一九三四年二月，倪柝声弟兄的特会之后，我离开到北方，他在上海召会带领一系列的聚会。那些聚会也包括参加特会后留下的人，聚会的目的是要查读圣经，来看聚会的生活。五月我从烟台返回上海。我抵达的次日，倪弟兄到我这里来，把一扎稿子交给我，说，‘请为这些稿写一篇序言。’我打开来，看见那些稿子就是我离开的时候，他在查经聚会里所释放的信息，非常喜乐。我无法停止，一口气读完了全部的四章。在各章中，最显著的点是关于地方召会的界限。读过之后，我写了一篇序言。这些信息后来出版在‘聚会的生活’一书里。
我返回上海后的那段期间，倪弟兄的健康不佳。在大多数的聚会中，他不是休息，就是离开到别处。他多半是在特会期间讲道。在例会中尽职的负担就交给我。
倪弟兄为两种刊物－‘复兴报’与‘基督徒报’－负主要的责任。‘基督徒报’的发行暂停了七年，其间他只发行‘复兴报。’一九三四年，他与许多同工决定复刊‘基督徒报，’并要我编辑该报。我负起这责任，直到一九四○年。
从一九三三年底，倪柝声又发行另一分报，有工作和召会的消息，叫作‘通问汇刊。’我们中间最年长的同工姊妹李渊如，被指派为该报的代理编辑。她离开上海的时候，我也要负责编辑该报。
借着这一切的责任，我得到大好的机会，学习如何在主的恢复里为主作工，如何帮助人在生命里长大，如何用生命建造召会，又如何顾到文字的服事。主的主宰把我放在倪弟兄的带领之下，因着主的怜悯和恩典，我在生命的事上、在召会的实行上、并在以活的方式顾到工作上，学了许多功课。我在这段期间所学的，为我的将来立了扎实的根基。为此我何等感谢主！为着倪弟兄成全的工作，以及他在我身上恩惠且智慧的对待，我何等感激他。
我们都一起住在上海，能有许多的接触，对我很有助益。有一次我们二人开车到上海郊区的农场，探访一些弟兄。途中我们交通到我们与公会之间的情况。我们谈到公会拒绝我们的见证时，他说，‘从现在起我们必须转向外邦人，像使徒在行传十三章四十六节所作的。’这开启我的眼睛，更进一步看见主的路。
一九三四年夏天，他亲自开车，与我们四位弟兄一同出外，访问江苏、浙江、江西、和安徽四省，勘察这些地方主行动的情况。这趟旅行中，我察觉他是全心爱主的人，对许多事也有深入的洞察力和先见。我们五位弟兄来自南北五个不同的省分，一同旅行、住宿了好些日子。我们有灵里的一与和谐，享受倪弟兄有益的、建造的交通，和主的同在。我永远不会忘记那些黄金时日里，我们在诸天界里所享受宝贵而甜美的经历！
一九三四年夏天，李渊如姊妹去访问在广东省和香港的召会。因此，这段时间我受嘱负责‘通问汇刊’的编辑工作。同时倪弟兄到他家乡福州去休息。其间他写给我以下这封信，说到‘通问汇刊’这分刊物的事，这封信刊登在‘通问汇刊’第九期：
常受弟兄：
（中略）
关乎‘通问’的稿子，我个人顶希望将来有更多的消息说到弟兄姊妹个人如何奉献给主，如何顺服主，以主为万事的元首；或如何从枯燥的生活，进入更丰盛的生命；或如何脱离犯罪的生活，而得胜罪的经历。因为属灵的方面是比外面脱离宗派更紧要的。
我们的中心是什么呢？我们的工作是传基督为主呢，是传脱离宗派呢？我真惧怕各地有一点一知半解的弟兄，自己在神面前又没有属灵的经历，只知一点关乎外面的事，如受浸，蒙头，宗派等，而又肆力宣传这些，叫外人误会我们，以为我们是注重这些外面的事，而非高举耶稣基督为主。
我们知道人若要跟随主，就这些外面的事是在乎必行的。但是这并不是说，行了这些外面的事的人，就是完全跟随主了。我们必须注重，一直的注重，叫我们中间没有知识的弟兄知道，我们虽然相信这些外面的事，但是，我们的见证，我们与人的不同点，并不在乎这些外面的事。
还有一件事，最近一直在我心里的，就是同工的问题。感谢神，有许多公会中品职的人，也看见教会真理了。但是，难处就在这里！许多人只看见公会的宗派不对，却未看见公会的制度，也是错误的。他们离了宗派，却未拒绝制度。所以，他们就以为：他们在公会中是工人，所以，出来了之后，也要作工人。他们并不顾自己有无恩赐，神有无呼召；虽然离了宗派，却未离公会所给他的工作。这个会叫我们中间充满了许多不该有的工人。
我相信神的旨意是：凡非清楚蒙召、确有恩赐的人，在他离公会之后，就当去找点正当的职业，一面为主作证。千万不要以为自己曾是个工人，就在一个地方开起工来。这是我们中间最危险的事。一个地方宁可没有工人，没有工作，切不可随便而行。哦，肉体是必须对付的。
我顶感谢神，因为有许多人遵行了这些外面的事，并非光遵行了这几件，这几件乃是他们遵行神旨中的一部分而已。一切如果不是出乎里面的，就外面是没有什么价值的。（中略）
顺此即请
平安！
倪柝声上 一九三四年七月六日
同一段时间内李渊如姊妹在南方旅行，在途中写给倪弟兄和我一封关于召会的信。倪弟兄要我刊登在‘通问汇刊’第十期，并附上他的说明如下：
柝声按：以下是一次李小姐在华南一带旅行工作时，所寄给我和常受弟兄的一封信。她特特的嘱咐我们，不要将她的信登在‘通问汇刊’里，因为以一个姊妹，来谈到教会的问题，乃是与蒙头的地位相反的。我们以为这封信与各地信徒是有益处的，所以就将其发表出来。其中文责，以及其他，概由我和李弟兄负责。
李渊如的信如下：
主里的弟兄柝声／常受先生同鉴：
…所有的工作，要经过了火，才知道什么算得数，什么算不得数。人若离了主，还能作什么呢？
此次渊在几个地方，和弟兄姊妹们个人谈话，以及闻见所及，可感谢主的很多，但是，惧怕和感慨也不少。在汕头的弟兄姊妹，多数是像一张白纸，只要字写得好；像一块好土，只要种撒得好。一年来，居然弟兄有二十位，姊妹有四五十位之谱。（听道的不在其内。）在台山的姊妹，真是不辞劳苦，奉献真是尽了力量。这都是好现象。
渊巴不得此后弟兄们注意到几点：
（一）一个地方要有主的桌子，就在那里的弟兄，起码要懂得什么是教会，是为着什么而有这张桌子的。如果只以为没有名称，就不是宗派，许多行动，都不过是变相的宗派；而心目中所以为的，只有我们是教会，是比任何人都好，就不免成为一最厉害的宗派了。
（二）一个地方的弟兄或姊妹，如果没有恩赐，就应当有正当的职业，在职业中服事神，不然，就变成了坐堂的死传道，看不见罪人得救，弟兄姊妹们也不能进步，结果就充满了属灵的死寂。公会里的人，笑话不笑话，可以不必管，那么，我们所见证的在那里呢？如果一个地方，没有工人，弟兄姊妹顶好就是顶活泼的祈祷，记念主，个人作见证，不必硬要刻板的那么作。凡说蒙了召，却没有恩赐的弟兄姊妹，在旁人看来，这个蒙召，就是可怀疑的。这一班工人的危险，不是妄动，就是懒惰。在物质上，有时也发生问题－清洁的就不免受窘，否则就不免以敬虔为得利的门路。
（三）一个弟兄或姊妹，就是有恩赐的话，最好只按着他（或她）所有的恩赐服事神，越过所有的，就所给人的，难免是理想，也难免错误。
（四）我们就是站在‘是’的一方面，但是，所有的信息，最好是把圣经里所有的传出来，不必明说这个公会不是，那个公会不对。我们要让那些有心要主的人，听见了真理，能恍然他所在的错误，因此出代价来跟从圣经就好了。少争小节。因解释圣经不同就分开，岂不是弟兄会么？渊越过越觉得，当我们每次擘饼时，眼睛所看得见的，虽然只有这多的弟兄姊妹，但是，借着饼所看明的，却是所有得救的弟兄或姊妹。不然，以弗所一章二十三节的见证就失去了。
（五）一个地方的教会，权柄如果是在姊妹手里，而姊妹们不明白，弟兄们就当不避讳的明白劝告姊妹。如果姊妹们居心不站在当站的地位，弟兄们就不能站在这个所在了。不过有的地方，姊妹实在是好，弟兄方面，却是仪式发死的那一老套，就需要有亮光的弟兄来对付这样的弟兄。如果弟兄不听，姊妹们的退后或脱节也就不可怪了。因为弟兄们仍是一个宗派，不过添上‘自由’二字而已。不明白可原谅，知道了不顺服，就是‘居心’的问题了。
渊所以说这么多的话，并非说在上海的弟兄，有何特长和特权。不过是盼望你们在口传方面，在文字方面，注意到这些而已。渊是一位姊妹，和你们在这封信里，是好像家人的谈话向你们作个报告而已。
在汕头弟兄们传福音很热心，每周传两次，每次有两位弟兄负责。这件事，渊说句真话，在上海的弟兄，有点不及呢。
渊真是求主供给在各地的工作和工人的需用。近来，各地失业的弟兄姊妹不少，就是有职业的，平常的居多，虽然许多弟兄姊妹，都已经尽了力量，但是，在工作和工人方面，缺乏仍不免。一方面，工人绝对不可直接间接（如暗示或令人说出）向弟兄姊妹告乏。但是另一方面，有的弟兄姊妹不是看负责的工人像财主，就是有时只顾念到工作而不顾念到工人。渊并非有缺乏来说这话，乃是从观察所及，所以才如此说。
拉杂书此。幸谅！此候
主里安！
李渊如启 一九三四年七月十三日
并问在上海所有弟兄姊妹安。
同年夏天，倪柝声写了‘负责弟兄们的几句话，’并要我与他一同签名，刊登在‘通问汇刊’第十期。全文如下：
通问汇刊是一种家庭中传读书信的刊物，是绝对不公开的，只寄给与我们同行的弟兄的。我们将其寄给你，因为相信你是与我们有交通的，并且对于此中所登载的消息是有代祷的责任的。我们将其寄给你，因为我们相信你不会将其在‘环外’向普通人宣传，乃是会将其在‘幔里’向神呼求。
我们也相信你知道我们的工作乃是属灵的，我们所注重的乃是生命。我们所明白的就是神要我们显出基督生命于地方的教会中。所以，我们工作的实际，是基督的生命。我们工作的外表，是地方的教会。在现在（外面）教会荒凉的时候，我们并没有一点意思要发起一个新的‘运动、’‘团体、’‘机关、’和‘宗派。’并且我们连自称为各地的地方教会都不敢。我们不过是站在地方教会的地位上而已。这刊物就是各地站在地方教会地位上的聚会的消息。至于里面没有别的，就是基督。
我们没有中央。对于各地，我们并没有管理权。我们也不能干涉他们的行动。他们的一切，都得从他们的元首主耶稣那里得来。各地祷告的交通，以及事情的指导，都是彼此的。也是因他们有了要求，主给了力量，而后有的。所有问题的答案，都是属灵的，并非正式的；都是恩赐的，并非地位的；我们并不在神的儿女中作丢特腓，也不愿成功为尼哥拉的阶级。
所有出去工作的弟兄，都是主的差遣。我们是与他们同工的。盼望你能和我们同负一点属灵的责任。
倪柝声／李常受 同启
他从福州返回上海时，我被邀请访问浙江省平阳县的众教会。倪弟兄鼓励我去，所以我去了。那年十月他到杭州去开第四次得胜聚会，我从平阳到杭州去，参加了那次聚会。这又是另一次荣耀的时刻！
在杭州的聚会中，倪柝声弟兄的母亲和最年长的同工姊妹李渊如，都催促倪弟兄在那次聚会期间结婚。他们认为那是好时机，因为全国所有的同工都在。倪弟兄同意了，条件是在婚礼中要我作男傧相，栾腓力作司仪。李渊如姊妹与我们二人交通这事。我们立刻告诉她，我们非常乐于照倪弟兄的意思作，并且因他邀请我们而感到荣幸。
婚礼中张宜纶师母是女傧相。所有的同工和当地圣徒都参加了婚礼。那是我们众人喜乐的时刻。
婚礼后我到烟台休息。我在烟台的时候，起了一场反对倪弟兄婚姻的大风波。因为我作过傧相，栾腓力作过司仪，我们二人就被视为最有资格负责处理这局面的人。因此，栾弟兄拍电报给我，并要我回去上海料理那局面。我立刻以申命记二十三章五节的话拍电报给倪弟兄：‘耶和华…使那咒诅的言语变为祝福的话。’一九三五年新年那天我抵达上海。栾腓力与我，加上汪佩真的帮助，尽力使风波平息。因着反对者猛烈的攻击，我们一切的努力似乎都归徒然。至终，栾腓力因着疾病和疲倦，返回杭州家中休息，把我单独留在那艰难的局面中。
在那试炼的期间，一天早晨，倪弟兄带着当天的报纸到我这里来，说，‘在我一生中，我从未见过一个婚姻，在全国最大的报纸上以大字刊登的公开广告中，公开受攻击。’他说这话，是非常忧伤的。此后，他离开上海，到中国西南各省旅行。
同时李渊如离开上海，访问中国内地。惟一能帮助我的，是汪佩真姊妹。当时局面变得很艰难。因着主的怜悯，汪姊妹与我决定对这问题什么都不知，什么都不作，什么都不说的态度。我们只是继续积极的聚会。赞美主，至终祂得着胜利，并且把我们带过来了。
在倪弟兄离开上海以前，他没有对我说到那里的工作。但他离开以后，我从一位长老得知，倪弟兄曾指示他们，他已将那里工作的责任托付了我。
三、四个月以后，倪弟兄回来，一九三五年五月，虽然风暴仍在，但多少已平静了。那时李渊如姊妹向我题议，既然倪弟兄不愿尽职，我们就必须找出路来促使他尽职。但无论我们如何请求他，他仍不愿尽职。一天李渊如姊妹对我说，‘让我们请求他带我们查读雅歌。’因此我们去告诉他我们实在渴望认识雅歌，我们请他和我们一同到杭州西湖休息几周，同时带我们查读雅歌。他很高兴，就这样作了。只有四位弟兄和三位姊妹（都是同工）与他同去，住在那里。那次的查经，如今刊印在‘歌中之歌’一书里。借着那次查经，我在生命的历程和转机上，再次得着极大的帮助。那次以后，倪弟兄就恢复正常的尽职。
从一九三三年起，倪弟兄访问英国弟兄会回来后，弟兄会写了好几封信给我们，说到我们与他们的交通。到倪弟兄结婚时，我们还没有时间覆信，但婚礼既已结束，风波也已平息，倪弟兄就开始考虑，弟兄会说到我们与他们交通的事，如何回信最合式。他要我作这事，但我没有作。至终，他亲自覆信，并且要我、另一位同工、和上海的三位长老，与他一同在信上签名。
五月底，我返回烟台。倪弟兄已定意访问英国，但在去英国以前，他与妻子要到烟台来，住在我家稍事休息。七月倪师母先来，稍后倪弟兄也来了。他们在我家作客一个多月。有好几天倪弟兄到济南去住在单弟兄（Stearns）家里，单弟兄是美国长老会的医生。这位医生从他得着许多属灵的帮助，并且经常带家人从济南到烟台来度暑假。
那时倪弟兄与众召会有点低沉。一天，他在基督教杂志上读了一篇论复兴的文章后说，‘我们需要这样的复兴。’不久以后，一天晚上，他在单大夫家的网球场寻求主时，再次经历圣灵的浇灌。之后他开了一次特会，讲到基督得胜的生命。那次特会给烟台召会带来一次复兴，我自己也在经历基督作得胜生命这事上，得着最大的帮助。
因着那次复兴，倪弟兄取消了英国之行，回到上海。主既已赐下复兴，我们就定规，同工们要出去，到主要城市扩展主的恢复。我被指派到北方工作，我就到故都北平附近的华北第一大港天津去。这是依倪弟兄直接的指示作的。当时我曾为这事到上海去见他。
一九三六年一月，我与汪佩真、一位学习的青年姊妹、和两位青年同工弟兄，被打发到那里。不久以后，倪弟兄来到北平和天津，加强那里工作的起头。我们为他安排一周特别聚会，向高阶层的人传福音。特会以后，倪弟兄回到上海，继续为着主的恢复在那里作工。
同年五月，河南省政府一位高级官员，是基督徒弟兄，为福音热心，要在同事中间传福音；他邀请汪佩真姊妹向他们传福音，然后邀请倪弟兄与我作同样的事。我们二人照他的请求去了，在他家住了约一周。晚上，我们在那位弟兄家的院子里，向省主席和其他高级官员，连同他们的妻子和朋友传福音。聚会相当得胜。白天倪弟兄与我花时间交通。这时他又有点受压，一天他对我说，‘若是和受恩姊妹仍活着，我们属灵的光景就会被拔高。’这使我晓得他在寻求某种属灵的帮助。
那年秋天，我在北平率先接触灵恩运动，并开始说方言，同时也帮助别人作同样的事。消息传到上海，倪弟兄用林前十二章三十节的话拍给我一封电报：‘岂都是说方言的么？’那封简单的电报在那种情况里大大帮助了我。