一 是利未支派的女子－民二六59，出六20
是利未人暗兰的妻子，自己也是利未支派的女子。
二 是亚伦、摩西，和米利暗的母亲－民二六59
一 因信神而将摩西藏了三个月－来十一23
约瑟在埃及作宰相时，雅各带着众子和家眷来到埃及。经过了数代，因以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。那时，埃及的法老是不认识约瑟的新王，怕日后若遇见什么战事，就连合仇敌来攻击法老。于是一面派督工辖制他们，加重担要他们为法老建造两座积货城，严严的使他们作工，使他们因作苦工觉得命苦。另一面叫希伯来的两个收生婆，为希伯来妇人收生时，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。以后又吩咐众民说，凡以色列人所生的男孩都要丢在河里。但摩西的母亲，因见儿子俊美，就把他藏了三个月。
二 认识神对那时代的心意－出三7～8，创十五12～16，民二六59，弥六4
民数记二十六章说，约基别是利未女子，生在埃及。创世记十五章记载，耶和华曾要亚伯拉罕确实的知道，他的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年，到第四代，他们必回到迦南地。约基别和她的儿女都是出生在四百年之内的人，都是‘生在埃及。’有一次当我读到这一节圣经时，我没法往下再读。我在思考、寻求：那时候的以色列人，谁不是生在埃及？圣经没有赘句的，为什么惟独题到约基别，加上‘生在埃及’这几个字？原来这个女子人生在埃及，心却不在埃及。她是一个用心向神活的人。她从列祖口述神的话中知道，他们以色列人是神的百姓，神必定要领他们从埃及上去，到神起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的迦南美地。她信神的应许不落空，所以她的心乃是强烈的向往迦南。
利未生哥辖，哥辖生暗兰，暗兰生摩西、亚伦和姐姐米利暗。当神将以色列人从埃及地领出来，这三个第四代的摩西、亚伦、米利暗，在百姓的前头行。约基别的三个儿女，领头将以色列人，从埃及地赶紧走出来，往神所应许的美地去。这实在是母亲强烈的心愿，种在这三个孩子里，长出来了。虽然以色列人出埃及时，约基别已经过世，但她的心愿，却被完成在下一代的身上。有时主的行动，不是一代的人生所能达到的，必须延续到第二代，甚至第三代才得完成。愿我们如约基别，将神在这时代的计划与行动，传承给我们的儿女们，使他们持续的走在神的道路上往前，能完全达到神召会在地上恢复的实行，带进主的回来。
一 因信神，而不怕人－来十一23
因她是用心向神活的人，她因信，就将摩西藏了三个月。她深知信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。神的行动一出来，远非王命所能及的。因此她信神而不怕人。
二 向人守信用－出二10
摩西被法老的女儿从河边的芦荻中拉上来，交给约基别奶他。孩子断了奶，渐渐长大，约基别就把孩子带到法老女儿那里，他就作了法老女儿的儿子。
一 因信神，用智慧保留了摩西的性命－出二3
约基别生下摩西，将他藏了三个月。三个月后不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。并让孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
二 受托付乳养摩西的身体－出二7～9
摩西是神特别的安排，成了法老女儿之子。并借着姐姐米利暗的介绍，以自己的母亲为奶妈，等孩子一断奶，就要送到王宫里去，或者就再不会看到儿子了。
三 在主里照着主的教训养育儿女－来十一24～27，弗六4
约基别就抢这喂奶的机会，将神与以色列人的事，如同种子种到孩子里面。虽然摩西当时不会懂，但神借着时间，叫这话在摩西心里生长。摩西长大了，就拒绝称为法老女儿之子。他是坚定不移的，宁舍世界而要基督，选择和神的百姓同受苦害，不愿暂时享受罪中之乐。他一生在神的家中尽忠，承担神的托付，完成神在那时代的旨意。