读经：哥林多前书十二章二十二至二十五节，十四章二十六节。
林前十二章二十二至二十五节告诉我们，每一位信徒，就是基督身体上的每一个肢体，都是必需的。我们受了基督教很大的影响，以为在圣徒中间，只有少数人是有用的，有能力事奉主。我信这种心理仍然存留在我们中间。有时候我们可能会考量圣徒，并且下结论说，大多数圣徒都是没有用或没有能力的。这就是为什么在基督教里，大多数的人接受了一种观念，以为不是所有的基督徒都能事奉神。因此，大多数基督教团体只挑选一小部分信徒，送他们去神学院，按照他们的神学受教育。然后他们将这些人建立成一种制度，就是所谓的圣职制度，这就成了基督教里的阶级制度。这种心理，这种思想，乃是阶级制度的根源。
然而在林前十二章，神却把更多的体面加给身体上软弱的肢体。（23～24。）二十三节说，神用更丰盈的俊美装饰不俊美的肢体，使他们美丽。从一九八四年以来，我从主得着负担，要装饰基督身体上软弱的肢体。
在莫斯科的五周福音特会之后，我们给大约二千位初信者施浸。然后在一九九二年四月，在圣彼得堡的五周特会之后，我们又浸了五千多人。到一九九二年底，我们给俄国人施浸的人数可能会超过一万人。相形之下，我们在美国若是能使一个人得救、受浸、并把他带进召会生活，我们就非常兴奋了。我在美国尽职事三十年之后，在全美国众地方召会的圣徒人数约有一万五千人。除了台弯以外，这比别的地方都好。在德国，主的恢复开始于一九七一年。过了二十年，我们在欧洲只带了不到一千位的圣徒进到恢复里。目前在欧洲主恢复里的人数只有几百人。基督教所有宗派的情形也是一样。今天各宗派的领袖不知道如何往前。在已过三十年里，他们的人数没有增加，反而减少。
在主的恢复里，我们是走窄路。（太七13～14。）因此，我们不该期望得着很多的人。但是在俄国有一件不同的事在发生。在一九九一年四月以前，我们没有想到主在俄国的权益。甚至在我们接受主的引领到俄国去之后，我们也没有想到我们能在不到六个月之内给七千多人施浸。在一九七四年，召会生活扩展到南加州的橙县。十八年来，我们很难得着充分的扩增，特别是在白人中间。今天就着主的权益说，美国是在一种不健康的情形里。
自从俄国的政局改变以来，许多基督徒和非基督徒团体去到俄国，想要得着俄国人。但是这些团体似乎没有一个能在那里兴起召会生活。我们在俄国的工作胜过任何别的团体的工作，因为我们的工作是特别的。我们的工作不仅仅是开特会，乃是设立召会。在莫斯科和圣彼得堡这两个城市里，我们工作的结果乃是兴起了召会。在这两个城市里，我们各有三十位服事者劳苦的看望人，喂养人，滋养人，并成全人。没有别的团体肯这么作；他们仍然使用老路，由一位传道人照顾一个会。
俄国是一个有三亿多人口的国家。在主的主宰下因着那里当前的局势，每当我们登广告说要有聚会教导圣经并传讲神与基督，成百人，甚至成千人就来了。当他们来时，在每一次聚会中，有百分之八十到九十的人站起来祷告接受主耶稣。但是在美国经过三十年的劳苦，我们的人数仍然相当的少。有感于这些事实，为什么我们不去俄国，在那里劳苦？
倪弟兄曾说，主的工作应当‘跟随着雨’。那里有雨，我们就该到那里去撒种。与俄国相比，美国今天就好像沙漠一样。就着主的权益说，整个美国是在夜里睡觉、蛰伏。或许过了十年，成千的俄国人可能会来到美国，重新福音化这个国家。主不会容忍当前的情形；祂总有办法作事。如果我们期望俄国人将来要到美国来，我们这些在美国的人就应当先到那里去点火。
最近我们在莫斯科举行了一次有一百二十多位大学生的特会。在俄国主恢复的希望、盼望不是在年长的人身上，乃是在大学生身上。今天俄国的大学生都在二十一岁以下。十年以后，他们可能预备好来美国，重新福音化这个国家。所以我完全同意，我们应当到校园去，去得着俄国学生。
我们不能放弃美国，因为美国是主在祂恢复中行动的基地。但我建议，有些弟兄或许以三个月为一期轮流替换，从美国去加入俄国的工作。凡是到那里去的人，都必定会受到激励。
有些姊妹可能说，‘我只是个小姊妹，我没有什么用处。’但是林前十二章二十四节说，神将更丰盈的体面加给软弱的人。在美国有些圣徒可能觉得自己没有什么用处。但是这些圣徒如果肯去俄国，就会很有用处。我愿意看见，在一九九二年底以前，再有四十位去俄国。这就使在俄国劳苦的人数，增加到约有一百。然后，明年我们将需要更多的人，以应付那里极大的需要。
在传福音的事上，所有的圣徒都很有用处。认为自己无用的这个思想，乃是谎言。但是，因为你在错的地方，有错的观念，所以你可能看起来没有用处。在俄国急切需要弟兄姊妹去看望人，对人讲说耶稣。在恢复里，许多圣徒对主的话有很好的储存。他们多年在职事下，听了新旧约各卷书的信息。你若带着错误的观念留在一个地方，你就会觉得你没有用处，但你若到对的地方，到人需要你的地方，你就会很有用处。
多年来中国大陆向着台湾是关闭的，但近年来中国大陆已经向台湾开放。数百位圣徒对此有反应，他们从台湾众召会前往中国大陆。这些人中有许多人在台湾是‘没有用处’的。但每一位去中国大陆的都变得很有用处。有位弟兄在一个城市里为数百人施浸。当他要搭机返台时，该市的市长前来为他送行。那位弟兄在台湾是‘没有用处’的，但是当他到了中国大陆，他就变得很有用处。
你若想要有用处，首先你必须学习尽功用，而你尽功用必须按四个步骤。第一，你必须经常传福音，必须出外接触人。你必须考虑并祷告该接触什么人。我们没有一个人能说没有认识的人。我们都有一些朋友、同学、同事、邻居、和亲戚。为什么我们不去找他们？为什么我们不传福音给他们？我们不该只是偶尔传福音，而该经常的、带着负担传福音。
我们传福音的时候，不该期望像在俄国一样有快速的结果；在俄国的结果是特别的。但我们必须相信，我们若经常、定期、整年的劳苦，每年一定会得着一、两个果子。但我注意到几乎所有照着新路实行传福音的圣徒都失望了，因为他们六个月经常的出去却没有结果。因此，他们放弃了。这是错的。我们不该放弃；我们反而应当继续出去，接触人传福音。如果许多个月没有结果，我们仍应当前去。即使一年之后还没有结果，我们仍然应当去。我有相当的把握，在两年之内，我们能得着一个人。在两年内得着一个人并不算少。如果众圣徒都这么作，召会每年就会有百分之五十的增加。但是我们不作，因为我们喜欢看到快速的结果。我们喜欢吃‘速食’，但是‘速食’通常是不健康的。
当我们带一个人得救之后，我们必须将他看作是我们属灵的婴孩，我们属灵的孩子，并且看我们自己是他乳养的母亲。我们必须乳养并照顾他，不仅一个月，甚至三、四年之久。如果我们这么作，我们就能带进人，并且留住人。我们会得着常存的果子，因为我们把他们当作我们属灵的婴孩一样照顾。我们必须向他们表达爱，并且帮助他们，就像帮助我们自己一样。我们若这么作，我们就会成功。
我从年幼就爱美国，但我所知道的那个国家，只是从别人口中听到的而已。我所听到的每一件事都是很积极的。后来我来到这个国家。我在这里已经超过三十年了。在开始的时候，无论我到那里，我的职事都受到欢迎。几乎我访问的每一个地方，居住的人主要都是白人；他们有相当数目被带进主的恢复。但是后来我发现，美国人太过寻求享乐、玩乐、和娱乐。
我第一次到美国是在一九五八年。那时有许多弟兄来见我，表示他们对美国的关切。他们担心这个国家会由于颓废奢华的生活，而像罗马帝国一样的败落。但是我告诉这些弟兄，这种事不会发生，因为从起初所有的世界强权都是侵略者，侵略别的国家，掠夺这些国家的人民和他们的财富。在全部人类历史中，只有一个国家不掠夺别国；这个国家就是美国。
美国富有资源，而且所有这些资源都已开发。全国已经被建设起来。美国有领土、资源、和受过高科技教育的人民。这样一个国家很难崩溃。但是照着我的观察，我必须说，这个国家的道德情形，确实是在败落中。虽然我信美国是主为着祂的恢复所兴起的国家，但是这个国家目前不道德的情形使我非常的担心。
即使我们有财物上的支持，我们也没有足够的人打发到俄国去。如果我们现在能打发二万人去，在很短的时间内，我们就能有一千处以上的召会在俄国的城市里建立起来，每一个城市有二十位服事者。在三亿俄国人中，到处人们都已经预备好。他们渴望认识神和圣经，他们对美国人也非常敞开。但我们没有足够的人去。各宗派有很多人，但没有多少人肯去，因为要去，就牵涉到代价的问题。
我信最近俄国政局的改变是出于主的。没有人能使这样的事发生。这事既是出于主，我们就必须考虑主的心思和道路是什么。可能主的路是要得着敞开的俄国人，并训练他们十年，然后打发他们到美国，重新福音化这个国家。我们一定要在主面前祷告并思考这一切事。