十 过身体的生活－－十二～十三章：
1 为神的怜恤所夺取－－十二1上。
2 将我们的身体献上，当作活祭－－1节下：
a 是圣别的。
b 是讨神喜悦的，也是我们合理的事奉。
3 不模仿这世代－－2节上。
4 借着心思的更新而变化－－2节中。
5 验证何为神的旨意，这旨意乃是：
a 美好的。
b 可喜悦的。
c 纯全的－－2节下。
6 不看自己过于所当看的－－3节上。
7 照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度－－3节下。
8 承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用－－4节。
9 认识我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，照着所赐给我们的恩典，得了不同的恩赐－－5～8节：
a 作申言者，照着信心的程度申言－－6节。
b 作执事和女执事，在各自特别的服事上，忠于服事－－7节上。
c 作教师，在教导上忠于教导－－7节下。
d 作劝勉者，在劝勉上忠于劝勉－－8节上。
e 作分授者，单纯的分授－－8节中。
f 作带领者，殷勤的带领－－8节下。
g 作怜悯人者，甘心乐意的施怜悯－－8节末。
10 活出最高美德的生活－－9～21节：
a 爱人不可假冒－－9节上。
b 恶要厌弃，善要贴近－－9节下。
c 爱弟兄，要彼此亲热－－10节上。
d 恭敬人，要互相争先－－10节下。
e 殷勤不可懒惰－－11节上。
f 要灵里火热，常常服事主－－11节下。
g 在指望中要喜乐－－12节上。
h 在患难中要忍耐－－12节中。
i 在祷告上要坚定持续－－12节下。
j 在圣徒缺乏上要有交通－－13节上。
k 待客要追寻机会－－13节下。
l 逼迫我们的，要为他们祝福；只要祝福，不可咒诅－－14节。
m 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭－－15节。
n 要彼此思念相同的事－－16节上。
o 不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人－－16节中。
p 不要自以为精明－－16节下。
q 不要以恶报恶－－17节上。
r 要准备在众人面前作善美的事－－17节下。
s 若是可能，总要尽力与众人和睦－－18节。
t 不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步；因为伸冤在神，他必报应－－19节。
u 我们的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为这样行，就是把炭火堆在他的头上－－20节。
v 不可为恶所胜，反要以善胜恶－－21节。
11 服从权柄－－十三1～7：
a 承认神对一切掌权的有主宰的权柄－－1～6节。
b 凡人当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐；当惧怕的，就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他－－7节。
12 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；要爱邻舍如同自己－－8～10节。
13 在白昼过警醒的生活－－11～14节：
a 要睡醒过来－－11～12节上。
b 脱去黑暗的行为，穿上光的兵器－－12节下。
c 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒－－13节。
d 要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲－－14节。
十 过身体的生活
在罗马十二至十三章中所题的每一项，都是为着过身体的生活。每一项都要求我们受神圣生命的管治。所有这些项目都是小的事情，但惟有当我们受神圣生命的管治时，我们才能作到这些事。
将我们的身体献上，当作活祭，（十二1，）乃是在生命中作王的事。若不是在生命中作王，没有人能将自己的身体献上，当作活祭。当我们在生命中作王时，我们就不模仿这世代，反倒借着心思的更新而变化，验证何为神的旨意。（2。）
当我们受神圣生命的控制，我们必然会照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。（3下。）我们对自己的看法，像一匹野马一样；但借着在生命中作王，我们的看法就受到约束。
执事和女执事，常常不站在正确的地位。这意思是说，他们不受神圣生命的管治。当他们受神圣生命的管治时，他们就会在各自特别的服事上，忠于服事。（7上。）
当我们在神圣生命的管治下，我们就能教导、劝勉、单纯的分授、殷勤的带领、并甘心乐意的施怜悯。（7下～8。）照样，当我们是一个在神圣生命管治下的人，我们就会在恭敬人的事上，互相争先。（10下。）
十二章九至二十一节这一段，是说到为着基督身体的生活，活出最高美德的生活。我们必须看见，凭我们自己，我们永远无法实行这些美德。我们惟有借着在生命中作王，才能为着基督身体的生活，过这种最高美德的生活。我们若核对我们的召会生活，就会发现，我们几乎在每一点上都有缺欠。十五节说，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”别人喜乐的时候，我们可能嫉妒；别人哀哭的时候，我们可能藐视他们。除非我们是在神圣生命的管治下，否则我们不可能与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。我们天然的生命是作不到的，但借着在神圣生命的管治之下过生活，我们就能有这些美德，而过身体的生活。我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王；而在实行上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下。
神的意愿是要得着身体的生活。罗马十三章给我们看见，一个在身体生活中的人所活出之生命的另外一些方面。我们已经看见，我们凭自己是无法过这种生活的。惟有活在神圣生命的管治下，我们才能成为这种人。我们必须服从一切的权柄，看见他们乃是在神主宰的安排下所设立的。不仅如此，我们必须凡事都不亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；且要爱邻舍如同自己。最后，我们必须“在白昼”过警醒的生活。（13。）我们在生命中作王的一个果效，乃是睡醒过来，警醒留意，不被这世代所迷惑而沉睡。我们必须是那些不为肉体打算，不放纵私欲的人，乃要睡醒过来，好像在白昼，穿上主耶稣基督作我们的第二件衣服，（诗四五13～14，）活出他作我们主观的义，并且显大他。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩（神自己作我们生机救恩的全足供应），并洋溢之义的恩赐（神法理的救赎实际的应用在我们身上），在生命中作王。当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活。