第七篇 新路成功的关键


一段对推动新路的交待

在新路的实行上,有几件事我们必须清楚:第一,台北市召会乃是居于领头地位。虽然目前尚未完全进入,至少已经开始。第二,这期全时间训练的成果相当丰硕,叩得六千人受浸,设立二千个家聚会。目前受训者有七百人,身上还背着这个担子。第三,在我们前头有一个远景,就是福音化台湾,福音化世界。

我们曾经指出,要福音化台湾必须五年,并且理想的情形,要能产生一千位全时间。现在合格的全时间受训者约五百位,若是明年、后年各能产生二百五十位,合计就有一千位;这样,达成五年福音化的目标就是铁定的。这个前途、远景摆在我们前面,我们不能停顿,乃要一直向前奔跑。

自一九七四年以来,我们每年都有冬、夏两季的生命读经训练。平均来说,参加现场训练的,约有一千八百人以上,加上录影训练,至少超过五千人,这样一个担子是必需的,也是很重的。现在台北的全时间训练,正如火如荼,我却得回到美国,预备生命读经训练;因此,我盼望施训者,能继续担当这个重担,让训练持续往前。

除了施训者以外,盼望召会中另外三班人,能将肩膀一同摆进来,背负主新路的实行。第一班,是台北召会的长老。以弗所五章十四节说,‘睡着的人哪,要起来。’我们不能再睡了,要醒过来,要起来。九十位长老带领二十三个会所,推动主恢复的新路,这个担子相当重。若是长老们不起来,‘迟延’了改制,那个影响恐怕到永世才能知道。这是一件大事。新路首先要在台北召会走得通;如果台北召会的长老们还未睡醒,那就等于‘此路不通’,并且会消耗训练的士气。盼望台北召会的长老们,都看见这一个关键。

第二班,是有心留下来的全时间受训者。无论海外的、本省外地的、台北本地的,愿意留下的共约五百位,他们要帮助照顾那两千个新的家聚会。其中海外留下的有一百多位,他们许多人要把家眷迁来;还有一些来参加下一期训练的海外受训者,台北召会都得为他们准备住处,这个担子也很沉重。

第三班,是已过两周,台北召会本地签名奉献,愿意周周为主出外叩门二至三小时或带领家聚会的圣徒。对这三班人,我们要有点交通、交待,就是要有些说明,好让他们了解在目前的情况下当如何行。

实行新路关键的一步

我们已经说过要好好带领家聚会,使新人在真理上有认识,在生命上有长进。这是新路具体实行的第三步,也是极重大、关键的一步。新路的成败,端视这一环能不能走得通,走得过去。现在我们有六千多受浸的新人,设立了两千个家聚会,就好比把小孩生下来,也布置了很好的环境要照顾,下一步就看怎么养育、照顾他们。

现在医学进步,许多未到产期而生的早产儿都能养大。我有个外孙,生下来时只有小青蛙那般大,我看见时心里就怀疑这孩子能否长大。然而现在他长得又高又壮,在美国孩子中足球打得很好。这是因为她母亲喂养得法,照顾得好。同样的,今天我们叩门得人,并且在人家中设立了聚会,如果喂养不得法,只要三个月,就会统统夭折。所以,主恢复的这条新路,到底会兴隆发达,把主的恢复推往前去,还是会此路不通、关门大吉,全在于我们怎么去带领、照顾。

或许有人会问,为什么我们要走这条新路?第一,这条新路合乎圣经。第二,鉴于已过台湾三十年的历史,我们看见受浸的多,留下的少,就是因为没有家聚会托住。我们也听见好些见证,受训者去叩门,叩出了许多久不聚会的圣徒。就好比我们心里常有个疑问,台湾岛上最少受浸过十多万人,至今那些人到那里去了?五年前,台北一会所就是三百人聚会,现在还是三百人,恐怕到世界末日还是三百人。原因何在?就是因为没有家作托住的基础。现在新路的实行以家为重点,就给了我们众人一个托住的根基。

显而易见的是,没有好的召会生活,就无法托住人。如同用唧筒从深井里打水一样,又浇回地面,不久又渗回原来的地方;结果是一面打水,一面浇水,一面渗水。除非有盛水的器皿,才能储水不漏。召会生活应该像个水库,天一落雨,水不流失,完全蓄到水库里。然而要造大水库不容易,但要找水缸却很容易。一个一个的家聚会,即使不算是小水库,也该算是小水缸;我们打上来的水,就是要浇到这个缸里去。从岁首到年终,最多流失一点,大体还是能把水储存起来。从前我们的失败,就是只有大聚会,没有建立家聚会,所以没有存水的地方。如同把孩子生下,却没有地方养他;家聚会就是养活他们的地方。所以我们众人都要看清楚,新路的关键在于家聚会,家聚会的关键在于如何带领、成全。

召会实际的配合

新路实行具体步骤的第四步,是把已经受了浸,在家里设立了聚会,并且受带领认识真理,在生命上追求长进的新人,带到对召会完全的认识里,并过实际的召会生活。这一步非常需要地方上召会的配合。这意思是,虽然本地召会兴起的圣徒,帮助叩门得人、照顾家聚会,但这些新人不能一直留在家聚会里,他们需要被带进召会生活中。因此,召会必须有构得上水准的召会生活,才能进一步托住这些新人。好比一个大水库,水一直流进来,但是这个水库有缺角和破洞,至终水会流光。一场大雨,可能水库就满了;但是不到半个月,水也会从缺角、破洞流光。这是根本所在。所以要带领新人进到召会实际的生活中,召会就必须起来配合,没有破口漏洞,不让进来的水流失掉。

一 召会的聚会

召会需要配合的,首先是召会的聚会。召会的聚会必须活泼、新鲜、生动、丰富;如此,不仅新人,甚至任何人来了都会得供应,受感动。如果召会的聚会不冷也不热,不上也不下,不是人人尽功用,只是几个主要负责的弟兄在那里背负聚会,那么聚会就会了无生趣,没有味道。这对新人的影响是很大的。

在有的擘饼聚会里,长老们非常辛苦,最少都要祷告五、六次,一再的祷告,因为其他没有多少人祷告。这就显得聚会不是那么活泼、生动、新鲜、丰富。现在我们叩门得着的新人,许多是非常新鲜、渴慕的;一旦把他们带进目前召会的聚会里,可能会败了他们的兴,无法供应他们的需要,有人可能甚至得了反面的印象。有的新人在家聚会很得帮助,被带到召会聚会后,就不愿意再来,因为大聚会构不上他的需要和味道。

二 长老的责任

因这缘故,长老们要了解这事的严肃性,好好起来背负这个重责大任,把圣徒们带进活泼、新鲜的享受里,好让新路的实行能够成功。现在叩门得人、设立家聚会,已经作到相当成功的地步,接下来如何使新人完全被托住,其关键就在长老们身上。

美国闻名全球的布道家葛理翰,虽然从一九四八年在洛杉矶开始事奉主,但他也看见,每一次福音大会,都有上万的人记名,然后被分到各公会里,结果都进了冰箱封冻起来,没有下文。今天主恢复里的情形,多少有点类似;所以召会必须起来,配合主新路的行动。召会要起来,长老的责任最大,他们不能光监督别人走新路,自己却不动。在地方召会的生活中,长老是头一环,是头羊,在羊群中领头。如果他们不走,不行动,后面跟着的群羊根本无法行动,无法往前。这个头羊的影响太大了。

一九五八年我访问英国,那里的弟兄特地带我到苏格兰山上的牧场,观察羊群的行动;它们全靠头羊的带领,头羊怎么叫,全体就跟着怎么叫;头羊躺下来,全体也都躺下来;头羊一不走,群羊也跟着不动,任你怎么在后面打也不动,除非你到前头赶头羊走。主的话说得很清楚,召会乃是神的羊群,长老们是羊群的头羊,(徒二十28~29,彼前五2~3,)带领群羊往前。如果长老们带头不走,圣徒们又怎能走?

我们要一直仰望主的眷顾,特别是长老们,需要每周有一次禁食祷告,求主眷顾你们进入新路的异象与实行。这个实行,一活动起来就是上千人,花费相当可观。然而主怜悯我们,祂的丰富完全应付了这个需要。现在这个大举动的责任,转到了台北召会的长老们身上。如果长老们这一环不动起来,就会前功尽弃,所以盼望长老们有感觉,起来行动,使新路能从你们身上通达于全召会。

再者,长老不该只是名义上的长老,也不该只是虚衔的职位。照圣经所说,长老乃是牧养群羊的,要作群羊的榜样;所以长老们不作事,圣徒就无法长大,召会也无法往前。因此,圣徒们,凡是爱主,爱主的恢复,爱主的召会的,都要接受一个负担,为台北召会祷告,尤其要为台北召会的长老们祷告,呼吁主兴起他们,推动他们。如果他们这一环打不通、走不动,改制就会前功尽弃,新路就将完全走不通。

三 带领新人进到召会生活里

我们去带领家聚会,教导新人真理,带他们在生命上有长进,必定需要一个过程。这过程的表显并不一致;有的新人学习快一点,有的走得慢一点。比如有的人很愿意知道什么是召会,我们就该顺势而为,挑旺他里面爱主、爱召会的心,带他到召会的聚会里。但必须注意的是,要带他到合式的聚会,否则不仅不能让新人得帮助,可能还会败坏他们。这就是为什么说,地方上召会的聚会需要配合,需要活泼、新鲜、有供应。另有的人可能不愿意离开家聚会,甚至不愿意到别人的家里聚会。对于这样的人,我们也得花工夫照顾,智慧的喂养、供应他们,直到能带他们出来。

地方上的召会没有完全的。虽然我们好像是责成台北召会的长老,负起新路成败的责任,实际上也是责成各地召会的长老们。保罗所以写那么多书信给各地召会,如罗马、哥林多、以弗所等,因为每个地方召会都需要成全。另一面,带领家聚会的人需要有智慧,要衡量新人的情形;如果他们成熟,就当带去参加合式的召会聚会。这需要众人多有学习。

四 带领家聚会形成排聚会,至终带到主日聚会

在这过渡时期,若是我们忠心,也许这些家聚会能渐渐形成排聚会。不是形式或组织的,乃是自然形成的。比方可以就实际情形,将所带领的附近几个家,不定期的聚在一起,成为小排聚会。这就像把炭火堆在一起,越堆火烧得越旺。这三、五个家来在一起,慢慢会彼此认识、熟稔,渐渐会有感情,然后就能激发爱心,彼此勉励。我们不能让新人一直留在家聚会里,否则会好像母亲把孩子留在家里,不让他们出外受教育,这样,他们就很难长得好。将几个家聚会慢慢形成排聚集,至终带到召会里,使他们有好的召会生活,乃是带领家聚会的目标。故此,召会的聚会一定要活泼、新鲜、丰富、生动,有供应,好叫圣徒们能放心的带新人来。

惟有实行新路,才能推动主的恢复

根据统计,近二十年基督教的扩增率非常低,其他如佛教、回教的增加率却很高。原因在于基督教的制度错了,众圣徒什么都不作,只会请牧师作;这一作不仅无法把人养活,反而都养死了,把人生机的功能全都废掉了。最早传入台湾的基督教,是苏格兰的长老会,已有一百多年的历史,至今人数仅有十多万;其次是我们,人数也只有四、五万;第三是真耶稣会,有二、三万人。这三者加起来不过二十万,连同其他基督教团体,台湾基督徒总数不过五十万。这实在是一件令人遗憾的事。

不仅整个基督教的光景令人难过,就是所谓主恢复中的召会也堕落、退后到与基督教同样的光景。一九四九年我们在台湾开工,头五、六年人数从四、五百一直扩增到四、五万人。经过几十年的工夫,至今人数仍停留在四、五万。这是什么原因?无非是大聚会那个一人讲众人听的实行,抹煞了众圣徒生机的功用,同时也扼杀了召会的繁殖与扩增。

然而,因着神的信实,我们不灰心,在我们里面有一个美丽的远景,就是要兴起一个个家聚会,使每个家聚会满了活力,无论男女老少都会说话、唱诗、尽功用。我们要在最短的时间内,作成这事,使每个家聚会,都活泼、尽功用。那时再出去叩访传福音、带人得救,就不必倚靠传道人,乃是一家又一家出去,一家带一家得成全。那个扩增率是太高了。

或许我们众人都习惯大聚会、大场面。特别是年长的圣徒,一到大聚会,看见起码三、五百人坐在一起,并且至少有一人会讲道,就觉得这已经很好了,何必一定要把召会弄成三、五个人一起聚集的家聚会,不会讲的也要讲,不会带的也要带,既不整齐又不好看。然而,主不在乎场面,祂只在乎祂的儿女是否都尽功用。如果我们能带出两万个家,成全五、六万的新人,他们出去叩门就很容易。今天社区大楼林立;如果主怜悯我们,每一栋楼能带出十分之一的家,再由他们去叩其他十分之九的家,那就易如反掌,因为他们彼此都认识。这不是理想,乃是摆在我们面前一个实际的远景。求主怜悯我们,使我们能将这远景实行出来,以见证这是主的恢复,主的召会。

然而,这并不是说,大聚会完全没有功用。事实上,为着享受身体的丰富,我们每年至少该有六次全召会集中的聚会,其中两次作为全时间训练的结训聚会,然后是每三个月一次,作为我们欢乐聚集的节期。

召会聚会的结构

在排聚会和会所聚会之间,可能还需要有一层聚会。台北有几个社区,或有六、七百位圣徒,或有三、四百位。在这样的社区里,应该有聚会的地方,让他们能就近聚在一起彼此帮助;即使不能都来,最少也有部分能来。这样在社区里聚会的征服力,会对整个社区产生相当的影响。

总括而言,召会的聚会至少能分为五层:家聚会、排聚会、区聚会、会所聚会、集中大聚会。我们应该经常有这五层聚会,然而必须以家聚会为基层;家聚会作不好,一切都无益。这需要长老们亲自带领,众弟兄姊妹跟着配合,加上受训全时间者的推动,必定很快能作出一个成果。这就是我们所盼望的远景。相信再过几年,这远景能给天使看见,给魔鬼看见,也给世人和基督教看见。这就是主的召会,没有组织,不靠传道人,一切都是生机、生命的。至于全时间训练,并非全然要训练人终身传道;乃是要人人接受训练,然后受主引导,或者继续全时间,或者去带职业,这也完全是生机、自由的。

新路的头两步,已经实行得很有果效;后面两步则需要进一步研究。虽然我们已有了后两步大致的规模和路线,但还需要经过详细的研究和实验,特别是关乎如何带领家聚会,教导真理,供应生命等。我们一面研究,一面还得继续跟着往前,否则我们的研究没有凭藉,并且士气也会受打击。

关于全召会动态三件要紧的事

我们受主带领,在职事一面乃是工作,目的为着建造召会。所以关于目前工作的情形,有三件要紧的事必须交通给全召会知道。第一,我们在林口买了十多甲地,盼望能盖造大会所,但申请并没有通过。现在我们忙于办训练和研究新路,要有大聚会时就租用体育馆。从这一面来说,林口盖大会所的事也可以缓下来,并不误我们的事。

第二,关于全时间服事者的供应。要福音化台湾,最好能有二千五百位全时间者,至少也要有一千位。但就以一千位来计,他们生活的供应,行动的需要,每个月至少需要一千万,一年就是一亿二千万,以美金计算,也将近四百万。这不是一个轻省的负担。所以,需要我们有实际的行动,无论在人力、时间或财物上,都积极摆上。没有人,没有时间,没有财物,什么事都不能作。盼望众长老要和圣徒们透彻交通这个需要。

到目前为止,全时间的人数还没有那么多,并且主的恩典一直是丰富有余的,所以还不觉得为难。然而一旦正式开展,财物的需要就会大增,那时如果后援不济,会影响士气,产生难处。现阶段,不只台湾众召会,全球众召会也都当同时关心这事,一同有分主在台湾的这个大举。这不是短时间就能结束、完成的,乃需要一直持续下去,最少五年。因这缘故,我们都得在主面前正式接受这个负担,忠信的摆上我们当尽的一分,这样,局面就会越过越宽广、开阔,主的恩典也会随着增加。

第三,全时间训练的需要。由于这个训练是全球性的,海外有许多圣徒参加,仅仅他们的交通费就是很大的开支。将来美国也会有训练,专门训练西半球众召会的圣徒,台湾则主要训练远东一带圣徒;目前由于人手不够,准备也不充分,具体的实行亦不明确,所以只能在台湾作。这不仅在人事上需要有安排,在财物上也需要相当的供应,都必须我们全力以赴。

今天交通日益进步,使得地球变小了;因此,主的工作也越发扩展开来。不仅如此,英语成了世界语言,主又安排美国和台湾两地,作主要的训练场所,为着祂恢复的行动。这实在是主的恩典,我们需要把握。再者,三年前全球共有六百多处召会,现已增至为将近九百处,大多分布在中、南美洲,欧洲也有。这在在都需要训练、供给的配合,否则我们会跟不上主的行动。

为此,我们都必须从其中接受负担,不只为着台湾、远东,更是为着全地。但愿我们都清楚知道,主恢复中的召会今日的动态,以及工作上的远景和将来的行动,好使我们能实际的与主配合,真正有分主当前的行动。

李常受弟兄于主后一九八六年十二月十一日讲于台北