读经：马太福音二十八章十九节，使徒行传一章八节下。
过去五年来，我虽然人在美国，心却在台湾。我一直在观察，也一直在寻求，要得着主在我们中间往前的方向。主的恢复在台湾，正式开始已经三十六年。在这三十六年中，头十二年多，我每年有七、八个月的时间在台湾；另外三、四个月在南洋。我在台湾的那十二年间，产生出许多全时间事奉的人，全省弟兄姊妹的人数也将近四万。当时我们中间人数的增加，可以用突飞猛进来形容。然而，二十多年后的今天，台湾岛的人数不但没有增加，反而减少；可以说，主的恢复在台湾进入停顿的状态。
虽然弟兄姊妹仍然照旧爱主，也很热心传福音，并且常常有人受浸，但留下来的几乎寥寥无几。从一面看，台湾岛上的召会，基础比以前更稳固，弟兄姊妹在认识真理上更有进步，在生命上也更有长进；这些都是事实。然而从数字上看，却谈不上繁殖与扩增。现在我们要很沉痛的注意这个问题，重新把主的工作在台湾岛上不动、不往前的原因找出来；我们要把使主的工作静止，或者说使主的工作冬眠的原因找出来。
已过这五年，我一直注意这件事，观察到去年十月，还没有得到一个确定的解释。然而，当我把新约最后一卷生命读经的注解写完，我里面就非常清楚。我把笔一放，说，‘我要回台湾。’虽然从外面看，我的年龄不一定许可，但是担子还在我身上，我一定要回来，和弟兄们一同看台湾的工作该如何往前。
我去年十月回来有特会，特会的题目是‘基督的包罗与无限’，其中特别说到基督的繁殖与扩增。‘繁殖、扩增’那四个字，把我对台湾的负担表达了出来。台湾岛上的召会，从一九四九年就开始蒙主祝福。在祂的保守下，已过三十六年，主给台湾的祝福有目共睹。今天台湾的繁荣与进步，已成了全世界的奇迹。这里的治安良好、交通便利、教育普及、经济繁荣，并且政府对召会传福音，非但没有限制，反倒给予种种方便。所以，根据以上五点，我们没有借口，也没有理由推拖，说福音不能传遍台湾。我们要把握这个时机，在台湾岛上推广主的工作。再说，台湾并不是一个很大的地方，从基隆上高速公路到高雄，从南到北仅仅四百多公里。在这么一个小岛上，我们有这么丰富的属灵家当，加上治安、交通、教育、经济、和政府给予的便利，我们实在没有理由不把福音传遍台湾。
回想两百多年前，交通并不发达的情况下，西教士从欧美到中国传福音，坐船需半年的航程。在那半年中，他们在海上晕船呕吐，有的一上岸就去世了。那些活着上岸的人，从办学校开始，训练出像样的师资，好预备把福音传给当地的人。因此，在两百年内，西教士把亚洲主要的两个大国家—中国和印度，福音都传遍了。此外，在亚洲一些落后的国家，他们还得用罗马拼音的办法，把圣经翻成当地的语言；他们在非洲也是如此艰难的为主工作。就算这样，他们也仅仅用了不到两个世纪的时间，就把福音传遍全世界。
回顾我们在这个岛上的光景，已经超过三十六年；我离开台湾时，我们已经有几十处的召会，并且经常聚会的，从南到北人数将近两万。我们在这里的时间超过了四分之一世纪，却还没有将福音传遍台湾岛。凡是爱主的弟兄姊妹，都应当反省，求主怜悯我们。
我是背着这样一个沉重的负担回到台北，因此，头一篇信息就说到基督是无限量的。基督的繁殖是无限量的，祂的扩增也是无限量的。然而，我们却进入了冬眠状态；这是不该有的情形。记得一九四九年我第一次到高雄，那是三十六年以前，当时就有一百人聚会。我们以一百人作基数，如果每年的增加率是百分之十，今天在高雄聚会的人，应当是大约三千人；然而现在高雄经常聚会的人数，不到一千五百。在台湾岛上有三百多个乡镇，从嘉义到台南这一片大平原，是既丰富又肥美之地，但在其上的召会不超过十五处。从统计学来看，我们对主实在有诸多的亏欠。
这些年来，各处召会都是稳稳的，没有风波，没有难处，没有讲异端的，也没有闹事的，这都叫我们敬拜主。然而，我们却不能说，我们能满足主的心意。主吩咐我们：‘你们要去，使万民作我的门徒。’（太二八19。）又说，‘要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。’（徒一8下。）我们在主的恢复中，不用说往地极去，就是在这台湾岛上，甚至在高雄周围这一带地方，我们可能都没有走遍，福音也没有出去。我们都得转一个眼光，把这件事带到主面前，看见一个异象，就是主所要的不是外面的东西。用最浅显的话说，主所要的乃是灵魂。高雄召会是个稳健的召会，已有三十多年的历史。今天若是有一万八千人在这里聚会，也不能算多；若有三、四十处召会，是从这里出去建立的，也都不算多。
我们绝对相信，在已过三十年间，高雄召会为人施浸的人数，不会少过五、六千人；那些人都是我们花力气传福音，带来信主、受浸的，但今天竟然有三千多人失落了。我们都有责任把他们找回来，也有责任前去挽回他们。我不只在一地讲这些话，我在各地都这样说；各处召会都没有尽到该尽的责任。我之前经过台中县某处召会，他们确实查得出姓名、地址的圣徒有两百多，但实际到会的不过四十位。当我看见他们有个非常漂亮的会所，会所前面还有一个办公楼，我就想：‘会所造得这么好，谁来聚会呢？’后来我劝勉他们快快去推动小排，快快去请爱筵，专门挽回那两百位不来聚会的。若是大家都愿意一同作，相信今年内一定能挽回一百多位。
我们常聚会的人，每周最少要用一天去寻找久不聚会的人。如果任何时候都找不到，仅仅在擘饼聚会时，才能找到特定一位久不聚会的弟兄，你们甚至该牺牲擘饼聚会去陪他。因为你越聚会，他就越不聚会；但你若不聚会而去陪他，相信过两、三个月，他就会跟你来聚会。或许有些弟兄姊妹们会说，‘你冤枉我们，我们实在都吃过苦头；我们哀求过久不聚会的弟兄姊妹，陪过他们。一周过一周，我们越哀求，他们的心越硬。你不是告诉我们，作主的工好像农夫种地，这块地若根本种不下种子，就要换块地，找容易长的地方撒种，好一年三收。’这话虽不错，但请你们相信我，从明天起再去陪这些人，你们就要看见，那些不毛之地，都要变成肥田。
我们没有把福音传遍全岛，花了不少力气带人进来，却又没有托住，对那些落下去的人，也没有花足够的工夫去寻找，实在是无法交代。这不是主的心意；主的话说，祂看重那失落的一只羊，胜过其他九十九只。（路十五7。）并且主也告诉我们，当那一只失落的羊被找回来时，天上的使者都要为他欢喜快乐；这不是一件小事。弟兄姊妹都忠心的来聚会，一面说这固然是好；但另一面，我们应当想到千万的灵魂还在沉沦，成千的弟兄姊妹仍在流荡，这些都是我们的责任。
我们要来看关乎全时间者的供给。在旧约里，十二个支派中有一个支派是全体全时间的；那也就是说，十一个支派供给一个利未支派。到了行传一章，有一百二十个人在那里聚集；这一百二十人当中，有十二个使徒是全时间的，这就是十分之一的比例，也就是九个供给一个。召会历史也给我们看见，已过有些团体从欧美差派西教士到非洲、亚洲，把福音传遍落后的国家；他们是每二十个信徒，就差派一位西教士出去。我特地到他们中间一个团体访问过，他们的礼拜堂外观有些已经很旧，里面的家具和椅子却很干净，但也都使用相当长久了。那里的人告诉我，他们把每一分钱都积蓄起来，为着差派西教士到海外传福音。
我们若是从主的眼光来看，主是要一个漂亮的会所，还是要十位全时间者出去事奉主？会所漂亮也罢，不漂亮也罢，都不能带到国度里。最终，只有人的灵魂能带到国度里。今天在高雄召会有一千五百人经常聚会，若是根据二十个人出一个全时间者，那么仅仅高雄召会，就应该有七十五位全时间者。然而，这里现在只有十多位全时间的，因此还欠主六十人。请问弟兄姊妹，我们要从那里去找这六十多人呢？盼望年轻的弟兄姊妹能说，‘到我们身上找。’
台北召会经常聚会的人数有四千多，若是每二十个人出一个全时间的，扣掉目前不到一百位全时间的，台北召会还欠主一百多人。我们要五年福音化台湾，就必须从今年起，每年产生五百位全时间者。今天主差遣我来，乃是提醒你们要交账。我们在主恢复里的负担，就是要开展福音，要叫福音在这个时代能繁殖、扩增出去；这件事非得有全时间者出来不可。从二十位圣徒中出来一位全时间者，十九个人供给一个人，并非难事。若非如此，主不能在台湾得着出路。因为谁要去福音化台湾呢？难道是天使么？即使天使乐意，他们也没有这个权利。主是把传福音的地位和权利，托付了我们。
若是二十个人中出一个全时间的，那么其他十九位作什么呢？我们要知道，全时间的人出去，不能靠风养活。所以，其他十九位首先要背的担子，就是为他们祷告，在祷告上跟上他们。其次，要尽所能的在财物上有所奉献。这里若是有七十五位全时间者，每个人一个月以一万元新台币计，就需要七十五万，一年就是九百万。因此，我们众人在用钱时，都要想想看，该怎样应付前面的需要。保罗宝爱哥林多人，乐意为他们的灵魂费财、费力。他说，‘我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。’（林后十二15上。）在希腊原文里，这是指花上他这个人。保罗不只把他的钱财为着灵魂花上，更是把他整个人都花上。
今天我们若要让主有出路，要使福音能普及，我们每一位弟兄姊妹，都该有一个态度，就是为着福音费财、费力，并且花上自己。我在主的恢复里，已经过了五十多年全时间的生活。在我养病期间，正值抗日，我的家眷曾因着家里没有燃料烧饭，而到海边捞漂来的木渣；他们吃的是豆饼。这是我曾经经过的为难情形。今天或许年轻弟兄姊妹的父母，听说他们要全时间，都大加反对。然而，我们要记得主在福音书里所说的话，要趁着今天不义的玛门还有用处的时候，结交朋友。（路十六9。）我们要用这不义的玛门，传福音带人得救；凡是因我们的祷告，或因我们的金钱而得救的人，就是我们用不义的玛门所结交的朋友。等到不义的玛门没有用处时，我们所结交的朋友，要在永远的帐幕门口欢迎我们进去。
我们生活有衣有食已经足够，千万不要浪费。我们该省出钱来帮助那些在万分艰难中，出去为主作工的人。你们不要以为，今天我的工作很成功，弟兄姊妹都爱护我，生活当然很容易。我向你们作过见证，我初期事奉主的时候，就决定喝山水，吃树根；即使饿着肚皮，我也没有什么可埋怨的。求主宝血遮盖我，直到今天，我没有忘记我的同工们。我们知道主是真实的，主的话也是可靠的。若是我们信主可靠的话而得救，那么祂说祂得国回来时要与我们算账，也是可靠的；我们要记得祂这个警告的话。
主这样祝福了我们的国家，大家的收入都比以前高出许多；大家都要饮水思源，不要忘本，不要忘记祝福都是主给我们的。在我为自己用钱时，能够花一块钱的，绝不花一块二角；我要省下这两角为着福音花费。当我们盖造会所时，也要想到钱财的用途；若是能用五十万造好的会所，绝不用五十二万，要留下两万，打发全时间者出去。主没有意思要我们摆上一大笔钱盖造会所；主要我们出去得人。我们宁可让会所是克难的，能遮风、挡雨就够了；也不要少送全时间者出去。主喜欢我们从各方面省出钱，好送全时间者出去。我们不只为目前着想，更要为将来着想。
为着长期有全时间者出来，我们还得为着他们办训练，因为他们不可能一有全时间的心愿，就能出来为主作工。我是盼望每位全时间者都要接受两期的训练，每期四个月，一年就有八个月的训练。至于这些人的吃、住都需要安排。所以，摆在我们前面的，乃是极大的担子。想到前面的工作，我心里觉得，这个担子实在太沉重。我们前面的路还很长，担子是重的，盼望众弟兄姊妹个个都全力以赴。
一面，我们盼望所有青年人的父母，都鼓励自己的儿女出来全时间；另一面，也希望召会的圣徒，都为着主福音的开展摆上。今后我们中间再有盖造华丽会所的召会，那就是羞耻；我们要把钱拿出来，送全时间的人出去。我信你们都爱主，爱主的表现就是把香膏倒在主身上，不要把香膏倒在别人身上。从寡妇手中出去的两个小钱，在主面前都蒙记念。盼望姊妹们出去买菜时，都要计算一下，能省十块钱的，就要为着主的福音省十块钱。在食、衣、住、行各方面都为主省下来。我们眼前的路只有如此走法，别无选择。
这一个坡能不能爬上去，有待我们大家的努力；我们不能再停留在冬眠的状态下。为着五年福音化台湾，每年需要产生五百个全时间者，这要由谁来响应呢？是我一个人担呢，还是众同工们一起担？若是我一个人担，又怎能担得了两千五百人呢？因此，同工们要为着主把自己摆进来，尽上一切所能的，一同来背负这个重担。
你们需要大会所，为着众人能来在一起得供应、受造就，这是需要的；但这只能占一半，最多只能占召会生活的百分之四十，另外百分之六十乃是在小排里。小排要能带人、挽回人、托住人。这不能只依赖长老或几位负责弟兄而已，乃要大家都作，排排都是自己照顾自己，彼此照顾。今后众弟兄姊妹要把对召会生活的眼光，从对大聚会的重视转到对小排的看重；我们只能给大聚会百分之四十的地位，其余要为着小排。我们若是一直注意大聚会，而忽略小排，我们所在地的召会，就永远无法扎实的建立起来。我们必须建立小排，殷勤的照顾排里的弟兄姊妹；所有的同工、长老们，都要殷勤的在各地把小排建立起来。
我们需要有一个印象，一个深刻的感觉，我们在这里不是给基督教多加一分工作；我们乃是在主的恢复里，为着主的恢复。我们所要负起的第一个责任，就是推广福音；这是我们义不容辞的责任。再者，我们要供给全时间的人，让他们出去开展；这需要弟兄姊妹倾囊以赴，为着爱主的缘故，省吃俭用，把财物摆在人的灵魂上。此外，我们也必须学习带弟兄姊妹进入真理，在真理上一直有长进。
我实在仰望主，盼望你们能听得进这些话，把你们的灵、你们的祷告、你们的肩膀，都摆在这个约柜底下，和我一同扛抬这个见证。我相信若是我们在此忠诚，主一定祝福我们。
主后一九八五年五月六日讲于高雄