（一）生活就是生命的表现和显出
什么种的生命，就活出什么种的生活。猫捉老鼠，狗守门，都是生命的使然，随生命而来的。人吃了善恶知识树的果子后，就生活在善恶知识的范畴中。
基督经过各种过程，成了赐生命的灵，借着人的信入主名，就将祂的死所释放出来的神圣永远的生命，分赐到人受造的灵里作生命。将他们召出来，从世人中圣别出来，作神的儿女，要过一种被神所召出来的生活，行事为人，要与所蒙的呼召相配，（弗四1，）就是召会生活。包括我们一切在神前，在人前的，行事为人，职业，召会的事奉，圣徒的交通，各种的聚会都在内。
演员可以在戏台上是一套，演孝子；在台下的实际生活中又是一套，是个不孝顺父母的人。梅兰芳在戏台上可以是女人，在台下是男人。但我们的事奉，就包在我们的生活中，我们是只有一套的，不能有两套的。
我们愈认识神的异象，就愈有异象，就愈透彻的知道：神自己乃是要在我们里面作生命，而使我们在外面出召会来。
（二）召会生活重在‘一’
1 竭力保守‘那灵的一’。（弗四3。）留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一。乃是在信徒里面的那灵的一的实质，使我们众人成为一。如同电在许多的灯里，在灯的本身，他们是分开的，是个别的；但就电来说，就是一个。今天我们坐在这里，姓张的，姓王的，姓赵的…有二百多人；在我们每人里面的，都是基督，不是二百多位基督。赞美主，乃是那‘一位’，在你里的基督，与在我里的基督，就是一。
2 我们虽多，还是一个身体。（林前十17。）我们一同分受这一个饼，使我们众成为一；我们众人所分受的这位基督，把我们构成了祂的身体。今天我们的生活乃是建造基督的身体，而且要一直往前达到长成的人。我们就是这身体上的众肢体，肢体的功用虽不相同，但都是这身体所需要的。人的生活完全系在人的身体上。人若是光有一个头而没有身体，他所想的，所要的，就没有借以表达，使之发挥的。基督怎样能把祂自己彰显出来呢？乃是借着祂的身体，就是我们的召会生活。
3 在一里就‘不单独’。也没法单独，是不能分开的。你若是离开弟兄姊妹，表面也许过的还好，可是不知不觉的，你里头的供应没有了，生命也慢慢的干枯了。有的时候，为一个特殊难处需要祷告，马上会觉得你一个人祷告不够，要和几个姊妹一同祷告才好。也有一些重大的行动，乃是和众圣徒一同祷告而产生出来的。感谢主，在台湾实在方便，有的姊妹就住在你楼上，你对门，你隔壁。有两三个人聚集到主的名里，主就在他们中间；无论求什么，必从父得着成全。（太十八19，20。）
不要以为一定要找在前面的，属灵的姊妹，你的难处才得解决。有时候，一个小姊妹的一句话，就叫你里面通了，就帮助供应了你的需要，因为他里面有活的基督，他是基督身体上的一个活肢体。大数的扫罗，眼睛看不见时，神没有打发彼得，约翰去找他。乃是差遣圣经中没有看到他作过第二件事的亚拿尼亚，按手在扫罗弟兄身上，叫他能看见，又被圣灵充满。（徒九17。）这是我们的召会生活。
（三）召会生活也是在爱里的
弗四15，16 约十三34，35
1 这爱是‘在基督里神的爱’，成了‘在我们里基督的爱’。就是这个爱，使我们爱基督，也爱他身体上的肢体。使身体得长到元首基督里，而把自己建造起来。
2 我们在神的爱里过彼此相爱的生活。不是人天然的爱，也不是人彼此相投的感情，那是蜜，是献给神的素祭里，不可用的东西。乃是使世人看见神在祂爱的素质里，在召会中被彰显出来了。‘一’与‘爱’是我们召会生活的标志。借着‘一’和‘爱’，人就认识我们是主的门徒了。
（四）神所要的不只是零散的个人属灵
神是要基督的身体，是要召会。今天的传福音，光叫人得救是不够的。神所赐的有使徒，有申言者，有传福音者，有牧人和教师。乃是传福音带人得救，好牧人喂养主的群羊，教师教导圣徒认识真理，有申言者操练为神说话，说出主来，作使徒，奉差遣，到各地建立召会，成全圣徒，建造基督的身体。愿我们在生活中，在凡事上，受异象的约束，试验，和支配；也在生活中，在凡事上，蒙异象的拯救，保守，和保护。不断的问：‘主阿！今天我在这里，是凭自己活，还是凭你活？是单独的活，还是在召会中活？’
一 以前我对召会生活的领会，以为就是与弟兄姊妹一同聚会。有了孩子，聚会就不正常，就以为召会生活过的很失败。今天听到召会生活不是演戏，不是两套。在家庭中，在办公室，在召会的聚会中，在所有的生活中，我只有一套。基督是我的生命，召会是我的生活。
二 我也很瞎眼。只会看见从前一同读书的姊妹是我属灵的用伴，才能帮助我。结婚后，大家都散的很远。有次我很软弱，只有一位常被我服事的姊妹在旁边，我只好就和他一同祷告，我真的得着了力量。
三 身体若只有一个肢体活着，就像王晓明，只有一个肺活的还有气，其他肢体的功能都死了，就成了植物人，觉得很可怕。所以我们都要活，同被建造。脚要站在你的门内，被建造成为连络整齐的一座城，使城中平安，客内兴旺。
四 我们的生活早到晚只要一套，早上一醒先亲近主，也热切的关心姊妹们，有没有与主有交通？弟兄晚上要聚会，我就早点做饭，再陪弟兄晚上散步，就是去看望。不谈季节，乃是供应基督。在身体里，任何一位姊妹都能供应我。
五 基督是我们的生命，召会是我们的生活。我们人虽然多，却是一个身体。要我服事儿童，以往没有经验。但是我接受了，要享受配搭，平日与姊妹们很少接触，一配搭就通了。
六 基督是生命，召会是生活。享受基督很容易，而过召会生活就不简单。虽然不简单，还要过，因为这是神的心意。以前我也以为聚会才是过召会生活。今天知道，只要把基督活出来，就是过召会生活；保留在那灵里，就能过召会生活。
不是律法，规条，仪式的死行为；而是基督的身体，一个活的生机体的建造。
（一）早晨：神给我们日日有晚上，有早晨
使我们每早晨，开始来度这新的一天。生活，就是我们在这每新天中，从早到晚一切的行动。一天有一天的过程，一天有一天的责任，一天也有一天的成长。早晨也是家庭主妇最忙碌的时刻，紧凑的分秒必争，紧出五分钟来都是好的。有许多必须是在早晨这一点时间中，要赶出来的事情。但我们要在这一切忙碌之前：
1 ‘趁天未亮呼求主，仰望主的言语；将眼睁开，为要思想主的言语’。（诗篇一一九147～148。）主是生命的粮，（约六48，63，）主的话就是生命。让我们每早晨第一件事，就把主吃饱，得生命的供应，作这一天召会生活的力量。
2 享受神‘每早晨都是新的’慈爱和怜悯。神每早晨所给我们的都是新的。以色列人每早晨所收取的吗哪，都是新降下的，不是昨日剩余的，陈旧的。今天健康食物的蔬菜水果，也要求新鲜。我们属灵生命，也需要每早晨享受新的，使我们更健康。我们属灵的陈旧，并不一定是与年龄成正比的。我七十多岁了，还不觉得是老旧，也许有一点，但不会多。你今年才二十几岁，若每早晨不享受主所给的‘是新的’，你就仍留在陈旧中，说不定比我还陈旧。我说这话，无非是要激励你们，每早晨去享受主所给的新鲜。
3 早晨的祷告，要达到主的面前，因早晨主必听我的声音；早晨我必向主陈明我的心愿，更新我的奉献。（诗八八13，五3，利六12。）早晨我们与主交通时，我们享受主生命的供应和新鲜；主也享受我们燔祭的馨香。主与我们，我们与主，互得饱足。
4 每早晨求主提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。（赛五十4。）使我耳朵敏锐，听得进去主早晨向我所说的话，一天所给我的引导和禁止。一天的生活中不被世代同化，却心思更新而变化，会察看，分辨，验证神的旨意。
5 每早晨有这样的一段生活，自然的，主神圣的爱，光，圣，义，就在我们的生活中彰显，我们会活的愉快，轻松，光明，如日头出现，光辉烈烈…，直到日午。（士五31，箴四18。）
（二）晚上每日头出来，日头落下。（传一5。）叫我们黑夜睡觉，白日起来。（可四27。）
1 全家在主前聚集，父母儿女，每晚上分别出一点时间，一同聚集在主面前祷告。谢谢主给我们这一天的供应，力量，保守和极救？也求主给我们亮光，各人都在光中结一个小账。（总账到审判台前才结，小账需要每晚就结。）不是结钱的账，乃是结罪的账。在光中悔改，认罪，得宝血的洗净。也彼此有点交通，温习主的话，述说对主的经历。
2 夜晚安歇时，得以安服睡觉。（诗一二七2。）安然睡觉，是个享受，也是福。很多人容易生病，因为睡不够；整天头里轰轰，因为睡不够。早晚之间，你会接触许多人，处理许多事，家务，上班，聚会…都是你的召会生活。你与姊妹一同祷告时，你是基督身体上的肢体；你在家里烧菜时，你还是基督身体上的肢体，都要是生机的。一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。你的得胜与失败，与所有的肢体都是息息相联的。
（三）生 传福音，得人，总要救些人（林前九22）
不要以为你不会传福音，不会带人得救。主是我们的生命，生命的特性之一，就是要繁殖要扩增。主在我们里面的生命，就是一个会结果子的生命。人的得救，不是因为我们的说服；乃是主的生命，要借着你传的福音，进到人里面去。我们也是这棵葡萄树的枝子。（约十五5。）枝子的使命，也是他独一的功用，就是结果子。我们是蒙拣选，被派定了去结果子，若不结果子，就是旷职。
（四）养 如同亲自乳养的母亲，喂养自己所生的孩子（帖前二7，8）
到新人家去，在主的爱里，供应生命。和他们交通，一同祷告，带他们认识灵，操练灵，学唱短诗歌，人能得释放，而享受主，经历主…
（五）教 要扎实的，生机的，在小排里相聚相教
小排是个什么都包括在内的聚集，也是基督徒平常生活的写真。我们生活中的事，都可以彼此交通；也会带进我们一同来为这些事和人的祷告；自然的就会接受负担而互相照顾。彼此谈谈，也会引发一些自己还不大清楚的真理问题，就一同彼此回答，查考圣经是怎么说的，使各人都能更多的认识真理。也可以谈到一些得救后的经历，得胜的，失败的，向弟兄姊妹打开，交通。彼此就在爱里供应生命，使各人都能渐渐的生命长大。
小排可由十二人到二十人，每周聚一次。得新人，照顾新人，也带新人到小排来。若半年左右，人数加多了，就可以分排。在小排中，要着重各人每早至晚的复兴生活。都要搞的清楚，而且认真的实行，并活在这种生活中。
（六）建 叫召会得建造
召会是个团体的器皿，所以要建造。叫召会能得着建造的，是在区聚会中的申言。我们要追求爱，也要切慕申言。（林前十四1。）申言是为主说话，说出主来，也把主说到人里面去。把基督供应给人，区聚会中，要多有人是切慕申言，操练申言，这是召会聚会中最主要的事。
在召会中的申言者，必须：
1 爱主，与主有交通。申言是为主说话，人若不爱主怎能为主说出生命的话呢。
2 要读圣经和属灵的书籍，让主的话进到你里面，并组成你，使你的申言丰富。
3 灵要活，要随从灵而说。（不是靠‘名嘴’）。
4 要学习眼光是属天的。要有神的眼光，亮光，见地，心也要大。
5 操练不用陈腔老套；要求主给你新的口才，临时的灵感和亮光。要有里面的感觉，有启示的，才叫作申言。
申言也是基督徒生活的结晶，到有申言的聚会中，众圣徒就都得着了供应，大家才是都得到了建造。
一 要传福音，作结果子的枝子。受浸不到一个月，朋友打电话问我好不好，我告诉他信主以后很喜乐。他就说，‘真的这么好么？’我叫他来看看就知道了，他真的出来了，也得救了。我就更要快传福音，但是没有人得救。今天我领会到，传福音也要在今天的新鲜里，求主给我新的光，照着他的需要，传讲适合他的福音的话。
二 早晨晨兴时读到‘从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来，’就很喜乐。在灵里经历主与我同在。这是生机的路，我们要走出来。
三 今天这是大福音。召会生活不是呆板的大聚会中，乃是在家庭生活二十四小时内的肢体生活，所经所历，都是为着建造基督的身体。早晨的新鲜中得主的供应，一天的生活中都有主。我们爱主，祷告时，主就给我们引导去看望照顾别人。会中申言，就是为着建造基督的身体。所以我们姊妹们，都要认真的操练，来替主申言。
四 过召会生活，必须要以基督作生命，否则怎么追求，都还是表面的。我的弟兄马上就要退休，我不会作家务事，他比较细心。我怕他在家时间多了，两个人会吵架。刚好前几周交通带我们要订时间表，我就订了：每早晨与弟兄一同晨更，吃主的话得生命供应。然后就作家务事，也与姊妹们一同追求交通。晚上与弟兄孩子一同祷告，结小账。现在弟兄很进入主的话，也愿意起来服事主。我们姊妹们若让主作生命，活出主来，就会影响到我们最亲的人爱主，事奉主。
五 上周一位姊妹说他得救二十二年，还没有把圣经顺序的读完一遍。我得救十年了，也还没有把圣经读完一遍。已往我对主不认真，不殷勤；现在我要操练灵，读圣经，要认真，有实际，有追求，有长进，聚会就更丰富的带到主面前。
六 这样交通叫我得益处，叫我知道如何经历这样的生命，如何过这样的生活。每天趁天未亮呼求主享受主，在主面前过生活，尽肢体的功用。我每晚都睡的不好，今天教我怎样来蒙拯救，与丈夫孩子每晚一同祷告主。
七 交通两件事：第一，有晨晨复兴，呼求主名，与主有交通，读祷两节圣经，再作家事。第二，过召会生活，不止在聚会中，乃是日常的生活中，在家中说话行事，出去买 看望，都是活在召会生活中。不与主交通，是一个一直活在灵中的人。
八 最摸着的也是‘生活’两个字。早晨生命联于主，享受主，就是生活，一点重担都没有。早晨你得着主的话，你自然的会去和姊妹交通，这是一个生活的表面，不需要别人去安排才作的事。
（一）我们每天怎么忙，都必需要划出时间来作几件生活中，不可或缺的事
1 吃饭
不管你怎么忙，每天一定要吃饭，吃饭不是一件偶而作一下就可以的事，乃是常常要作的事。你贵为总统，国王要吃饭；你小至贩夫走卒也要吃饭。再小的孩子要吃；再老的老人也要吃。吃使你的身体得着补充，使你成长的健康，有力量过日子，作每天当作的事。而且每天吃一次还不够，全地球上的人，几乎最普通的都是一日三餐。有的人还吃五餐，下午加点点心，很晚吃消夜。因为我们的胃容量就是这么大。你不能在早上拼命吃，把肚子吃的像个大鼓，午饭晚饭就都不要吃了。必须每天吃，而且吃一餐还不够。
2 睡觉
人没有办法不睡觉。怎么忙，晚上总要把事情丢下来，去睡觉。各人的睡觉量也是不同的，有人每夜睡五小时就够了。正常的情况每人每天需要七或八小时的睡眠，使体力，脑力，精神都得以恢复，叫我们每天都能身心清醒，灵活，有余力的过日子。
3 清洁
使身体，环境，都能干干净净的，让我们每天都过明洁，舒畅，健康的生活。有的人家孩子太活泼了，椅子都很高贵，但是你进去，是乱的不知道坐那里好。有的家你一进去，很爽快，明窗净几。神知道人要清洁，所以地球是水的面积比陆地大，有时候地上水不够，天上还会下雨。
4 工作
职业，家务，社会，各种的责任和照顾，都要我们去作。
所以每一个家庭，必需要有厨房，盥洗室，以及一些够活动的空间。
（二）我们每天怎么忙，也必须要划出时间来作几件召会生活不可或缺的事
同样的道理和原则：你若要属灵的生命成长的健康，有力，舒畅，明洁，喜乐，有荣耀的前途和盼望。你也须怎么忙，天天都要划出时间来，作这几件召会生活中不可或缺的事。而且要作的够，像你吃够，睡够一样。
1 建立祷告的生活
祷告的生活要持续，要有恒。一次战时，希特勒一开始就一直向西进攻。占领了法国，荷兰，比利时，西班牙等国家，就要过海峡，打到英国本土去。欧洲曾经是主使用过的地方。从马丁路得起，许多弟兄姊妹被主兴起来，在真理的亮光上，生命的经历上，开辟了一条恢复的道路。尤其在十八，十九世纪，多数是在英国，大战时，爱主的人还是很多。他们全国上下，都为走到他们的国门口，即将临到他们国家的浩劫，恳切的祷告。忽然，希特勒的战略改变，转向东面，去攻打莫斯科。落入这一个陷阱中，一直到德国投降，二次大战结束，英国本土从未失陷。
2 天天考察圣经
喜爱主的话，顺序的读，持续的读，读的准确，读的有味。虽然你也可以跳着读，但是还要有顺序读的时候，要持续的读，不要今天高兴，一下子读完一本创世记；又不知道那月那日，才去读出埃及记。读要读的准确，不要圣经中写的是三，你却读出个五来。还要读的有味道，像吃饭一样。你吃的没有味道，胃液就分泌的不多，消化不好，吸收的就差了。
圣经是一本启示的书，启示神自己，全部圣经的话，都充满了对神的启示，不是人想出来的话。我们若不读圣经，永远不会认识神，也永远不会知道神的事。圣经也是一本讲人的书，神启示的对象就是人。圣经把人的原原本本，里里外外，都清清清楚楚的启示出来了。我们若真的要认识神，认识人，就得好好的天天读圣经。这也是倪柝声弟兄一生的经历和榜样。
圣经既是一本启示的书，就需要启示才能解开。不是人的聪明头脑所摸到的。当主与往以马忤斯去的两个门徒同行时，从摩西和申言者起（全部旧约），凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。（路二四27。）这两个门徒后来说，‘他给我们解开圣经的时候，我们心里岂不是火烧的么。’（路二四32。）乃是因为耶稣他们的心窍，使他们能明白圣经。（路二四45。）当我们打开圣经来读的时候，主也是开我们的心窍，使我们能明白圣经。我们自然越读越有光照，越有光照就越爱读。今天这本圣经向我们众圣徒是打开的，愿我们天天在主旳光中见光。（诗三六9。）地上没有一本书是比圣经更好，更活，乃是无限量的属天宝藏。保罗实在是在神新约的光中，把旧约读透了；引领我们从旧约的预表里，走入新约的实际。倪弟兄和李弟兄，也实在是在主的光中，把圣经向这个世代解开了。我们相信，这本圣经还要向我们更多的解开，只要我们爱慕读他。
3 天天取用耶稣的血洗净 （约壹一3，5～6，7～10。）
（1）永远的生命产生永远的交通，神永远神圣的生命进入我们的灵里是活的，是一的，是流的，生命的交通，就是永远生命的流出。‘我们’，约翰一书中的受信者，就是信入神儿子而有神永远生命的信徒，我们也包括在内。‘与使徒’，指约翰壹书中的约翰和彼得等人。‘的交通，乃是与父并他儿子耶稣所有的交通。’一条生命水流。（启二二1。）这永远的生命，在我们里面是活的，也是一的，也是流的。如同电，是一个发电厂，一个电流，流在开关是开着所有灯管中，一直交流中。
（2）永远生命的交通带进神圣的光，神就是光，我们与神有生命的交通，就不再在黑暗中行，乃是在光中行。
（3）神圣的光增加对神儿子耶稣之血的需要，光的光照，暴露我们一切的罪，过犯，失败和缺点，不是使我们灰心，乃是使我们感觉需要神儿子耶稣的血，马上向主认罪，他就洗净我们一切的罪。主的血是永远有功效的。
（4）使我们更多得着永远的生命－带给我们生命的交通更多－得神的光照更强－更有分于神儿子耶稣血的洗净。
这样的循环，在神圣生命的成长上带我们向前，直到我们生命成熟。
4 天天在神圣生命的圣别中生活工作
（1）在家庭中 不是照着天然观念，也不是照着社会风尚，乃是照着神。在家庭的事务上，照顾上，家中分子的接触关系上，是我们每天都不能避免，必须有的生活。需要我们在主活的引导与生命的光中，各守其位，各尽其分。天天都要面对我们的儿女，他们身体的健康、性格的培养，教育，待人处世，点点滴滴，都在于我们的关注，照顾，教导和榜样。‘求主指教我们怎样对待我们的儿女。’（士十三8。）
丈夫与妻子的关系，乃是联于在灵里被充满。只有在灵里被充满，才能有正确的婚姻生活。（弗五22注1。）作妻子的要顺从自己的丈夫，如同顺从主。（弗五22。）作丈夫的要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍己。（弗五25。）这些都是要出现在我们天天的生活中。婚姻生活如何，也影响并代表我们的召会生活。
顺从与孝敬父母，（弗六1～3，）用回敬的奉养报答他们，人若不供养自己的亲属和家人，就是弃了信仰，比不信的人还不如。（提前五4，8。）不要以为这是你私人的事，神的事很严肃，这是你在神面前，天天要有的召会生活。
（2）在职业中 天天是圣别的，纯洁的靠着主的怜悯。我们天天必须工作，在工作中，要不随众有职业性的污染。
但以理立志，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。（但一8。）因巴比伦是偶像之地，王的膳与酒有偶像的玷污；但以理宁愿天天吃素菜，喝白水，却比吃王膳的少更加俊胖。在最小的事上（指玛门，今世的产业）忠信的，在许多事上（指来世丰富的产业）也必忠信。（路十六10。）
我们要天天活在但以理的心志中，世人看我们是不入流，但我们能保持我们召会生活是健康的秘诀，乃在于天天留在神圣生命的圣别中。
（3）在召会中 要有绝对为主为召会生活的心志，有当家的灵，接受托付。使恩赐如火挑旺起来，功用更得显出，以成全众圣徒，为着建立基督的身体。这是天天要在主前接受托付，活在主今天的行动中。
有一天我看见我们天空的的空气是臭的，忽然有一股馨香之气达到主面前。地上若没有祷告，就全是臭气。主是非常宝贝我们的祷告，也喜爱享受我们每天达到祂宝座前的馨香之气。每天与姊妹们接受负担的祷告，看见主作了一些事，就叫我们祷告的很有把握。在读经上除了个人的，还有每周六晚上和弟兄姊妹在一起读。参加的有八十多位，其中有一半是半妇。在新路上，家也是非常重要的。
一 主是非常宝贝我们的祷告，也喜欢享受我们每天达到祂宝座的馨香之气。操练每天与姊妹们祷告，接受负担的祷告，看见主作了一些事，就叫我们看见祷告的很有把握。在读经一面，除了个人的，每周六晚与弟兄姊妹一同读，参加的有八十多位，其中有四十位是夫妇，在新路上，家也是非常重要的。
二 每次来，真觉得非常亲切，没有重担，反而非常加强，叫我们过很正常的生活，照着主的旨意来过生活。前些日子讲到生命的感觉，很提醒我。生活比较有了中心，心里不觉空。要活的有异象，要活出神的旨意。
三 以前我祷告几句就没有话了。现在天天读主的话，有点光照，就很清楚这一天是怎么过的，也知道要结什么账，心里非常清明，借主的话就明白了。这是我们每天必作的常事：天天要祷告，为开展祷告，读主的话，圣经向我们打开，有光，我们才能过圣别的生活。
四 要在光中见光，使生活有意义，有价值，有调整。祷告是呼吸，天天祷告与主有交通。读圣经愈有光就愈爱读。这个社会真像一个大染缸，我们要有洁净的生活。