我们不该把全时间事奉的人，看作召会中特别一等的人。同时，我们不该因着有全时间事奉的人，就减轻一般弟兄姊妹们事奉的责任，或者说减少他们事奉的机会。现今在有些地方召会中，就有这个趋势。弟兄们常说，‘既然有全时间事奉的人，为什么还要我们来作？’若是圣徒中有这样的观念，我们就该立刻减少全时间事奉的人，好让那些说这样话的人来作。
弟兄们说那样的话，有几面的意思。第一，表示他们有心要作，但没有机会作。第二，表示他们想作，但因为有全时间事奉的人在作，他们就不愿意作。第三，是比较消极的，他们认为既有全时间事奉的人，就不需要他们了。这个消极的思想，无形中使得召会中有一班特别事奉的人，好像事奉是全时间者的事，他们应该专一的作，其他一般圣徒可以休息。故此，所有在各地负责的弟兄们，都该尽力，竭尽所能的，将事奉的机会交给带职业的圣徒，好成全他们，以避免全时间事奉者成为特殊阶级。
我们在各地，必须帮助弟兄姊妹看见，无论是全时间的，或是带职业的，在事奉的地位上，在事奉的范围里，众人都一样。我们常有一个错误的观念，以为所有站讲台的人，都应该放下职业。不错，有的人在主的带领、托付、安排下，放下职业服事讲台，那是很好；但若是有人站讲台是带着职业的，那岂不更美？并不是说，所有站讲台的人，都需要放下职业。
同样的，有的人作长老，作得很好，却是带着职业的。有的人作长老，作得并不称职，却是个放下职业全时间的。所以，并非全时间事奉者，就能作某些事，带职业的就不能作。实在说来，在召会的事奉上，并没有全时间或带职业的讲究。所谓全时间或带职业，只是我们个人在神面前生活方式的不同而已。有的人生活是自己带职业谋生，有的人生活是仰望神的供给，有的人生活是靠自己从前的积蓄或产业。这不是事奉上的分别，乃是生活方式的分别。
千万不要把全时间事奉的人看作圣品阶级，甚至不能说全时间事奉的人就是蒙召的人。在召会中，我们众人都是事奉的人，只是生活方式各有不同。这需要各地召会的负责弟兄们，在交通、擘饼聚会中，和圣徒们说清楚。在召会中没有圣品阶级，全时间事奉者不是圣品阶级的人。在我们中间，可能有一个很强的同工，但他不是全时间事奉者，他乃是带着职业的，也可能有一个同工，功用小一点，但主给他的托付相当多，环境的安排也顾得到他生活的需用，因此他不带职业。这完全不是事奉上的讲究，而是生活方式的不同。
以我自己来说，我也不知道会不会有一天主要我去带职业，但这并不是说我就不事奉了。千万不要以为带了职业，就不事奉了。要不要带职业，不是事奉上的问题，而是生活方式的问题。所以，不要把全时间或不全时间，误以为是事奉上的讲究。全时间事奉的人，不该有那样的态度，以为自己是全时间事奉的，就应该作这作那；带职业的圣徒，也不该有那种态度，以为别人是全时间事奉的，所以应该作这作那，自己却什么都不作。那是非常错误的观念。
还有一点，就是全时间事奉的人在召会中，不该受到特别优厚的待遇。好像在召会中，所有的机会都是全时间事奉者优先，全时间事奉者有如在一个特别的地位上，这是不对的。全时间事奉者，在召会中没有任何优先的权利，也没有任何特殊的地位。在生活方式上，我们众人各有分别，是为了生活的需要，是为了维持生计。作医生是为了维持生计，作职员是为了维持生计，作买卖是为了维持生计，仰望神的供给也是为了维持生计。这是生活方式上的不同和讲究，不是事奉上有什么不同。在事奉上，全体圣徒机会均等，地位相同，众人完全一样。这是所有弟兄姊妹都该清楚明白的。
盼望各地召会，在财物的奉献上，能在主面前越过越像样。在已过的年日里，我们各处的聚会，在奉献的事上，可说都有相当的光景，叫我们从心里感谢神。有些弟兄姊妹，在财物上向着主实在忠心。然而另一面，已过几年，各地召会在财物的奉献上，有一个很大的弱点。这个弱点，我个人在主面前必须负责，就是从在台湾开工起，我们就没有带领圣徒，要学习顾到作工的人。
这事的原因主要在于：第一，我们自己不肯作；第二，负责弟兄们要作时，我们请求他们不要作。当初我们刚来台湾时，生活是万分的艰难，对这事我们就越发不敢作，也不愿意作。五年前，台湾全省只有四、五位不带职业的弟兄，换句话说，只有四、五个人，需要供给和帮助。然而这四、五位弟兄，都没有办法从台湾的圣徒们得到供给。这不能怪别人，这要怪我。因为在我里头一直有两面的感觉：一面觉得不能作工就向人要钱；另一面觉得，无论说什么道都容易，都比较自由，就是说到钱实在没有自由，也不自然。所以几年来，一直没有把这件事情说清楚。七年过去了，因着这事没有说清楚，以致各地召会在这件事上是弱了。盼望这次我们能说清楚，好使你们众人也能领会明白。
因着开头时，我们不愿意给弟兄们一点感觉，说作工的人在向人要钱。所以对这件事，就我自己而言，我是绝对不会题的。正因这缘故，就在这里种下一个种子，产生一个后果，就是没有顾到同工们的生活。以我个人的观察，各地的召会对事奉主的人，供给是非常的少，少到一个地步，连他们的车费都不够，更谈不上他们生活的需用。
从奉献箱开出来的情形，就可以知道，圣徒们在顾到事奉主之人的供给上，实在是少到不可再少。对于扩充福音诊所的需要，那个奉献是相当的可观，可见圣徒们不一定是没有那个力量。然而在圣徒们经常的奉献上，顾到事奉主之人的，实在少到难以形容的境地。当然有一个原因，就是负责弟兄们，向圣徒们交通到福音诊所的需要，所以弟兄姊妹自然有一个感觉，有那一个负担。至于对事奉主之人的需要，因着没有人向圣徒们交通清楚，所以众人也都不在意，也没有接受那个感觉。
据我观察，若不是主从别处开路，那些全时间事奉者是连车费也不够的。在以斯帖记里，末底改回覆以斯帖说，‘此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱。’（四14。）若是我们这时不改，不顾到全时间事奉者，神会从别处去找。以我个人来说，要众人这样作好像不妥当，但以这里的召会来说，不作实在是个弱点。台北有五十位全时间事奉主的人，但全部的供给却不够五个人的生活需用。台北是全省最大的一个地方召会，经常聚会的圣徒，随着里面的引导，供给同工们的需用，竟然不够五个人用。换句话说，同工们有十分之九生活的需用，都不是台北供给的。这是不正常的光景，也是极大的弱点。
然而这不是说，圣徒们不愿意奉献，也不是说圣徒们没有力量奉献，乃是说这里有一个缺。对于这个缺，我的确应该负责。所以我不只有一个负担，也实在有一个责任，盼望各地的召会，各处的负责弟兄，我们一同在主面前清楚这件事，使这个弱点能得到补强。
对全时间事奉的事，虽然不是百分之百的圣徒都称许，但我确实知道，大体圣徒都称许这事，并且各地召会也实在从全时间事奉者得着供应。今天我们就要对此，说些很爽直的话，我们既然共同爱主，共同在此事奉主，也都认为全时间事奉是正确的，是给召会相当供应的正路，我们就不该把全时间事奉者的生活摆在一边、置之不理。这不是我们正当该有的情形。
我们既然需要全时间事奉者的服事，就必须供给他们的需要。有些召会的负责弟兄，会来对我说，‘我们那个地方的召会，认真考量过，我们实在能供给二位弟兄全时间事奉神。’这些话虽然不大好听，但也有其实际。我们总不能盼望有人帮助我们，却不顾到帮助我们之人的生活，那是不公义的事。即使是主也是这样命定：‘叫宣传福音的靠福音养生。’（林前九14。）旧约律法书上也记着说，‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’（申二五4。）
所以，我们不能看着几个全时间的弟兄，整天忙着召会的事，我们却只会说，‘真好，感谢主，他们作得好极了。’然后什么也不管他们。好像他们的脚一直在踹谷，我们却把他们的嘴笼起来，这是不公义的事。所有各地的负责弟兄，爱主的弟兄，甚至全体弟兄姊妹，都应该负起一个责任，把全时间事奉者的生活，带到主面前，为他们考量，替他们着想。他们原可以去带职业，谋得不低的待遇，但为着爱主、爱召会，他们放下了那个优渥的待遇，来服事召会。所以，我们不能得他们的实惠，却仅仅在那里赞赏，而不对他们的生活有任何实质的照顾。
我请求所有弟兄姊妹，要在你们所在的聚会中，和弟兄姊妹交通这事。过去，这件事的弱点、缺点，所以在我身上，就因为我自己也是个全时间事奉的人，实在不便交通这一面供给的事。同样的原则，在各地帮助召会的弟兄姊妹，特别是主要负责的人，大部分都是全时间事奉的，他们也有同样的困难，实在不便交通到顾及事奉主之人的需要，以致已往各地都不谈这件事，弟兄姊妹没有受到这样的带领，自然对这事的关心就不够。
再者，各地的弟兄姊妹或许也有另一种观念，以为全时间事奉的人，背后必定有什么特定的人或组织，顾到他们的生活。这是百分之百的错误。因为在我们中间，没有任何工作的组织，没有任何一个差会，也没有任何一个机构或中心，在控制经济财政。这些全都没有。所以无论如何，盼望我们都清楚，已过我们对各地事奉主之人的关心实在不够，这是我们需要调整的。
有的地方召会很关心年轻事奉者的婚姻，看他们到了一定年龄，就盼望他们快快成家，这是对的。但我要问，他们结婚后住在那里？的确有人称赞某个弟兄真好，召会实在得他的益处，所以我们应该在婚姻的事上关心他。我们是应该关心他，但他结婚后住在那里，你想过么？为他们介绍婚姻的人，实在应该替他们想想看，不要仅仅称赞他们的事奉使召会得供应，更应该替他们想想看结婚后住在那里。全体弟兄姊妹也该替他们想想看，他们住在那里较为合式。因着已往对这样的服事缺少认识，以致许多弟兄姊妹一直不能结婚。所以，我们总要学习把这样的事当作一个负担，在召会中带领圣徒。不然的话，福音的路相当难，事奉主之人前面的路也同样难。
最初在中国大陆时，无论是在北方，或在南方，这件事是相当的艰难。那时，我们的同工中，没有一个人的儿女愿意再走这条路，这是令人伤痛的事。二十年来，从北方到南方，我们所有的同工，没有一个儿女愿意走这条路，因为只有我们的儿女知道，我们是过着什么样的生活。所以，即使我们能把地球都翻过来，也翻不过来儿女的心。难道我们这些同工，没有一个愿意我们的儿女走这条路么？天上的神真是能替我们作见证。这实在是个刺激人的事。我们不是不为儿女祷告，我们天天求主记念这事。然而，生活的确是相当现实的问题，我们的儿女从他们能记忆事情那一天起，就和我们一同经历了我们的生活，以致他们的心真是翻不过来了。这是谁的责任？我只求主怜悯，叫召会的眼睛得开，叫众圣徒看见，不要再作这样刺激人的事，召会中不能只有一代事奉，没有第二代事奉。
主的工作来到这里，只有五年的历史，若是没有天上的恩典扶持，恐怕这班全时间事奉主的人，他们的心早已寒透了。我不愿意为自己说话，但我要为年轻的全时间事奉者说话，为主的召会说话，好使召会刚强，否则长此下去，召会的下一代将无以为继。
盼望弟兄姊妹们接受这个负担，也把这个负担带到各地的召会去。我们要用心体会，全时间事奉者里面的心酸，在主面前尽力的关心他们，顾到他们。已过年间，我们中间没有工作上的组织，只有职事上的托付。我们敬拜祂，所有的看顾都是从祂而出。
一九四八年在上海，在一次类似这样的聚会中，倪弟兄和我，以及一位年长姊妹，站起来说了几句话，结果几乎全堂都哭了。我们所以哭，就是哭这些难处。所以盼望召会和圣徒们，到主面前学习接受这个托付。特别是带职业的弟兄们，要多负一点责任，在各地召会仰望主给你们机会，在各种聚会中把这事向弟兄姊妹说清楚，让众人都明白。这样的事，全时间事奉者作起来，相当为难，但带职业的圣徒作起来，则是非常便当。
当你们去说的时候，千万不要轻轻的说，乃要重重的说。然而，不要给人感觉你们是去募捐，而要给圣徒感觉，这是我们在召会事奉上的责任，为要让神的工作行得通。姊妹们也许不能像弟兄们那样，在聚会中尽负担，却可以常常在主面前，为这些全时间事奉者的生活祷告。我们总要尽力让圣徒们知道，在召会中有这么一个需要，是比其他任何需要还大。
但愿借着我们的交通，让召会中所有蒙恩的圣徒们，都能领受这样的负担，知道全时间事奉者的艰难，好能一同背负照顾他们的责任，分享这样的福分。