，乃是凭着活在保罗里面的包罗万有的赐生命之灵。保罗享受基督作为赐生命的灵达到顶点；他渴慕祂并且不断地享受祂。保罗对基督的享受自然地把他带进国度的操练中。这使他能成就诸天国度宪法的一切要求。
保罗为着教会在国度的操练中。只有一班人，教会能以他们来建造：就是那些在国度操练中的人。我们若为着教会的建造对主认真，我们必定能渴慕被基督作那包罗万有的赐生命之灵所饱和。借着被这赐生命之灵所饱和，我们就被带到国度的操练之下。我们就有国度的生活。
国度的操练乃是今天教会生活的实际。我们所有的还是相当的表面。我们仍然缺少实际。教会生活的实际就是国度的操练，国度真实的操练来自对基督正确的享受。借这享受和操练，我们同被建造成为教会。这就是基督以祂自己借着国度来建造祂的教会。
马太五章三节说：‘灵里贫穷的人有福了，因为天国是他们的。’马太五章十节说：‘为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。’我们若在灵里贫穷，并且为义受逼迫，国度就是我们的，并且我们今天就在其中。但我们在国度的那方面？在奖赏的方面或操练的方面？我们是在国度操练的方面。马太五章二十节说：‘我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。’马太七章二十一节说：‘凡称呼我主阿、主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。’这两处经节都说到将来进入诸天的国度。一方面，国度是我们的，我们已经在其中；另一方面，国度是要来的，我们将要进入其中。关于国度的操练，我们今天就在其中；但是关于国度的奖赏，我们将来要进入其中。
说过惟独遵行父旨意的人才能进入诸天国度以后，主说：‘当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些不法的工人，离开我去吧！’（太七22～23另译）这里主似乎说：‘你们这些不法的人，离开我去吧。无论你们作什么，都是不法。你们不行神的旨意，你们不渴慕我。’这里我们看见不是作事或作工的问题，乃是享受基督。这是神的旨意。神的旨意是我们享受基督，并且被建造，使教会能存在地上。
我们已经看见，一方面，我们是在国度的操练中；另一方面，我们将要进到国度的奖赏中。这件事对我们必须是警告，也是鼓励。它必须强迫我们、吸引我们，并激励我们去追求基督。然而，我们也许仍然没有足够的胃口。我们也许还不太渴慕基督。我们也许不郑重地接受这警告和鼓励。反之，我们也许漠不关心或疏忽了。但我们需要说：‘主，怜悯我。我渴慕你，并且我要更多得着你。我要得着你，使我得以从死里复活。’保罗在腓立比书第三章所题的这个从死里复活，乃是国度的奖赏。我盼望我们都被激起，明白这不是一件小事。
在本篇信息中，你们听见了一则警告和一则鼓励。你们是否接受它，你们是否渴慕基督并追求基督，这就是你们的责任了。