读经:哥林多前书十四章二十三节,使徒行传二章四十六节,五章四十二节,马可福音六章三十九至四十节,约翰福音二十一章十五至十七节,提摩太后书二章二节,希伯来书十三章十七节。
这系列信息的目的,是盼望在台湾的众召会,特别是台北市召会里的每位弟兄姊妹,都起来传福音。目前台湾社会的一切都上轨道,政治安定、经济繁荣,的确是召会传福音的大好机会。若是我们不抓住机会,实在对不起主,也对不起亲爱的同胞。以台北为例,这里好像一个很大的鱼场,其中有几百万条鱼。他们散布在我们四周,我们若不传福音,不将救恩送给他们,就是亏欠人。
就如保罗所说,‘若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐。’(林前九16~17。)他甚至说,‘无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。’(罗一14。)当他说‘有祸了’的时候,并不是在咒诅他自己,而是说好比我们赛跑,若是跑输了,就什么都得不到。‘有祸了’并非指咒诅,乃是指得不到奖赏。传福音就有赏赐,不传福音就得不着奖赏。我们应该相信,我们每救一个灵魂,在主面前都有记录。因为主的话告诉我们:‘一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜。’(路十五7。)当有罪人悔改,天上的使者都为他欢乐。
我们每带一个罪人悔改,就在神面前立功一次。千万不要以为,我们救不救人,没有多少差别。在神面前,我们救一个人,立一次功;没有救人,不能立功,既得不着赏赐,也是亏损。所以,我们都要起来传福音、拯救灵魂。正如诗歌六百六十四首所说,‘速兴起传福音!速抢救灵魂!请你看千万人天天沉沦!莫塞住怜悯心,莫看重金银,松开手,传福音,趁着现今。速兴起传福音!速抢救灵魂!你为何仍忍心,看人沉沦?’我们唱熟这首诗歌,就要开始行动,前去传扬。福音的火要挑旺、焚烧,人人有负担,个个都跟上。
基督徒在人群社会中的本分,首要的是传扬福音,因此,有些基督徒称传福音为‘伟大的使命’。在马可十六章,主吩咐我们要‘往普天下去,向一切受造之物传扬福音’。(15。)国语和合本翻作‘传福音给万民听’,底下再加小字:‘万民原文作凡受造的。’这里原文的意思就是万物。我们要把福音传尽,传得再没有人听,再碰不到人,还可以传给万物听,就如传给狗、传给猫、传给鱼听等。主耶稣说,‘你们要去,使万民作我的门徒。’(太二八19。)万民指各族、各邦、各国的人。我们今天留在地上,在神面前所负的第一个使命,就是传福音给人。如果我们不传福音给人,就没有尽到自己的本分。因此保罗才说,他是欠债的;(罗一14;)只要我们还没尽上本分,都是欠债的。
首先,盼望所有弟兄姊妹,在主面前定规,从今天起,一年三百六十五天之内,一定要救一个人。这件事并非太困难。请想想看,一年当中,我们天天在‘鱼场’里,难道抓不到一条鱼?三百六十五天不能带一个人归主,实在无法交待。请看,神在我们周围安排多少的人。在台北一些街头,到处都充满人,这是出于神的主宰和安排。此外,我们也都有亲戚朋友,加上同学、同事;如果我们天天接触他们,三百六十五天,一定可以带一个人得救。若是这里有七千位弟兄姊妹,每人带一个人得救,明年就有一万四千人。有的人心愿较强,愿意带二位、三位、四位,甚至更多人得救,这也非常好。如此一来,人数的增加就不只七千,而会达到更多。盼望弟兄姊妹在主面前,都立下这样的心愿。
已过年日,我们在得人的事上,可说是荒废的。我们需要忘记背后,努力面前,向主敞开,得着赦免。从今天开始,进入荣耀的历史,就是台湾召会历史的新页;我们要写新的历史,年年有翻倍的扩增。
根据统计,台北市及周围的人口将近三百万,加上流动户口八十万,总数将近四百万。而台北市召会的人数,在名单上约有一万五千,经常过召会生活的人数约是五千。若是以五千为基数,一年翻一倍,经过一年就变成一万;经过二年是二万;三年是四万;四年是八万;五年是十六万;六年是三十二万;七年是六十四万;八年是一百二十八万;九年是二百五十六万;十年就达到五百一十二万。
若是我们真正忠心,殷勤实行,立下基础,并且养成每位得救的圣徒,一年带一个人得救的习惯;我们就能年年翻倍,生生不息,十年就翻一千倍。这件事要成功,每人一年就要带一个人得救。不论年长、中年,甚至年幼的弟兄姊妹,都要考量,一年救一个人能不能作到?若是我们能作到,人数就能一年翻一倍,十年就翻千倍;我们十年就会将台湾福音化,使台湾变成福音国,到处充满福音。
福音化台湾首先需要祷告。我们要为十年福音化台湾,群起祷告。第二,要在各地努力传扬。不论到什么地方,在学校里、在职场上、在市场或超市内,都传扬福音。为着配合福音的传扬,各地召会要尽快大量印制福音单张,往各处散发。姊妹们买菜时,不要忘记携带福音单张。在买完菜付钱时,可以撒福音单张;对那些出入市场的人,也可以撒福音单张。千万不要胆怯,今天分撒福音单张,明天还要分。正像挖井一样,并不是一挖就有水涌出,需要千挖百挖,直到有一天,水泉就冲出来了。
有一个真实的故事。一九三九年在山东济南省府,有一位官员在建设厅里任职;他曾留学美国读水利,回国后,主要研究如何治理黄河。他曾以虹吸管原理,发明新的治水方法,变得很有名气和地位,成为建设厅里的佼佼者。当时有位弟兄,也在那里作事,是个地位很低的小职员,却很有负担要传福音给这位官员。这并非容易的事,所以他和妻子两人,常常为这位官员祷告。每天早晨,他都将福音单张,放在这位官员的办公桌上。这位官员头一天看见福音单张,就把它扔在垃圾箱中;第二天、第三天都是如此。弟兄每摆一张,官员就丢一张,这样约莫半年之久。直到有一天,这个官员失去耐性,想探究是何种原因,使这个人一直摆单张。他就拿起福音单张读一读;至终,他也信主得救,并且跟着他的下属,就是这位弟兄,到济南召会聚会,后来非常蒙恩。
这位会丢弃福音单张的官员,拒绝不到三百六十五天,至终还是被弟兄的耐性胜过。我们不要担心今天撒福音单张,明天再撒,后天又是这一套,人会厌烦我们。你若是常在市场里撒福音单张,买菜的人都知道,你是‘疯狂的’;然而,你应该相信,撒来撒去总会有结果。我们现在一定要‘打’这样的福音空气。
从一九四九年我们到达台湾,便开始传福音。当时我们在大街小巷、火车站、公车站,通通张贴了标语。有许多套标语,好几种颜色,制造出很好的福音空气。那时在台北,只要看见房子门前两旁有一大片标语,就知道是弟兄姊妹的家。现今若是环境许可,我仍然赞成召会印制大标语,如‘神爱世人’、‘基督耶稣降世为要拯救罪人’等,在各处张贴,制造出福音的空气。当时我们也常出福音队,人人穿着福音背心,有人打大鼓,大家唱‘需要耶稣’,那的确震动人心,使福音空气浓厚。在传扬福音上我们有‘三宝’,就是讲、传、祷;基督徒需要又讲,又传,又祷告。尤其我们的祷告是真正的法宝,能够摇动阴府权势。
我们可以借着出福音队,张贴福音标语,散发福音单张,以及到各处讲说,传扬福音。不论上班、上学、买菜、上百货公司,都可以撒单张;搭火车、坐公共汽车也要撒单张,任何场合都要撒单张。有些人会得救,是因为接到十几次福音单张。他在这里接到一张,到那里也接到一张,往另外一个地方,又接到福音单张。接来接去,就希奇这班撒单张的人,也决定将单张的内容好好认真阅读,结果就进到聚会里。末了,他被福音单张‘围困’,信主得救。
想想看,若是我们的福音单张撒得不多,只有一张、两张,是不能‘围困’人的。若是在台北有五千位弟兄姊妹,天天都撒福音单张;一个人今天碰到你的福音单张,明天碰到我的福音单张,后天碰到他的福音单张,这样就会很有效力。福音要传扬开来,我们不应该安静、静默,乃该走出去对人讲说,并撒福音单张。
按照我们的经历,传福音最有效的路,乃是把家打开,以家来传福音。因此,我在主面前接受负担,要‘推动’长老和同工,前去催促弟兄姊妹。许多弟兄姊妹仍然稳如泰山,或者半动半不动;这需要很多的推动,直到每个人坐立不安,都起来传福音。从前我不太愿意推动人,现在我改变观念,首先要推动长老、同工,使他们前去,要求每位弟兄姊妹都把家打开。过去我们的作法很属灵,长老、同工们会请弟兄姊妹先祷告,寻求主的引导和负担,看看是否要把家打开,结果一千个家没有几个家打开。所以,我们必须帮助弟兄姊妹先打开家。
打开的家不必召开布道大会,也不必加椅子和座位,只要用现成的客厅传福音即可。邀请的人数不必太多,只要有八个、十个亲戚、邻居和朋友。盼望台北市召会这里,周一有一百个家传福音、周二也有一百个家传福音,天天晚上都有八十至一百个家传福音。每家的人数就是八至十位,没有宗教仪式,不像作小礼拜;亲友来的时候,都觉得很平常,彼此问候,气氛热络,如此自自然然的传福音。我们要从台北市召会开始,普及到主恢复里的各地召会,处处实行家打开传福音。
在实行上,我们宁肯牺牲一部分召会经常的聚会,也要把时间拿出来,挨家挨户传福音。比如,你有一位亲戚,周一至周三都有事,惟独周四有空,但正巧碰上召会的经常聚会,你就需要在周四有家庭福音,使他能前来。长老们需要考量,在这件事上改变政策,使圣徒们能自由运用时间。然而,大家不要滥用‘自由’,若是不打开家传福音,还得来聚会。
除了召会例常的聚会以外,我们每周最起码可以使用一个晚上,打开家对人传福音。家打开的益处很多:一面使我们冰冷的心,焚烧起来;另一面能带领多年不接受主的家人,敞开接受福音;此外,对于周围的邻舍也是一大助益。
如果你这样周周、月月、年年打开家传福音,一年之内最少会带三个人得救。若是台北有一千二百至一千五百个家,一年之内就可以繁增约四千人。这样得着的人,乃是扎实的,并且积少成多,相当有果效。一个打开的家,每四个月带一个人得救,并不算多。并且一个新得救的人,就是新枝子,很容易结果子,他很可能再带一群人得救。如此一来,我们的人数一年要翻一倍是非常容易的事。盼望你们听见这些话,都在神面前起来有行动,打开家传福音。接受这话,愿意家打开传福音的人,若是不能周周作,最起码三周要一次。每一个打开的家,都是一个福音站;一个福音站一年得三个人,我们就有相当数目的繁增。
打开家传福音的关键是在于姊妹们。负责弟兄们若要推动家打开传福音,需要与姊妹们交通。因为在家庭里,弟兄们专注在工作上,回到家常是筋疲力尽,再和他们谈家打开,就是找错对象。反之,许多姊妹们都在家,没有那么多事情霸占,比较容易成功。根据观察,姊妹们爱主也比弟兄们多。新约圣经里,两次膏主耶稣的人都是姊妹。弟兄们多是用头脑,觉得不需要那么枉费。(见太二六8。)他们计算贵重的香膏可以卖多许钱,赒济穷人。(9。)两千年来,弟兄们都有同样的问题,一谈起主的事就计算;姊妹们不计算,却重情感,爱主就愿意为主花费。
所以推动家庭传福音,一定要从姊妹们开始。如果姊妹们不响应,家庭传福音一定不成功;家庭传福音要成功,必须姊妹们起来回应这个行动。在家庭里传福音,茶点的预备也很重要,人喝喝茶,吃吃点心,心容易敞开,福音就进去。这个茶点自然是由姊妹们预备的。所以,家庭传福音非靠姊妹不可。我奉劝姊妹们,平常的茶点可以省一点,等到传福音的时候,尽量摆出好的茶点。我们服事来听福音的人,就是服事主耶稣。若是我们花一点钱,能得着一个灵魂,那是多么宝贵。
总之,我们需要走这条路,自动打开家。你打开家邀请福音朋友,也不必倚靠某些弟兄们帮助,就是你自己讲、自己作。第一次不会讲,第二次不熟练,继续作下去就学会了。我小时候不会骑脚踏车,到了三十多岁,工作上安排我到天津作工,因着需要就学着骑。我起头很笨拙,骑了就倒,倒了再骑,骑来骑去,最后也学会。以后我的孩子问我如何骑脚踏车,我就告诉他:骑了就会。乍听之下,这似乎不讲理,其实只要多倒几下,多练习几次,自然就会。我奉劝带领的弟兄们,要让弟兄姊妹自己作;他们越不会作,越要去作。否则到末了,只有极少数的人能担负属灵的事。我们要让人人都作。家打开的人自己作传福音的,作喂养人的;如此一来,主才能有出路。
我们打开家的同时,也要注意儿童福音工作,因为家家都有儿童。我曾经提醒弟兄们,在台北的儿童聚会人数太少,只有四、五百位。他们解释说,老一辈所生的孩子已经长大,年轻一辈所生的孩子还太小;所以大的太大,小的太小,儿童聚会的人数就不多。我个人并不相信这样的话。我们绝不要轻看儿童工作。一九六六年,我们曾交通过这事,至今已经过了十八年。如果我们当时有一万个六至十二岁的儿童,今天就有一万个二十四至三十岁的青年;这一万人也许不是个个都得救,但最少也有六千人是得救的。
经营召会生活,需要我们长期的努力。我们不仅要带召会中的儿童得救,也要把邻居、亲戚的儿童都带来,这件事需要许多人配搭、投入。首先,要这样大量作儿童,绝不能倚靠会所,必须分散到家庭里。有的人家里客厅稍微大一点,可以坐二十个儿童,就二十个一班;有的家小一点,人数就少一点。教导儿童的成员若是不足,可由青少年弟兄姊妹加入配搭。如果我们要得一千位儿童,最少要预备五十班;当人数繁增到四千位时,就需要二百班。有的父母虽然自己不来到召会中,却喜欢孩子参加儿童聚会。这使我们有机会,可以借着儿童得着父母。这样实行几年后,台北市要有一万个儿童是可期待的。
这一万个儿童经过八年、十年,有相当部分会成为我们的弟兄姊妹。他们进入国中、高中、甚至大学,都是福音的种子,为着扩展福音。如此生生不息,一年也能得着几千人。儿童福音需要家庭的配合,也需青年弟兄姊妹的配搭。我们需要有同工们专门筹画、带领儿童工作,顾及儿童聚会。
另外一条得人的路,就是开展校园福音工作。这件事全在乎有多少全时间的人力投入。我希望台北能有三百位,二十五至四十岁的全时间者,进到各校园传扬福音。台北这里有十一、二万大专生,七、八万高职生,五、六万高中生,还有十几万国中生。这几项加起来,总共有四十几万学生。我们需要够多的全时间者,在学生们身上作工,这是得着新蒙恩者加入召会很好的源头。
此外,因着召会在这里有将近三十年的历史,在社会的各阶层里,不论是工厂、商场、医院、甚至政府机关,都散布着弟兄姊妹。所以我们也可以推动各阶层传福音,这又是另一条带人得救的路。
除此之外,我们依据台北市召会的情况表所作的调查,名单上有一万三千至一万五千位弟兄姊妹,到会的人数却只有五千,这表示最少有八千人不聚会。这八千人值得我们花工夫,借着交通、探望,甚至请到家里吃饭,来恢复他们的召会生活。
以台北市召会而论,到会人数虽然有五千,一次聚会实到人数,却常常只有三、四千。弟兄姊妹都有心,可惜功用没派上用场。因此有一件事需要推行,就是将弟兄姊妹分排,十二个成一排。若以五千人过召会生活计算,就分为四百排。这些排不是按着程度分,乃是按着地理区域分。
而后,可能六十排,或五十排成为一区,将台北市分成七、八个区,每区有同工们专特照顾、带领各排。各排的成员自行定规,每周或每两周有一次聚集,彼此交通,彼此看望。以后所带得救的人,就按照地理区域,加到各区里的小排。
当小排人数从十二位增加到十五、六位,就要分排。分排后,每排八、九位,人数若再加增,可以再分排。弟兄姊妹彼此靠排作联络,以排托住人。
从前有许多人受浸,但是留下、托住的却不多。我们盼望借着排的实行,产生莫大的功用,维持圣徒间的交通,达到托住人的果效。这件事首先需要我们整理情况表,经过统计,找出经常过召会生活的人和不聚会者,再将他们按着地理归类,分排并归区。在排里面,要为同一排却不聚会的成员祷告,想办法和他们交通。因着他们都是住在附近的邻舍,可以前去看望,或邀请至家里。我们若这样实行,开头时即使不能恢复每一位,最少也能恢复一、两千位,再过一段时间又能恢复一、两千位。
据说有许多人,已经预备好要全时间,所以一呼召,人数就达到一千二百多位。其中有六百位是全时间者,还有一半多是半时间的。从台北出来的人数,约占一半。这不是一件小事,在召会的历史中,恐怕是空前的;少有一个时期能有六百多位全时间者,加上六百多位半时间者,同时出来事奉主。这六百位全时间者长期的生活费和种种开支,当然不是小数目。为此,我们要好好祷告。
一般而言,弟兄姊妹都爱主。按正常、经常的情况,十个人可以供应一位全时间者;就是每十位当中,有一位全时间者。当我们推动全体传福音,人人要动员,在财物供给上,也得跟上去。我们感谢主,目前台湾经济繁荣,国民收入也有相当水准,在供给上不成问题。可是弟兄姊妹需要忠心,使财物的供给跟得上主的行动,尤其为着这六百多位全时间者,在职的弟兄姊妹需要尽力有所奉献。如此一来,大家便一体的往前行动。
我还要强调,你们不要太倚靠我的带领;主若许可,我每年定规回来两次,每次至少一个月。我回来的几个月,就是叫大家不能睡平安觉,总会多多安排工作给你们。我们的目标乃是要推动全体动员,并非全时间者,在这些福音活动、召会事奉上才有分;我们人人都要有分。
我们若是在前述的各项,都往前进行,人人尽功用,全召会就会动起来,把人带进来。总括而言,就是要在儿童工作上、校园开展上、家打开上、社会各阶层里,积极传扬福音,并且恢复久不聚会的弟兄姊妹,这样召会一定扩增。此外,我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督,并且好好过召会生活,使一地一地都有金灯台的见证。我们先在一地广传福音,带进许多人得救;有了这个经验,主可能再引导我们往国外去。
盼望大家有共同的负担,从现今起,台湾岛上的众召会要起来行动,产生出一个模型;之后,全世界在主恢复里的召会,都看见这个模型,知道怎样普及、扩增和行动,以得着更多人。目前主的恢复在全地五大洲,有超过五百处召会。在远东以外的其他四大洲,有三百多处召会;而亚洲这里足足有二百多处。现在世界各地的五百多处召会,大部分的人数不多,平均约一百位。我希望这个扩增的模型,要从台北建立,使各处都看见,主恢复里的召会该怎样扩增,怎样在人数上突飞猛进。
这件事如何推动,关系重大。今天世界似乎变小了,在一地发生的事,很快传遍各地。只要台北市召会一实行,全地五百多处的召会,都能借着视讯传播、刊物出版、各种交通,得知消息。我们必须在这里建立模型,因为其他任何地方的条件都不够,只有台北市召会够条件。为着主福音的广传,希望我们多有祷告。我们都需要抓住这千载难逢的机会,在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分。
主后一九八四年十一月二日讲于台北