第一章 召会扩增与建造独特的路


读经:使徒行传二章四十六至四十七节,五章四十二节,六章七节,八章一节,四节,九章三十一节。

我的负担是要与你们交通一件非常特别的事。从六十多年前,主在我们中间开始祂的恢复时,我们就一直在寻求,要找出在基督里的信徒聚会正确且合式的路。我们清楚基督教所走聚会的路,并不是按照圣经,也不是那么叫人得益处。六十多年来我们研读圣经,并研究基督教所有不同团体的历史,但我们不知道聚会正确的路是什么。一年又一年,这问题越过越严重。一九八四年秋天我去台湾时,我再一次彻底的读整本新约。我知道论到这问题的经文在那里,所以我把这些经文放在一起作一番概览。感谢主,祂开启了我的眼睛。

聚会独特的路

五旬节那天来到时,召会开始是以一百二十人为起头,然后就在召会生活的第一天带进三千人,另一天又带进五千人。他们开始聚会,不是照着旧约犹太人聚集的方式,也不是照着罗马或希腊的方式。那么是谁发明了头一批基督徒聚会的方式?是圣灵发明了这条路。我们能这样说,因为在那一天,那一百二十人在经纶一面被圣灵所充满。毫无疑问的,那三千悔改的新人也被圣灵充满。所以,他们那一天不论作什么,都是圣灵起的头。他们所作主要的事,就是开始聚会,在圣殿里有大的聚集,也在家里聚会。我喜欢行传二章四十六节里‘天天’和‘挨家挨户’这两个辞。他们聚会的方式有两面,这是很清楚的。也许至少有三千人天天在圣殿这大会场聚集,同时他们也天天在家里聚会。

根据行传二章四十六节的原文,他们乃是挨家挨户聚会。这指明他们不是挑选一些适合他们目的的家;他们乃是挨家挨户聚会,这包括了每一个家。今天我们的家中聚会应当完全根据圣灵所创始并命定的路。按照我们的感觉,我们也许会说,‘怎么可能每一位弟兄家中都有聚会?有那么多软弱的人。哦,我们最好再考虑一下,挑选一些比较刚强的弟兄。’但是我们必须看见,挑选并不是圣灵的路—挑选乃是人的方法。在中文里这个辞的意思是挨家挨户,这指明没有挑选,没有遗漏。不论你是软弱或刚强,年长或年轻,有学问或没有学问,只要你是信徒,你就要在你的家里聚会。你敢这样作么?你在聚会中说敢,但会后也许就有人说,这样实行是不可能的。有些人会说,‘我们挑选了三十个家,但末了筛去了十五个家。’你若这样挑选,我恐怕再过一段时间,只剩下十二个家留下,适合作家中聚会。然而你必须看见,当初由圣灵创始并由神所命定的路,乃是以两种方式聚会,一是会众聚集,一是家中聚会,而且不是在挑选的家中,乃是在所有的家中。你若是基督徒,你若是信徒,就必须打开你的家来聚会。这是召会生活开始时的第一个榜样。

主既然叫我们看见这事,我就开始看见神所创始并命定的这条路的一切好处。一位新人若信主受了浸,立刻开始把家打开来聚会,这样把家打开会激励他,甚至托住他。所以我们能看见,家中聚会乃是聚会最高的路、超特的路,至终也是独特的路。

我完全明白并同意,要每一位信徒打开家来聚会不是容易的事。这是因为不是每一个人都会拿起负担,教导神圣的真理或传扬福音。有些人不是那样有口才,从来不在公众面前说话。有些人有天然的口才,却没有属灵的知识,也不认识圣经的内容。

今天基督教的路

神命定的路持续不久,所有的使徒们过去之后,这条路便开始衰微。根据我对召会历史的认识,到第二世纪时,这条路已经完全被放弃了。召会到了第二世纪,就照着属世的方式,拣选了会众聚集的方式,结果就需要大布道家。他们成立修道院,就是古时的神学院,来训练人。今天基督教的存在,有赖于神学院。没有神学院,他们从那里得着传道人?因为没有可以训练人传讲或教导的地方。于是这一切受过训练并受过教导的传道人和教师,都成了圣品阶级,因此建立起圣品阶级制度。这是今天组织的基督教,这也是今天基督教组织的路。我们都恨恶圣品阶级制度,弃绝神职人员与平信徒制度。但甚至今天,圣品阶级也已经多多少少不知不觉的偷进我们中间了。

我担心就在我们谈论家中聚会的时候,我们并不是每个家都有聚会,而是有选择性的。有人也许说,‘我们不是没有那么多能讲道的人么?’今天基督教敬拜神的路,是要有一个大会所,招聚许多人来听一个伟大的讲员讲道。他们没有看见家中聚会的需要。基督教完全失去了这条神所发明的路。

三个世纪前,新生铎夫(Zinzendorf)开始实行召会生活。一面来说那是相当好,但新生铎夫一点没有说到家中聚会的事。新生铎夫之后,又过了一个世纪,弟兄会在英国兴起。他们相当注意聚会的方式。在这事上,他们写了一些书。我年轻时跟他们在一起七年半,但从未听过‘家中聚会’这个辞。我每周参加他们中间的聚会五次,每次都是去那个会所。他们只是在那个会所聚会,从来不在任何人家里聚会。这些日子主给我们看见,没有家中聚会对我们造成多大的短缺、损失和破坏。名讲员和大会众只能把人带来,却无法建造圣徒。

借小排建造召会

建造召会的路可以用盖造这个会所来说明。我们盖这栋会所时,我作了概略的设计,弟兄们绘图。我每天清早都仔细察看。一位弟兄负责采购,收集一切材料。材料一卡车一卡车的运来。我们若只有一位弟兄收集这一切材料,并花九年时间将这一切材料堆积在地上,这些材料就都要报废了。收集材料是一回事,但是将一切材料建造在一起是另一回事。看看今天这栋建筑,你在其中不是看到单独的材料,你只看见一栋建筑物。

另有一位弟兄负责督导各小组。当时我们有八十多位全时间者,由这位弟兄加以编组。一组作楼梯,一组姊妹用沙纸磨光楼梯扶手。他们都被编成小组来建造这会所的一部分,至终把一切材料建造起来。如今我们都享用这栋建筑。

在召会生活早期,使徒们首先被主兴起时,就是这样建造召会。这建造非常快速。在耶路撒冷的召会被建造起来。行传九章三十一节说,‘那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造。’在短时间内,众召会都被建造起来。我们能说在美国的众召会都被建造起来了么?你不能说我们已经被建造起来了,因为我们从来都没有实行建造的路。建造的路是什么?是小排!是家中聚会!

名讲道人很有用。彼得大有用处,他对大群会众传讲,带进了几千人。但那只是一面,还有另一面。他们乃是在他们的家中聚会,挨家挨户的聚会。他们没有时间训练传道人,没有时间学习真理。他们只听过一篇信息,那篇信息就是他们的新约。五旬节那天,他们的新约非常短,就只是行传二章彼得释放的那篇信息。但每个人都听到那篇信息,也学习并讲说那篇信息。彼得释放那篇信息的那一天,他们都受了浸。我相信那天晚上他们回到家就开始聚会,重复讲说他们从彼得所听到的话。我相信这说出每一个人都能教导,每一个人也都能传讲。

你若把家打开来聚会,会感觉有些东西需要清理。但你若不打开你的家,就会把那些东西放在那里,也许一放就是三年。你来参加大聚会,对那些黑暗的东西却毫无感觉。你若把家打开,你在对你的妻子发脾气之前会考虑一下。你会想到再过半个小时,圣徒们就要来聚会了。这只是消极一面的事。但在积极一面有许多好处、许多祝福。圣徒来到你家时,都带着神来,带着基督来,带着许多祝福你家的祷告来。一位圣徒踏进门会说,‘主,祝福这个家。’另一位会说,‘祝福这个家。主,记念他们全家人。’主要答应这些祷告,许多祝福要临到你。你也许说你很软弱,但你若打开你的家,许多不是那样软弱的人会进来。你也许贫穷,但来的人是丰富的。家中聚会要拯救你、加强你、并使你丰富。

天然的观念

基督教聚会的方式是根据天然的观念。在人类历史中,你能看见这种会众。甚至艾克利西亚(ekklesia)这个希腊字,就是指一个城市中蒙召的会众。全城的人,为着某个目的被招聚来在一起,于是就有了会众。因此,今天基督教招聚大群会众聚会的路,完全是根据人类社会天然、属世的路。我从未听说有任何一种运动或文化,曾经发明这种在每个家中聚会的路。这样的事只在圣经中有。召会生活刚开始时,圣徒们乃是挨家挨户聚会。这是相当不寻常的,这不是照着天然的路。

今天我们的难处是,我们生来就是天然的,生来就是属世的。甚至在我们得救前,有人邀请我们来‘教会’,我们会问讲员是谁。人若告诉我们是某某博士,我们就愿意来。这是天然的路。甚至在我们中间,若报告下周六有一个聚会,很多人就会问讲员是谁。讲员是谁可能决定我们是否会来。这已经作到我们的血轮里。我们若向主认真,要看见召会真实的扩增和召会的建造,就必须拒绝基督教的路。我们必须从我们里面除去这血轮。我仍然宝爱大聚会,但我们若只有大聚会,就像只有一个翅膀的七四七客机,如何能飞行?我们需要两面。我们需要大聚会,也需要小聚集。

你也许问:‘若没有大聚会,我们怎能有扩增?’我六○年代来到美国时,大布道家葛理翰(Dr. Billy Graham)正大力推广小组聚会。因为他发现许多带来听福音的人,分散在各公会里,末了变冷淡了。因此他鼓励人成立小组,一同研读圣经并祷告。他所推广的,原则上和我们所谈论的一样。没有小排,虽然可以有数千人被带进来,但他们中间有多少人能存留下来?没有可能。这正像从深井中汲出水来,又泼在地上,所有的水又渗透回去。我们也许得着扩增,但若没有小排聚会,他们无法存留在召会中被建造。

甚至在台湾,因着传福音有十万多人受了浸,但我怀疑留下的有没有百分之二十。因着没有家中聚会,许多人流失了。这和早期五旬节以后的实行完全不同。五旬节那时候,人借着大聚集被带进来,然后立刻被摆在家中聚会里。他们在家中聚会被托住,在家中聚会蒙保守,在家中聚会长大,在家中聚会被建造起来。

我们不该轻看大聚会,但我们必须以小排聚会配合大聚会。我们的注意力该有百分之六十摆在小聚会,只有百分之四十摆在大聚会上。但是我有点担心,许多人将百分之八十,甚至更多的注意力放在大聚会上。许多人根据他们的观念说,他们比较喜欢参加大聚会而不是家中聚会。我们需要改观念!我们两种聚会都需要。若没有一位弟兄采购并收集材料,我们必定无法建造这会所。但材料收集好之后,还需要另一位弟兄,将一切材料分配给盖造的人。我们盖造这会所时,有很好的光景。但今天我们建造召会时,却欠缺这个。我特别是对众召会中带头的人说这话,你们一直在作的,只是维持召会聚会的局面。你们没有小排,如何能有建造?这是不可能的。我还记得在弟兄会聚了七年半的会,我每周参加五次聚会,却很少跟别人接触。当然,我们比那种光景好多了,我们会后彼此有许多接触。但我们仍然没有多少积极的建造,因为我们缺少家中聚会。我们必须看见家中聚会的需要;没有家中聚会,就不可能有建造。

为着家中聚会认识真理并在生命中长大

在以下各篇信息中,我的负担是要与你们分享如何聚家中聚会,如何使家中聚会丰富、刚强、新鲜、活泼、吸引人,甚至将人吸住,并且能托住人。

我们许多人很担心家中聚会,因为不是那么容易使家中聚会丰富、刚强、新鲜、活泼、吸引人、并且能托住人。在大聚会中,我们只需要两三个受过训练并挑选出来的人。你若有葛理翰,就能托住几千人。你可能辩称你的家中聚会没有这样一个人。但赞美主,我们有几千个‘小萝卜头’,这些小人物都必须成为有用的。

在你家的聚会如何能够丰富、刚强、新鲜、活泼、有吸引力、且能托住人?行传五章四十二节说,‘他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住的施教,传耶稣是基督为福音。’施教这辞说出他们认识真理。传耶稣是基督为福音,意思是他们传讲。他们能够施教,他们也能够传讲。已过我们有特会,每年夏、冬两季有训练。我们已经研读过整本新约,信息都已付印成书。你们很多人有整套的新约生命读经摆在家里的书架上。但是生命读经书页中所传输的真理,有多少已经真实的进到你们里面?你们能教导别人多少真理?我有一点担心不是太多。

我们一向也非常强调生命的长大。我们需要认识真理,也需要在生命里长大。但是我还要问:在已过这些年间,你们有多少长大?根据我的观察,不是太多。一面,这令人失望,但另一面,也叫人得鼓励,因为你们还在这里。你们仍然寻求、饥饿且干渴。

我知道我们已摆出真理,但我们在帮助圣徒生命长大的事上,非常松散。一面说,我感到后悔,但我必须告诉你们,已往我没有选择的余地,甚至在要来的日子里,我还是没有选择的余地。我必须花时间摆出神的话。倪弟兄像其他走在我们前面的弟兄们一样,知道的非常多,但他所知道的留下不多。我们只有他的一些书。从这一点上我看见,我必须把握时间发表主在这些年间给我们所看见的一切,并刊印成书。

我相信在主回来以前,祂要花一段时间作工建造祂的召会。因此,我预期将来非常需要生命读经。我仍然有负担发表旧约摩西五经和申言者书的生命读经。这至少要花我一半的时间,好将这些话写出来、说出来、并且出版。然后我还有负担顾到几个地区,比如台湾,有需要一再的回去。我也要为着美国的众召会竭力的作,并超过已往所作的。从现在起,我想要有更多的时间和你们以及带头的人在一起,敦促我们众人都要有确定的目标。虽然我们已有新约二十七卷书的生命读经,但众圣徒必须进入。我们必须进入马太福音所教导的、马可福音所教导的、路加福音所教导的、约翰福音所教导的、以及使徒行传等各卷书所教导的。这需要一些时间。

人类的教育制度已实行了数千年。现今全世界都遵行同样一种教育制度,有幼稚园、小学、初中、高中、然后是大学和研究所。你若散漫的教导数学,没有遵照这套教育制度,学生长大以后就懂得不多。你必须有确定的路责成人学完一切课程。需要六年完成小学,再六年完成中学,又四年完成大学。这一切都完成之后,他们就接受了确定的训练。我们必须遵照这条路。所以我们都必须竭力。我们借着小排就有路这样去实行。假定一所学校有一千个学生,却没有成立任何班级,只是终年请人来发表好的演讲。学生虽然会有一点收获,却是松散笼统的。但若是我开办学校,我不会邀请好讲员,乃是聘请好教师。我会盖教室、设立班级、安置最好的教师。然后他们就一学期过一学期的教授课程。我不需要邀请好讲员。我会建立一所强的学校,从我学校毕业的学生,都会接受非常确定的教育。我们必须学习这条路。我们的班级就是小排,我们必须成立小排。

在达拉斯曾经有两个特殊的浸信会团体,一个靠好讲员维持大型聚集,另一个靠许多小班。几年以后,人数多而主张大聚会的那个团体,末了人数变少而告失败。但起初人数少而注意小班的,末了人数比另一个大约多了十倍。

仅仅有一般性的特会,释放一些信息,效果不是太好。我们需要建立教室,并且有确定的教师。但我们的教室在那里?每一个家就是教室,那一家的每一位弟兄或姊妹就应当是教师。你必须设立你的家作教室,教育并训练你自己作教师。除此之外,好的教师必须是长成的人。一个孩子可能有最好的知识,但他无法作好教师。所以,我们需要在生命上长大。所有的召会必须竭力,使每一位圣徒在属灵的真理上受完全的教育,使他们都在生命上长大。只有这两件事能使所有的圣徒够资格,适合作家中聚会。

我们必须相信,在五或六个人的家中聚会里,至少有二至三个人可能也应当在真理的知识上丰富,在生命的长大上丰富。当他们来在一起,这两三个人自然成为那个小排的丰富、力量、新鲜、活力、吸引的力量、和托住的能力。他们会有用,他们的功用可以应用到实际的情况中。然而在大聚集中若只是听一人讲,一面来说就废掉了他们的功用。所以从现在起,我劝众召会,每周最多只有一次大聚会。不要宝爱李弟兄讲道,你们都必须来在一起操练讲。不要说你不知道如何讲。只要讲就好。你们每一位都可以作使徒、传福音者、教师和牧人。

我盼望你们有深刻的印象,不要过分宝爱大聚会,要看见小排的需要。其次,我盼望你们印象深刻的是,要对真理有充分的认识。尽力研读新约,花时间进入生命读经。我喜欢看见圣徒家里每一个房间都有生命读经,使他们随时随地可以进入。但我恐怕在你们家里,所有的生命读经都堆在书架上。要追求对真理有充分的认识,并且向主祷告:‘主,赐我怜悯和恩典,使我在你里面长大。主,恩待我,使我长大。’多多祷告,寻求在生命里长大。你会被点活。你会是使家中聚会丰富、刚强、复苏、点活的因素。这样,家中聚会就有吸引力,可以托住任何一个肢体。