第二十一题 顺服生命的感觉


顺服生命的感觉这件事,在基督徒的生命中,是非常紧要而实际的。凡在生命中学习跟随主的人,没有不注意这件事的。

壹 信徒一得救就有

我们要顺服生命的感觉,就必须认识六件东西。这六件东西是我们一得救就都有的。

一 生命的光

(一)‘有了神的儿子,就有生命’—‘这生命就是人的光’。约壹五章十一至十二节,约翰一章四节。

我们一接受神的儿子作救主,就有了神的儿子,也就有了生命,因为生命是在神的儿子里面,‘这生命就是人的光,’所以我们有了这生命,也就有了生命的光在我们里面照亮我们。我们有主生命的人,不需要在外面寻求什么光,因为在我们里面有一个奇妙的光,就是主在我们里面那荣耀的生命。

(二)‘耶稣…说,跟从我的,…必要得着生命的光。’约翰八章十二节。

主说,‘生命的光’是我们跟从主的人,所必要得着的。但什么是生命的光?生命的光是怎样给我们经历的?光是照亮人,叫人看见的;没有光,人就在黑暗里,什么也看不见。生命的光,就是主的生命作我们的光。从前我们没有主的生命,我们里面是黑暗的。现在我们有了主的生命作我们的光,里面就明亮了,能看见什么是对的,什么是不对的,那是讨神喜悦的,那是不合乎神旨意的。我们里面的这种看见—就是我们里面的一种觉得—乃是因主的生命在我们里面光照而有的。

比方,从前有同学得罪你,你很气,脾气发不出来,不痛快;发出来,就痛快了。那时,你还没有主的生命,你里面还是黑暗的,所以发了脾气,还会感觉痛快。现在你里面有主生命的光照亮了,再发脾气,就感觉不痛快、不舒服,并且感觉好像失掉了主,祷告也很为难。有的姊妹从前在家里闹,越闹越有味道,那是证明她里面是黑暗的。现在闹,马上就觉得不妥。这一类的感觉,不是因着人在外面的规劝,或圣经在外面的教训而有的,乃是从里头生命的光而来的。因着有生命的光在我们里面照亮,我们里面就能看见什么是神所定罪的,什么是神所称义的。所以生命的光,就是主的生命在我们里面作我们的光,使我们里面明亮能看见。

二 神的律法写在心上

(一)‘我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。’希伯来八章十节,十章十六节。

旧约的时候,神的律法是写在人之外的石版上。但这里说,在新约的时候,神将祂的律法放在我们里面,写在我们心上。神的律法怎么会放在我们里面,写在我们心上呢?比方这里有一棵死枯的树,我们在它外面给它一些律法,要它:发嫩芽、长绿叶、开红花、结美果。我们知道,这些在它外面的律法,毫无用处,因为它里面没有生命的能力,使它能作出这些律法所命令、所要求于它的。你若不能在里面给它生命,无论在外面怎么吩咐,它也不能作出这些事来。但是假使神来了,把生命放进这棵树里面,叫它活过来,它慢慢就发嫩芽、长绿叶、开红花、结美果。神所放进它里面的生命,含有发芽、长叶、开花、结果的律。所以当神将这生命放进它里面的时候,同时也将这生命所含有的律放进它里面了。这可以说,就是神将律法放在它里面,写在它心上。

从前在西乃山,神吩咐人不可奸淫,不可偷盗,不可撒谎,那些都是写在人外面的律法。现在神来了,把祂的律法,借着祂的生命,放在我们里面,写在我们心上。祂的生命里面含着祂的律法。祂将祂的生命放进我们里面,也就将祂生命里的律法放进我们里面。我们里面有了祂的生命,也就有了祂生命里的律法。所以祂写在我们里面的律法,也就是生命的律法。这生命的律法,在我们里面自然叫我们不奸淫、不偷盗、不撒谎,不作任何祂所不喜悦的事。这不用祂在我们外面吩咐我们,因为祂的生命里面所有的律法,在我们里面使我们认识祂,并且知道祂的法则。

三 生命之灵的律

(一)‘生命之灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。’罗马八章二节原文。

这里说,有一个律是生命之灵的律。什么是生命之灵的律?律乃是一个自然的能力,自然的功能。我的手在黄弟兄的眼前一扇,他的眼就一眨。我们把饭吃下去,肠胃就把饭消化了。这些都是自然的律,有自然的能力和功能,不必我们用意志来主张,或用力气来推动。生命之灵的律,也是这样,乃是出于生命之灵的一个自然能力,自然功能,在我们里面自然的有作用。

生命之灵,就是神的灵在我们的灵里。这灵既是属生命的,就祂的律也必是属生命的。所以生命之灵的律,也就是生命的律。一个律不一定是一个生命,但一个生命必定是一个律,有一个自然的能力和功能。无论动物或植物的生命,都是一个律,都有一个自然的能力和功能。飞翔,乃是飞鸟生命的律,也是飞鸟生命的自然能力。结果,乃是果树生命的律,也是果树生命的自然功能。一个生命越高,它的律就越强,自然的能力和功能也就越大。我们里面从圣灵所得着的,既是一个最高的生命,就这生命在我们里面不只是一个律,更是一个最高的律,不只是一个自然的能力和功能,更是一个最高的自然能力和功能。这个律,这个自然的能力和功能,由于神大能的灵在我们灵里的运行,就使我们脱离罪和死的律,就是脱离与神相反的东西。不必我们立志定意,不必我们努力挣扎,这生命之灵的律,会自然的在我们里面有作用,逞它的能力,显它的功能。

生命之灵的律,既也就是生命的律,就和前面所说写在心上的律法是相联一致的。写在心上的律法,是说这律法乃是在生命里的,是重在生命的功能。生命之灵的律,是说在我们里面生命的律法是由于在我们灵里的圣灵的,是重在圣灵的作用。

四 神在里面运行

(一)‘乃是神在你们里面运行,使你们立志行事,以成就祂的美意。’腓立比二章十三节原文。

神在我们里面运行!这是何等奇妙的一件事!也许你知道神在你里面,但你还不晓得神在你里面运行。神在我们里面,不是没有工作,没有活动的。祂在我们里面是有作为,是时常运行的。无论我们在里面立志,或是在外面行事,祂都在我们里面运行,使我们能晓得而顺从祂的旨意,以成就祂的美意。

(一)‘神在各样善事上,成全你们,叫你们遵行祂的旨意,又借着耶稣基督在你们里面行祂所喜悦的事。’希伯来十三章二十至二十一节原文。

神在我们里面运行,是借着主耶稣在我们里面行祂所喜悦的事,叫我们遵行祂的旨意。所以祂在我们里面运行,必叫我们知道祂的旨意,晓得祂所喜悦的事。

五 基督在里面活着

(一)‘基督在我里面活着。’加拉太二章二十节

基督在我们里面,不只是作我们的生命,并且是在我们里面活着。祂既是在我们里面活着,就是有意义有作为的。

(二)‘有耶稣基督在你们里面。’林后十三章五节原文,罗马八章十节。

基督在我们里面,乃是我们一信就有的。只要我们向基督是有信心的,就有基督在我们里面。并且祂在我们里面,不是无所为的,乃是活着而有所为的。

六 恩膏在里面教训

(一)‘你们从主所受的恩膏,住在你们里面,并不用人教训你们;自有主的恩膏在凡事上教训你们。’约壹二章二十七节原文。

这里的‘恩膏’,原文是‘涂抹膏油’或‘膏油的涂抹’。膏油在圣经中是指着圣灵。(路四18,徒十38。)所以‘膏油的涂抹’,乃是圣灵的运行。圣灵在我们里面运行,像膏油一样在那里涂抹,将主的意思涂抹给我们知道。所以在我们里面的恩膏,能在凡事上教训我们。主对我们有什么要求,有什么带领,我们在主面前该作什么,该怎样作,这恩膏都在我们里面,借着涂抹教训我们知道。有的弟兄觉得主要他对付某件事情,有的弟兄觉得主要他奉献某件东西,有的姊妹觉得主摸着她的服装打扮,也有的姊妹觉得主差她去看望一个人—这一切都是恩膏在他们里面涂抹所施行的教训,使他们知道主的旨意,和主所要他们作的事。这恩膏的教训在我们里面是非常实际的,又是非常精确的。

以上六件都是指着神和神的生命在我们里面的故事,都是说到神在祂的生命中如何活在我们里面,所以这六件是相联的,是一致的,也是合一的。圣灵在我们里面,就是基督在我们里面;基督在我们里面,也就是神在我们里面。这三而一的神在我们里面活着、运行,将祂的意思涂抹在我们里面,是借着祂的生命照亮我们,使我们认识祂和祂的旨意,而活在其中。

贰 生命的感觉

(一)生命的光在我们里面光照,我们里面就会有感觉。我们里面所感觉的,就是我们里面所看见的。

生命的光既是主的生命在我们里面光照我们,就这光照必定使我们里面有生命的感觉。我们里面的生命所叫我们感觉的,就是我们里面生命的光所叫我们看见的。我们里面感觉某一件事是不讨主喜悦的,也就是我们里面看见那件事是不讨主喜悦的。所以我们里面的感觉,就是我们里面的看见。

(二)神的律法,或生命圣灵的律,在我们里面显出功用,我们里面也会有感觉。

神写在我们心里的律法,和我们里面生命圣灵的律,既都是主的生命在我们里面的一个自然功能,就当这功能在我们里面显出功用的时候,我们里面就必有感觉。这感觉就是生命的感觉,是随着生命之律的功能给我们觉得的。但生命的感觉在我们顺着它的时候,我们就不大觉得,乃是在我们违反它的时候,我们才清楚的觉得。胃里的消化在顺适的时候,我们不大觉得;在有毛病的时候,我们就厉害的觉得。当你违反神,也就是你违反生命的感觉而行的时候,生命的感觉在你里面就要显得特别厉害。你来聚会是顺着生命的感觉,所以你不怎样觉得它;你若去看戏,你就要违反生命的感觉,它在你里面也就要很明显的给你觉得。

(三)神在我们里面‘运行’,我们里面也必有感觉。

神在我们里面运行,既是一种活动,就必使我们里面有所感觉。我的手抚摩他的额,他定规有感觉。在人忙乱的时候,抚摩也许不会给人觉得。但在人安定的时候,轻轻一点的抚摩,人就会觉得。你终日忙乱,心魂不宁,甚或心情紧张,顾东挂西,使神在你里面的运行没法给你觉得。你若肯安静下来,神在你里面的运行就要出现在你的感觉里,你就要觉得神是在你里面运行。所以,神在我们里面的运行,就神说,是祂在我们里面的一种工作;就我们说,必在我们里面产生一种生命的感觉。只要我们的情形适当,这生命的感觉,必要给我们觉得。

(四)基督在我们里面,不只是活的,并且是‘活着的’;所以我们里面也必有感觉。

在我们里面的基督,不只有生命,不只是活的,并且是凭祂的生命在我们里面活着的。祂在我们里面活着有所作为,所以必定使我们里面有感觉。这感觉既是出于祂在我们里面生命的活动,就必是属于生命的,所以也就是生命的感觉。

(五)恩膏在我们里面的教训,就是恩膏在我们里面的‘涂抹’;所以我们里面也必有感觉。恩膏在我们里面施行教训的涂抹,就是圣灵在我们里面说话的声音,和启示的光照。我们在里面所感觉的,也就是我们在里面所听见所看见的。

恩膏在我们里面教训我们,是借着涂抹。恩膏在我们里面施行教训的涂抹,也就是圣灵在我们里面说话的声音,并且也就是圣灵在我们里面启示的光照。这几种不同的说法,都是说到一件事,就是圣灵在我们里面的运行。这运行既是圣灵在我们灵里的动作,就必使我们灵里有生命的感觉。这生命的感觉叫我们在灵里所感觉的,也就是我们在里面从圣灵所听见,借圣灵所看见的。

所以在我们里面不只有生命,还有生命的感觉。生命的光在我们里面光照,生命的律法在我们里面逞显功用,神自己在我们里面运行,基督在我们里面活着,圣灵的膏油在我们里面涂抹—这些都叫我们里面有生命的感觉;并且这些叫我们里面所有的生命感觉,常是丰满而刚强的。

叁 信徒对生命感觉的责任

一 随从灵—体贴灵

(一)‘只随从灵…体贴灵。’罗马八章四至六节。

我们里面生命的感觉,乃是出乎圣灵的,也是在我们灵里的。所以我们对生命感觉的第一个责任,就是在凡事上只随从灵,体贴灵。我们随从灵,体贴灵,就是随从体贴生命的感觉,也就是顺服生命的感觉。我们对于生命的感觉,最紧要的一点,就是顺服。无论在什么时候,无论在什么事上,你里面一有生命的感觉,就该顺服。作基督徒最宝贵的,就是这一点。要顺服生命的感觉,就得随从灵,体贴灵。

二 顾到里面生命平安的感觉

(一)‘体贴灵的,乃是生命平安。’罗马八章六节。

我们里面生命的感觉,也是一种平安的感觉。当我们顺服它的时候,它就叫我们不只感觉生命,还感觉平安。所以无论在什么事上,你里面一不感觉生命而感觉死亡,一不感觉平安而感觉不安,就该停下。总要顾到你里面生命平安的感觉。要这样顾到,你就必须体贴灵。惟有体贴灵的,乃是生命平安。

(二)‘在平安里走去吧。’路加七章五十节原文。

在路加七章里面,记载一个女人得救了,主耶稣对她说,你在平安里走去吧。主这话叫我们知道,我们得救了,就得到一个东西,就是平安。这个平安,当然是在我们里面的,叫我们里面有感觉。什么时候,我们要作或作了神所喜悦的事,它就叫我们里面感觉平安;否则,就叫我里面感觉不平安。这平安的感觉赞成我们作的,我们作了,就平安;不赞成我们作的,我们作了,就不平安。我们得救以后的路,就该是平安的路;得救以后的生活,也该是平安的生活。我们得救以后,该行在平安里,也该活在平安里。许多时候,我们没有在平安的感觉里行走或生活,硬说我们是平安的,也不行,我们里面也不能放平。在任何事上,我们里面必须能放平,才可以。有时,有的弟兄姊妹说,他们里面有平安,但不是放平的平安,乃是垫平的平安。像这本圣经摆在这里,明明是不平的,我硬要用手把它垫平,这是相当吃力的。有的弟兄要作或作了某件事,他们里面明显是不平安的,他们硬要用理由把自己里面讲平安了。这是用理由讲出平安来,不是自然的。这是用理由垫平的平安,不是能放平的平安。等到理由不讲了,仍旧不平安。我们不该这样!我们必须让我们里面平安的感觉自然作工。

(三)‘把一切感觉都丢弃了,…你们却不是这样学了基督。’以弗所四章十九至二十节原文。

外邦人把一切的感觉都丢弃了。他们犯罪作恶,一点不顾不理他们里面的感觉。但我们学了基督,却不该这样。我们要顾到我们里面所有的感觉。外邦人里面只有那受了玷污,濒于死寂的良心,和昏昧的理智所给他们的一点感觉。我们里面的感觉却比他们多而又强,我们的良心已经被宝血洗净,且因我们得了重生而复苏过来,新鲜敏锐。我们属理智的心思也得了更新,明亮正确。我们的灵也已经活过来,能有属灵的直觉,并且有神的生命和神的灵,在我们的灵里加强我们里面一切出于生命并合于光明的感觉。所以我们里面的感觉,该是活泼、敏锐、丰富、正确、刚强有力的,无论何事,都会叫我们觉出是否神所喜悦的。我们跟随基督的人,应该绝对顺服,顾到我们里面这个感觉。凡这个感觉所赞同,所要我们作的,我们就作;所反对,所不要我们作的,我们就不作。

三 恐惧战兢的顺服

(一)‘顺服…恐惧战兢,…因为乃是神在你们里面运行,使你们立志行事。’腓立比二章十二至十三节原文。

无论是立志,或是行事,我们里面所有的感觉,凡是神所运行出来的,我们对它不只要顺服,并且要恐惧战兢的顺服。恐惧是我们里面的存心,战兢是我们外面的态度。我们所以要这样顺服,是恐怕我们违背了那在我们里面运行的神。我们顺服我们里面的感觉,就是顺服神。因此该绝对,该恐惧战兢。

四 按着恩膏的教训与主交通

(一)‘你们要按这恩膏的教训,住在主里面。’约壹二章二十七节。

恩膏在我们里面所涂抹的教训,叫我们认识主和主的生命。所以我们该按着这教训,住在主里面,与主交通。按着恩膏的教训,就是顺着圣灵在我们里面的涂抹。只有这样,我们才能住在主里面,与主有生命的交通。

肆 生命感觉的保持恢复与增长

(一)信徒要保持自己不失去生命的感觉,就必须恐惧战兢的,顾到并顺服自己里面每一个生命的感觉。你只有这样,才能保持你里面生命的感觉。

(二)信徒生命的感觉如系迟钝,必是因为信徒不理或违背了生命的感觉。若信徒肯顾到而顺服他将残的一点生命感觉,这生命的感觉就必会复苏而恢复。我们里面生命的感觉,虽然有时会因我们不理或违背它,而变为迟钝、将残了,但并不是死光,一点没有了。它还有一点留在那里。我们若肯顾到而顺服这留下的一点生命感觉,它马上就必恢复。所以要恢复生命的感觉,也是必须顾到并顺服它。

(三)信徒生命的感觉如系敏锐,必是因为信徒顺服他所感觉的。若信徒肯继续顺服他所感觉的,生命的感觉就必会更加敏锐。信徒越顺服生命的感觉,生命的感觉就越增长。所以能使我们里面生命的感觉增长的,也是我们的顺服。

伍 信徒顺服生命感觉的结果

一 感觉生命平安

(一)‘体贴灵的,乃是生命(饱足)和平安(安息)。’罗马八章六节原文。

体贴灵的,就是顺服生命感觉的,结果乃是生命和平安。生命是饱足,平安是安息。我们若体贴灵,若顺服生命的感觉,我们里面就觉得又饱足又安息,顶满意顶平安;否则,我们里面就感觉虚空不足,若有所失,不安不妥,似有问题。无论在什么事上,只有顺服里面生命的感觉,才会叫我们的生命得到喂养,心灵得安息。就是在讲道和祷告的事上,也必须这样,我们才能在里面摸着主的同在,也就是摸着生命和平安。我们顺着里面的感觉,越讲越饱足,越讲越觉得里面有供应,或是越祷告越平安,越祷告越感觉灵里有滋润。这种饱足和平安的感觉,乃是我们顺服里面生命感觉的结果。

二 住在主里面

(一)‘你们要按这恩膏的教训,住在主里面。’约壹二章二十七节。

我们若按着恩膏的教训而行,就得以住在主里面。住在主里面,就是在灵里和主没有间隔,与主不断的交通。我们若要这样,就必须按着恩膏在我们里面的涂抹而行,也就是必须顺服圣灵在我们里面所给我们的生命感觉。只有当我们活在恩膏的涂抹里面,顺着我们里面生命的感觉而行,才能使我们和主不失去交通,才能保持我们住在主里面。所以住在主里面,也是顺服生命感觉的一个结果。

三 活出救恩

(一)‘顺服,…恐惧战兢,活出你们的救恩。’腓立比二章十二节原文。

救恩,我们已经得到了。但是,我们得到救恩以后,还应该活出救恩。要活出救恩,就必须恐惧战兢的顺服在我们里面运行的神,也就是必须顺服神在我们里面的运行所叫我们有的生命感觉。我们若肯这样顺服,就必活出神的救恩。

神的救恩,就是神自己在我们里面。所以我们活出神的救恩,就是活出神自己。因此,神要我们活出祂的救恩,祂就亲自在我们里面运行,为要叫我们活出祂自己。祂在我们里面的运行,叫我们里面有生命的感觉,也是借着我们里面生命的感觉给我们觉得。所以我们顺服里面生命的感觉,就是顺服祂在我们里面的运行,也就是顺服祂。我们这样顺服祂,自然就能活出祂来。我们活出祂来,就是活出祂的救恩。所以活出神的救恩,也是我们顺服里面生命感觉的一个结果。

四 成就神的美意

(一)‘乃是神在你们里面运行,使你们立志行事,以成就祂的美意。’腓立比二章十三节原文。

神在我们里面运行,是要我们成就祂的美意。所以我们顺服祂这运行—就是顺服里面生命的感觉—能使我们成就祂的美意。

(二)‘神…叫你们遵行祂的旨意,…在你们里面行祂所喜悦的事。’希伯来十三章二十至二十一节原文。

神叫我们遵行祂的旨意,行祂所喜悦的事,不是仅仅在我们外面用圣经教导我们,或者借环境带领我们,更是在我们里面运行,一面使我们知道祂的旨意,一面又使我们有力量行祂所喜悦的事。祂的旨意和祂所喜悦的事,是借着祂在我们里面的运行,给我们里面生命的感觉觉得的。我们顺服里面生命的感觉,自然就叫我们遵行祂的旨意,行祂所喜悦的事。所以遵行神的旨意,成就神的美意,讨神的喜悦,也是我们顺服生命感觉的当然结果。

所以我们看见,顺服生命的感觉,是何等重要的一件事!无论是生命的供应和长进,或是与主的相亲和交通;无论是活出神的救恩,彰显神的自己,或是遵行神的旨意,成就神的美意,关键都在于我们顺服生命的感觉!可以说,一切属灵生命的事,和一切我们与神之间的事,都是借着这一点进入正规,并得以向前。