读经：哥林多前书九章十六至二十七节，罗马书一章十四至十五节。
在这一系列的信息里，我的负担不是讲道。我已经释放了许多篇关于神命定之路和活力排的信息，所以我现在有负担要说的，乃是要帮助我们能进入活力排实际的实行里。我们可能有‘神命定之路’和‘活力排’这些辞，但我们真是行在神所命定的路上么？我们真的有活力么？我们不要徒有其名；我们要有真实的经历，作一个在神命定之路上有活力的人。
这些日子以来，我觉得我们缺少祷告。我们来在一起的时候，应当有负担有够多的祷告。如果我们有祷告的灵，和祷告的负担，就没有什么能阻挡我们。我们该祷告说，‘主阿，我们恨恶这三个仇敌。我们恨恶死沉、不冷不热、和不结果子。’我们也许在主的恢复里，但我们是死沉、不冷不热、和不结果子的。我愿意听见我们祷告说，‘主阿，给我有负担结果子。给我口才和胆量，为你说话。’我们需要这种拼上去的祷告。
在本篇信息里，我们要交通到如何开始你的活力排。首先，你必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与你的同伴有交通。我们以前说过，我们该仰望主，给我们一些同伴。你如果没有同伴，就该从明天起拼命祷告，要得着一个同伴。没有同伴，你就无法开始活力排。然后你必须与同伴借着拼上去的祷告，而有交通。你们不该彼此谈论。谈论没有什么意义，那是空洞的。当你们来在一起，最好是把你们的谈论转成祷告。如果你们要谈，就向着主谈。
不仅如此，我们不该例行公事的祷告。我们该拼上一切的祷告说，‘主阿，我是这么不结果子；主，我不高兴这样的事；求你帮助我脱离这种情形。’这是真诚的祷告。我不要例行公事的祷告。我如果祷告，就必须是从我的负担里有所祷告。例行公事的祷告，不需要我们操练灵或流着泪。但是当我们从灵里拼上去祷告，要卸下我们祷告的负担时，我们就会哭泣。我们必须有这种真诚而有活力的祷告。
如果主怜悯我们，我们也接受祂的怜悯，我们的活力排就会作得好；过了六到九个月，我们就该分排，而有新的开始。这应当一再重复的发生。我们在走每一步时，都该完全确信主是满意的，我们也是满意的。
我们应当有拼上去的祷告，求主的祝福。我们该祷告说，‘主阿，我们一无所是，也一无所有。但你是包罗万有的主，你也是那追测不尽丰富的一位。我们需要你的祝福。没有你的祝福，我们是死的。没有你的祝福，我们是冷的，甚至谈不上不冷不热。没有你的祝福，我们是不结果子的。我们需要你的祝福。’我们必须拼上去的祷告说，‘主阿，求你赐给我们所需要的常存果子。我们已经多年不结果子了。’这样拼上去的祷告，使我们有彻底的悔改。
亲爱的圣徒，作一个基督徒应当是有意义的。我们作基督徒，不仅是为了逃脱地狱，将来上天堂。这是太低下了。圣经所给我们看见的，远远超过这个。圣经给我们看见，神有一个永远的经纶，就是祂永远的计划。我们在这里对主是认真的，我们与祂是一，为要完成祂的经纶。所以我们必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与我们的同伴有交通。
我们已经听过生、养、教、建这四个步骤。为了开始我们的活力排，我们必须从神命定之路的第一步开始—使罪人得救，作基督身体的肢体。我们要去使罪人得救，使他们成为基督身体上活的、尽功用的肢体。基督的身体是实际的，现在的，也是为着今天的。神永远的经纶是要为基督得着一个身体，然而在这地上，几乎没有人顾到这件事。
主吩咐我们，要去使万民作祂的门徒。（太二八19。）我们不该为自己找借口说，列国太邪恶了，今天世界的趋势和潮流太强烈了。当我们到主面前向祂交账的时候，祂不会接受任何的借口。因着消极的情形，主今日需要我们。祂需要我们去，使罪人得救，并使他们成为基督身体的肢体。我们必须拼上去，每年得着新人作常存的果子。在召会生活里一年过一年不结果子，完全是反常的。
我们也必须重新查看所有我们认识的人，将他们列成名单。我们所认识的人包括我们的亲戚、邻居、朋友、同学、和同事。
然后你必须为名单上的名字祷告，寻求主的引导，应该先看顾谁。你如果这样祷告，主会引领你，你也会有负担接触特定的人。你走神命定之路的每一步，都必须借着祷告。没有充分的祷告，你就不该作任何事。
你不该局限于你所认识的人。主乃是说，要去使万民作祂的门徒，就是使每一个人作祂的门徒。所以你应当也将自己向主敞开，得祂引导，探访你所不认识的人。
事实上，探访、接触、并得着福音对象的路有许多。在此我愿意题到其中的一些。
一 不断与他们约定时间，探访他们
你不必出去叩‘冷门’。你可以与人约定时间去探访他们。你不仅必须经常的这么作，也必须天天不断的这么作。
二 经常邀请他们到家里吃饭
我们也必须有邀请人到家里吃饭的实行和习惯。我们应当经常的这么作。老顾勒弟兄（Eugene Gruhler, Sr.）在我们中间是个榜样，他是一直这样照顾人的一位弟兄。几乎每一个主日，这位弟兄的家都预备好，在上午聚会后接待人吃午餐。他会察看聚会的情形，会后邀请一些人到他家，与他一同吃饭。
最近我与长老们交通，说到他们必须学习一件事，就是接触人。接触人最好的路，乃是邀请他们到你家中吃饭。这是得着人最有效的路。这样作会使人有深刻的印象。多年以后，他们可能仍然因着你在家中那一次与他们的接触，而得着帮助，甚至得着拯救。
我愿意我们思想，我们在这里是为着什么。世界对我们算不得什么。我们在这里完全是为着主，并为着祂的愿望，就是要使人作祂的门徒，拯救他们，使他们能成为我们正在建造之基督身体的肢体。根据我们当前的光景，我们没有新的材料可以建造祂的身体。我们可能一年过一年在召会生活里，却没有太多人受浸。我们为其施浸的新人，在我们中间一段时间之后，可能就不见了。他们不能存活，是由于缺少适当而充分的照顾。一个母亲如果生了孩子，却不照顾这孩子，这孩子就不会存活。我们必须跟随使徒保罗的榜样，他说他照顾初信者，‘如同乳母顾惜自己的孩子。’（帖前二7。）
三 定期写信给他们，谈到他们的得救
我们也必须定期写信给福音对象，谈到他们的得救。我们可以给特定的人每两周写一封信。这样，一年之内，我们就可以给这个人写二十六封信。
四 一直寄福音单张和属灵书报给他们
当我们写信给人时，我们也该寄福音单张和属灵书报给他们。
五 一生为一些特定的人属灵的幸福祷告
我们不应当为太多人祷告。我们应当一生为某些特定的人属灵的幸福祷告。慕勒（George Muller）曾列了一张名单，固定的为这些人祷告。结果，在他去世之前，他们之中除了一人之外，全都得救了。他死后，这一个人也蒙主拯救了。
按照历史和圣经来看，如果不为人祷告，就没有一人能得救。你我之所以得救，是因为有人为我们祷告。毫无疑问的，主拣选了成百万的人。但还需要有人的祷告，来与神圣的拣选配合。如果你不祷告，神就无法临到一个一个蒙拣选的人。神的拣选需要人的祷告来配合。如果你只是偶而祷告一下，那是没有用的。你必须有负担为一些人祷告，并且一生继续那个祷告。
每一个祷告的人都知道，祷告是爬高山。仇敌撒但会打发许多事来拦阻我们的祷告。他不愿意任何人祷告。为着这个争战，我们必须坚定持续的祷告。（西四2。）祷告是争扎奋斗。每当我们在家中开始要祷告时，电话铃声可能响起，也可能有人来敲门。在我们祷告的时间内，最好不要接电话，也不要应门。我们应当认为自己不在家，因为我们乃是在三层天上与主在一起。如果我们不祷告，可能没有人打电话或敲门。但只要我们一开始祷告，就会有人打电话或敲门，要接触我们。这是偶然的么？事实上，打来的电话和敲门，都是魔鬼所鼓动打发来的，为要打断中止我们的祷告。
六 无论用何方式，都该忍耐、恒忍，坚定持续的去作，不要期望有很快的收获
无论你用何种方式，都该忍耐、恒忍，坚定持续的去作，不要期望有很快的收获。所有的农夫都知道，他们不能有很快的收获。很快的收获，意思是很差的收获。农夫必须忍耐照顾他们的庄稼，直到收割的时候。过了一段时间，你可能得着一些新人作常存的果子。这要作你在福音上持续劳苦的赏报。
七 学习如何用圣经节和单张
我们也该学习如何用圣经节和单张。最近我们印了一些单张，题目是‘我们的信仰’、‘我们的福音’、‘我们的托付’、和‘我们的聚会’。我们要尽力印更多这种单张，供大家在传福音时使用。当我们去接触人的时候，人们可能不知道我们是谁，也不知道我们所信的是什么。我们可以送他们‘我们的信仰’这张单张。这张单张说到我们对圣经、神、基督、那灵、神的救赎和救恩的信仰。我们也可以与他们同读一段话，也许读关于我们对圣经的信仰那一段。在读过那一段后，他们就会清楚我们是相信神话语的基督徒。这有助于打开我们与所接触的人之间的情形。我们该研究这些单张中主要的点，以及恰当的圣经节，使我们装备好，能得着我们的福音对象。
诗歌664首
传扬福音 － 抢救灵魂
速兴起传福音！
速抢救灵魂！
请你看千万人天天沉沦！
莫塞住怜悯心，
莫看重金银，
松开手，传福音，
趁着现今。
（副）速兴起传福音！
速抢救灵魂！
你为何仍忍心，
看人沉沦？