这些日子乃是严肃的日子。有些人已经将自己交给主，愿意起来事奉主。也许你起头是有些挣扎，挣扎时觉得痛苦、难过，一旦交出来后，就觉得心里充满了喜乐。我能摸着你们的感觉。许多人写了条子，表示愿意将自己所有的，包括前途、职业、时间、身体都奉献给主。但是今天我要问一个问题：你们众人从交出来那天起，到今天为止，在感觉上与从前是否改变了？好像现在的感觉，赶不上已往所感觉的。什么时候我们在奉献的事上堕落，就由基督徒的生活上堕落了。我们天天都要自问：我今天是否仍然新鲜？里面是否仍然明亮？我们基督徒的生活要像擦皮鞋一样，皮鞋必须经常擦，才能保持光亮。我们里面若是觉得不明亮了，必须求问主说，是不是我有什么地方错了，以致有失属天的味道？总是必须一直学习保持奉献的新鲜。
在旧约里，帐幕外的祭坛只生火一次，然后就得每日添柴、献祭，以保持祭坛上的火昼夜不熄。（利六12。）火只能点一次，不是等熄灭了再重新生火。祭坛上的火乃是不熄灭的火。要维持祭坛的火不熄，就必须每天都有祭物献上。在新约里，我们乃是献上我们自己作活祭；（罗十二1；）所以要有不断的火，我们就必须不断的献上自己作祭物。活祭乃是表示你活着的时候，就献给神作祭物。你如果有罪，或者有所保留，或者不够新鲜，或者不一直继续有奉献，就把祭坛上神的火熄灭了。如果你不肯作一件伤你自己的事，不肯伤你的感觉、你的爱、你的意志、你的雄心、你的人生要求、你的心志和盼望，那时你就是没有献上自己作活祭。你如果未曾伤过自己一次，你说你里面能充满喜乐，这是靠不住的。一旦你奉献一切作祭，你就是牺牲，这就要叫你受伤、痛苦、损失，而叫神能有所得。所以如果你感觉你的喜乐落下来了，就请你试着再将你所宝贝的东西送出去，‘割爱’一下。就这样一手送出去的是痛苦、难过，但另一手进来的乃是喜乐。你这样作，似乎是与你自己作对；但惟有这样，才能保守你里面的喜乐不落下来。
你们原谅我这样说，我看见有的人脸上的喜乐一直改变，但也有的人是一次改变后，就不再变。奉献不改变，喜乐就也不改变。喜乐改变的人，就是奉献改变的人。你要常常有喜乐，且越喜乐越深，就要有不断的奉献。基督徒的脸乃是他们的窗户，从这里我们能看见他们奉献的光景。你写奉献条子是一件事，请你自己拔刀杀乃是另一件事。我们承认，我们处置得太慢，因为我们办事的弟兄姊妹没有经验。你所奉献的，一次交出来给主的，就是属于主的，你就不可存心后悔，想要拿回去。我们总要保持不吃我们自己所吐出来的东西，免得我们失去在神面前从主所该得着的祝福。
有一个基本的问题，就是我们的事奉有许多乃是人工的，不是出于里面的生命。我为主作传道的工约有三十年了，我知道，没有一个罪人能不认罪而能得救的。同样的，我也能说，一个基督徒在教会中若不为着人工的事奉认罪，也不能认识教会的真体。曾经有三个弟兄对某地教会不满，在我面前多加批评。我不说这些批评的人是对的，但你们在主面前所保留的那一、两件事，若不肯对付，就你们的事奉、配搭也是不对的。这基本的问题若不对付，以后你们的配搭事奉，不过乃是外面的，是假的。
比方说，我用蜡作一只蜜蜂，模仿得与真的蜜蜂一样一式，但就是一个小孩子也能分辨出它的真假，因为真的蜜蜂是有生命的。今后我们不是需要将蜡蜂作大些，乃是需要作真的蜜蜂。不要以为交出来，我们就可以称义了。固然我的罪乃是可恨的；但就是我的义，在神面前也是破烂的。怀特腓（George Whitefield）说，连我们悔改的眼泪，都需要主的宝血来洁净。不只我的坏需要定罪、对付，就是我的一点好也都需要拆毁。不是在外表上作得差不多，就以为是那一个东西。
我请求你们相信，我们坐在这里的，能分别什么是人工的事奉，什么是真正出于圣灵的事奉。我们本来不说这些话，但在这几个月里，我们觉得，教会中有许多的事奉不过是人工的，没有灵的感觉；许多人都是注重事务，对于事奉没有基本的认识，就来事奉。好像我们都成了蜡蜂制作者。我不是说我们在行为上有多少问题，这乃是性质的问题—是属人的或是属灵的问题。
我等待很久的一种祷告，在这些日子里一直没有来。我们都要承认，已往的讲台都是蜡制的，事奉也是蜡制的，以致许多的事奉、配搭都是假的。世界上的任何事都可以假，因为世界是肉体能存在的地方；但在教会中就不该装假。没有一个赦罪是荣耀的，照样，也没有一个出于肉体的事奉是可夸的。我再说，这并非作法要有不同，乃是性质的问题。请弟兄姊妹不要再顾自己的面子，都到主面前求主光照、对付。盼望弟兄姊妹在这些日子都要学习有真实的事奉，就是有出于里面圣灵的事奉。
（收录于‘倪柝声文集’第三辑第十六册）