第十一篇 改制的目标暨对校园工作的交通


我们都知道,学生读医科,目的就是要出来作医生;读农科,目的就是要出来研究农业。人无论作任何事,都有其一定的目标。全时间训练已经过了三期,受训学员受了这几期训练,应该知道这个训练,要把你们带到那里去,并要达到什么目标。

有的人全时间受训一年,有的人受训二年,经过这段训练后,或许有的会回到学校读书,有的会到社会作事,但也有的是愿意一生全时间服事。无论你们今后去那里,或作什么,都要按着你们的心愿,把新路实行出来。这个训练正往这个目标去,但还没有达到完全的地步。

全时间事奉主的目标

两千年下来,基督教是又大、又老、又复杂,里头的情形实在纷乱。我们这些得救的人,是一定要事奉主,并且事奉主不能单独,一定要在身体里事奉;但基督教是如此复杂,我们要在那里,才能有身体的事奉?这是第一个问题。第二个问题是,我们在主的恢复这个立场上,到底该怎么作?今天改制不是改立场,乃是在立场上改变我们原有的作法,这主要是指聚会的问题。我们都承认,我们从前那种聚会的光景,或说聚会的方法,是构不上圣经的。甚至倪柝声弟兄也说,主日的讲台是随从列国的风俗,没有维持的需要,那是一种浪费;这话是很重、很厉害的。

一个事奉主的人,第一必须看见召会;要看见召会,就必须看见立场。惟有立场对了,才能继续往下去。第二,我们在这个对的立场上,到底该怎么事奉?说到如何事奉,最厉害也是最有关联的,应该是怎样聚会;因为我们所有的事奉,总是牵连在聚会上。换句话说,若是把聚会拿走,我们可以说几乎就没有事奉。以全时间服事者来说,他们的事奉,都在于请人来聚会的事上;不是和人一同家聚会,就是请人来排聚集,或是自己参加区聚会。事奉所牵连的,几乎就是聚会。

基督徒聚会的目的

基督徒聚会的目的,乃为建造圣徒个人,并从圣徒个人的建造,进而达到建造召会,就是建造基督的身体。今天全地,只有在主的恢复里,好像还能看到一点建造;然而,在许多基督徒团体里,不仅没有看见建造,他们更是不讲,也不管建造这个东西。这就是为什么,至今主还没有回来。主在马太十六章清楚的说,‘我要把我的召会建造在这磐石上。’(18。)这话至今还没有应验。今天在这地上基督徒很多,基督徒团体也不少,但我们找不到建造。即使在主的恢复里,建造的成分也不多。这种光景的产生,起因于聚会制度的不正确。

我们从前的聚会,几乎百分之六十或八十,都是受基督教传统的影响。因此,我们中间的聚会,虽然和公会的聚会有分别,但那个分别不大。在这种老旧、传统的聚会情形里,很少能看见建造;这就是为什么我们要改制。改制是要使我们的聚会,能尽聚会的功能和功用,以达到圣徒的建造和召会的建造。我们已经看见,全时间事奉主的目标:第一,必须看见召会;第二,看见召会事奉的方法和制度,乃在于如何聚会;第三,这个聚会是为要建造圣徒,建造召会,就是基督的身体。我们所以改制,就是朝此目标而去。

为什么我们必须带领众圣徒,都在聚会中说话?要知道,若要信徒能在聚会中说话,个人就必须有一种生活作后盾,作支持;这就牵连到生活。老旧的聚会方法,不要求我们的生活得胜,即使我们生活中失败连连,我们仍可以周周平安的作礼拜。然而,现在新路的聚会,要求我们必须作一个得胜者。我们若是不作得胜者,不活在灵中,我们在聚会中就没有可说的;我们最多只能作个听道的人,而不能作一个说话、供应人的人。

聚会中供应人的路

我们要说话供应人,就必须操练三件事:第一,要时刻活在灵中;第二,要学习与主有交通,对主有经历;第三,要天天享受主和主的话。这样,在我们里头自然就有话能供应人、喂养人。现今改制才刚刚起步,我们所交通的,乃是一件大事,需要我们个个接受负担,一同来作。我们若能带领众圣徒,个个都活在灵里,与主有交通,享受主,并享受主的话,相信我们每一个人,都会喜欢聚会。同时来聚会时,会带着灵,带着话,到了合式的时候,就可以说出来供应人。最近在聚会中,我们看见有些全时间圣徒,他们都能个个起来为主说话,并且说得有内容,说得有灵,说得有供应;这实在叫我们受鼓舞。

有许多人问我们,新路究竟是什么?有人回答说,新路就是叩门传福音。其实不然,我们改制走新路,并不仅仅是叩门传福音。好比我们已经叩得三万多人得救,这些人如何往前,如何照顾,都在我们新路实行的研讨里。所以,新路不只是叩门传福音,还包括家聚会,和小排聚会的照顾。有些人总喜欢在召会有行动时,冷眼旁观的批评,说些不着边际的话。他们并不知道,改制走新路是要人回到身体里聚会;人要回到身体里聚会,就非属灵、非得胜不可。

按着圣经的路聚会,建造基督的身体

这件事在主的恢复里,不是少数人的事,乃需要有一班人,一同起来背负这个担子。今天在地上,最低限度在台北这里有一班人,他们在聚会里都讲说圣经,无论大聚会,或小聚会,他们聚起会来,个个有灵,有话,有供应。然而,这个担子很重。要圣徒们达到这种情形,能在生命里聚会,这要求他们在生活中,回到灵里,与主有交通,操练过得胜的生活。这实在不是一件容易的事,乃需要有成千上百的人,同心合意来实行。

今天在台北,经常聚会来来去去的,约有一万人。此外,有三万多人,是叩门带得救的新人,但因照顾不易,存留的可能只有将近一万人。这两万人如何能带头福音化台湾、真理化台湾?所以,这就给我们看见,我们需要何等大的人力来配合。因此,盼望已经受过三期训练的圣徒,在主面前好好寻求,到底要不要一生全时间服事主,若是要,那么应该如何往前?首先,你们一定要看见,自己必须是个认识召会,站住立场的人。其次,你们必须是照着圣经作工、服事的人。圣经的路,就是建造圣徒,建造召会。

若是我们离开申言的路聚会,换句话说,我们这个聚会不是照着圣经,就铁定不能建造人,也不能建造召会。或许我们能带人得救,但我们不能建造人,因为我们的聚会不对。即使我们能带人爱主,但若是没有那种按照圣经的聚会,我们还是没有办法建造基督的身体。我们今天的目标,就在于我们看见召会,也认识立场,并且绝对的按照圣经。特别是聚会时,一定要活出圣经所说的,照着圣经聚会;这就要求我们属灵,与主有交通,对主的话有经历。因此我们的负担,就是无论我们到那里,台北、高雄,或是南美洲,甚至地极,我们就是要作出这个。

我们要与职事是一,这个职事就是建造圣徒,进而建造召会,就是基督的身体;这个目标我们都必须看见。约有四百多位愿意继续全时间服事,他们都有这个心愿,也都看见召会,并且站住立场。若是不清楚立场,也不站住立场,是无法谈召会的建造。我们要谈召会,就必须有看见,并且必须站住立场。同时我们的事奉,必须回到圣经,照着圣经事奉。若是我们的事奉违反了圣经,这个事奉就不能建造人,也不能建造召会。

我们要回到圣经并照着圣经而行,首先,就要答应神的要求,天天活在灵中,与神有交通,并出代价,作一个被圣灵充满的人;这乃是神所要的。其次,我们要开始作工,也就是作这一个工作。我们所作的工,就是我们所过的生活;我们就是过这样一种生活。因为惟有这种生活,惟有这种工作,能建造基督的身体;也惟有当基督的身体被建造起来时,主才有路可以回来。这需要我们有看见,并确实的去实行。

问答

问:我们觉得自己在事奉上不够老练,如此也可以实行改制走新路么?

答:老练不老练不是太要紧;老练需要经历,需要年日。但最起码,我们总得上轨道。我们所盼望的,就是要全时间服事者及长老们,都能上轨道。若是他们能上轨道,整个召会要得人就不成问题,传福音也不成问题。我们福音传不好,原因在于我们没有前面所题的那种生活作基础。若是我们真有那一种生活,也有那一种聚会,传福音绝对不成问题,得人更是不成问题。

已过,我们工作没有多少果效,原因在于我们的制度错了;特别是在聚会上,我们是错得离谱。这一次,主给我们有新的起头,有家聚会、排聚会、区聚会,都是新的面貌;同时,路也很清楚。现在最重要的,就是我们这四班人—长老、同工、全时间者和受训的人—要一同走上去。这四班人若是没有走上去,没有进入,召会要往前,是很难的。这四班人领头进入,在生命里走上去,众圣徒就可以跟得上。在实行上,特别是同工们,工作的目标更是需要确立。

问:因着这交通,我们工作的目标越来越清楚,但我们想知道,如何能和这一分职事的看见,有实际的配合,并且执行出来?

答:至今,我们虽然还没有完全看见这个东西,但慢慢就会上轨道。这需要很大的努力—祷告要多,活在灵中也要多。实在的接受负担后,到聚会里,自然会用,自然会操练。现在我们在聚会中,还不一定知道什么时候该开口,什么时候不该开口,但这不要紧。好比你们学会打球后,到了球场上,只要多练习,自然能知道什么时候该传球,什么时候该投篮。尽管去打,打来打去,自然能摸出诀窍。

今天世人无论作什么事,都是全时间、全人摆上去的。若不是专专的作一件事,要精通那一行,是很不容易的。好比作教师的,若不是把全部的时间摆上去,就不可能把书教得好,也不可能成为一个名师或名教授。所以,带职业对事奉主来说,总是一个打岔、牵累。主既没有安排环境要你们带职业,而是让你们能全时间服事,这乃是主一个很大的怜悯。我这六十年的服事里,若不是天天这样作工,那能作到今天这地步,恐怕最多也只能作四分之一了。所以,能全时间服事主,乃是很宝贝的。

另一面,你们全时间服事主的人,一定要操练去作工,就是操练如何去聚会。你们现在所作的工,不是在小排里,就是在家聚会里,你们若都能好好去服事,这是个很好的机会。盼望你们能多花工夫进入,好能学习如何有正当的聚会。好比有一百多位圣徒的聚会,其中若有二十多位是会聚会的,那个聚会定规丰富。这其中还得依靠全时间者,因为其他圣徒若都是带职业的,他们定规很忙,只有下班回家后,才能有时间服事。他们不像全时间者,能集中全力研究如何事奉、如何祷告、如何跟随灵、释放灵等。这是你们和他们不同的地方。你们要知道,真理和生命,就是你们的资本;资本就是资格,你们有这些资本,就是你们的资格。

问:我们现在都在服事大专,平常工作上都是接触学生,所以,真正到社区去的时间不多,这样是否可行?

答:事实上,有些全时间者,本来就该去作学校;有些全时间者,应当去作社区,二者是不能兼顾的。

问:目前我们有几位弟兄们配搭,把七、八个学生弟兄姊妹聚在一起,带他们祷告并进入主的话,训练他们如何在会中尽功用,这样作合式不合式?

答:这很好,但你们还得边作边研究;因为今天很难把一件事就锁定了。你们一定要亲身去作,并且一面作,一面研究,要多找老练的人交通。只要你们努力的去作,定规会找出路来。这好比你们要去一个地方,只要不住的打听、问路,至终一定可以到达。但若是你们自己不动身,只是在那里问,那就还没有上路。你们总要有一点点的上路,试着走走看,相信走着走着,就会把路找出来。

你们交通的远景是相当好,但需要有一段时间的试作。比方,我现在所作的,许多人因着没有进入,也不明白,就各说各话,有的甚至批评起来。我愿意你们知道,新路的这一套实行,是神圣的,是在神圣范围里的,外面的人的确明白不来。若是你们不在其中,也不稍微进来有分,也一样是不会懂的;因为都不是从前那些作法。有人问,为什么一定要叩门传福音?难道不叩门就不算传福音么?没有人说不叩门就不是传福音,只要你们去传,什么方法都可以传。然而你们去传传看,就会知道,叩访是最有果效的。

你们这班全时间的弟兄姊妹,的确在异象上越过越清楚,真理也越过认识得越多,生命也有长大。若是你们里头都有这一个负担,主定规能使用你们。我们所作的每一件事,都是为要建造基督的身体。你们仔细想想,我们从前那种聚会的方式,能建造基督的身体么?在那种聚会下,我们几乎都是自顾不暇,那还能建造什么?这就是因为根本的制度错了,对此我们都必须有深刻的了解,并且有清楚的异象。

问:如何使每位圣徒,都能进入新路,并发挥实力?这两、三年来我们所作的,就像弟兄所说的,才开始走路;我们如何在所学的基础上,能走得更好,走得更快?

答:台北市召会是能走上去的;不过,这需要你们这班人的努力,就是需要长老、同工和全时间服事者共同努力。我们现在不太能鼓励在职的圣徒,但只要长老、同工、和全时间弟兄姊妹走上去,他们自然会跟上,而后新得救的人,也会跟着走上去的。

问:既然全时间者很重要,我们对在学的带领,是不是要往参加全时间训练这方向带?

答:希望是如此,盼望每一年参加全时间训练的人越多越好。

问:若是要每年产生五百位全时间者,这是很难的,该怎么办?

答:若是无法产生五百位全时间者,二百位也很好。若是每年能加两百位全时间者,那也是很不错的。

问:我们若作得好,就能产生更多全时间服事者;若是新人能带进来得更多,产生的全时间者相对就会多。这种想法正不正确?

答:你们这头一批全时间受训者,是开路先锋。若是你们这一批冲得过去,后面就容易了,大部分的局面也就会开了。现在的冲,乃是要在聚会里冲。我们一定要在聚会上下功夫,让各样的聚会聚成功—区聚会成功,排聚会成功,家聚会也成功。这就是我们全时间者工作的目标;我们要看见,我们的目标不是把人带得救而已。我们带得救的三万人,若没有办法完全的带进召会生活,就是因为我们的聚会跟不上。我们的聚会若能跟得上,最起码有一半新得救的人,能带出来。

另外,若是有需要,在校园里也可以有区聚会。

校园学生工作,最起码应该得着二分之一的人,而不只得着四分之一。比如人得救了,至少二个人中应该有一个是聚会的。现在服事校园的,共有二十七位弟兄姊妹,盼望弟兄们能常和我们有交通,然后照着我们所交通的,去作作看。过些时候,再回来和我们交通、研究;这样,我们就能针对需要帮助你们。

问:可否趁着您回美国之前,对青年人多有点交通?

答:你们一定盼望,我能对你们的校园工作有些交通;但我没有到校园去,无法了解你们校园的环境。若是环境不许可你们作什么,就到社区去。事情总是有很多面的,工作也是有很多面。

问:您鼓励高中生,填师大作第一志愿,就是以后他们教书时能够得人。现在请问弟兄,那些师范学院毕业的弟兄姊妹,是先去训练一年,再来教书,还是直接去教书得人比较好?

答:按规矩,还是应该先受训练。若是能有一年的全时间训练是很好的,因为那是个基础,对一个人一生服事主很有帮助。总之,受过训练和没有受过训练是不同的。

主后一九八七年十一月十七日,在台北,

李常受弟兄与大专服事者的交通