第七篇 福音信息—神和人的满足


讲时:一九四七年十二月二十八日上午十时半

讲地:香港

讲者:李常受弟兄

读经:约翰福音四章三至三十五节。

干渴的宇宙

这段圣经告诉我们,主在世时与撒玛利亚妇人谈话的情景。这里题到水的问题。水是用来解人干渴的东西,人可以一天不吃饭,但一天不喝水就会不舒服。没有水,人就不满足。这里有一个女人,她里面是干渴的、不满足的。主在这里向她要水喝,说明主也是干渴的、不满足的;祂若不渴,就不会要求水喝。她和救主,都是渴的。

朋友,你知道今天宇宙乃是一个饥渴的地方么?有谁能说他一无所缺呢?也许你学问高、钱财多,但你仍会觉得里面缺少什么。虽然你不知道所缺的是什么。但你总觉得作人若有所失。人之所以寻找消遣和娱乐,就是因为里头单调、发闷、乏味、无聊。

神乃是人的满足

人干渴时,你就是给他黄金,也不能解决他的问题。丈夫、妻子、儿女、父母、钱财,都不能解人的渴,只有神才能解决这问题。妻子不能填满你的心,钱财也不能填满你的心,但是有一天,你带着虚空的心来到主面前,你就得着满足了。神是人的需要,人的快乐。你能穿好衣服,吃好饭,住好屋,有许多银行存款,居高位,有大学问,但你里头仍不快乐。因你里头所需要的乃是一杯水,这水就是神。人没有神,就没有满足;神乃是人的满足。什么时候人得着神,什么时候人就会快乐,就有满足。

神人互为满足

不但罪人干渴,连神也干渴。人干渴是因为缺少神;神干渴是因为缺少人。神乃是人的满足,而人乃是神的满足。

主耶稣是个无罪的人,但祂也干渴。祂今天所要的乃是你,祂向你要水喝。什么时候救主到罪人那里,罪人就不渴了;什么时候救主得着罪人,救主也满足了。你打水,主也向你要水。人在地上渴,神在天上也渴。

撒但今天在地上作祟,不让人得着神。而我们今天在地上所作的,乃是让人得着神,让神得着人,使人与神都能满足。所以一个罪人得救,天上喜乐,地上也喜乐。(路十五8~10,23~24。)为什么天地都喜乐?因为神人都满足了。

神人互为安息

撒玛利亚妇人不但口渴,并且疲乏。照样,主不但口渴,祂也疲乏,因祂到地上找罪人;主无安息,因祂还未得着你。祂说祂无枕头的地方,(太八20,)但是祂愿意进入你的心房。你也是疲乏的,你劳苦担重担,有家庭的重担、职业的重担。也许你有最好的沙发床,但在你里头,你不能安睡,你疲困,你无安息,因为你没有主。救主在此无安息,你在此也无安息。

神人互为食物

这里不只有饥渴、疲乏的问题,在这里还有饥饿。什么叫作饥饿?饥饿就是里头需要食物。主的食物,就是罪人,就是你;我们的食物就是主。主不仅是生命水,也是生命粮,(约六35,)只有祂能解渴充饥,只有祂能除去疲乏。

人得着神的条件—认罪

到此时,撒玛利亚妇人知道她的需要,于是她向主求活水。就是这么一求,就求出事了。祂求活水,主向她要丈夫。主为何向她要丈夫呢?丈夫就是她背后的人生。她说她没有丈夫。这话一半是真的,一半是假的,她乃是用真话来撒谎。另一面,丈夫就是罪恶。你的丈夫就是你的罪。主向她要丈夫,就是要她承认她的罪。你要得到活水么?首先你要承认你的罪。虽然人不知道自己有什么罪,但是主知道。作弊、恶念、心中诡诈、撒谎等都是罪。你若不带你的罪到主跟前,你就不能得到活水。你撒谎么?假若你有一件事,是从来不给人知道的,连父母、丈夫、妻子都不让他们知道的,你就最少有一件事是不光明的,这就是罪。主要与你交换,你给祂丈夫,祂就给你活水;你给你的罪,主给祂的救恩。你不必告诉我,也不必告诉人,你的罪是什么,主也不难为你,但你得一一告诉主,这一点你必须好好在主面前承认。

敬拜神在于灵和真

那个撒玛利亚妇人见主把她背后的事都说出来,就把话岔开,题到关于敬拜神的事。主回答敬拜要用灵和真,不必注重地方,只要在灵里敬拜就可以了。

神作人满足的见证

一九四○年我在烟台传福音时,有位朋友天天来听道,有一天他约我谈话,那时他正在海关作事。我对他说,你要得救顶简单,只要你从心里接受祂为主,从心里向祂认罪,就必得救。他要我与他一同祷告,在我祷告后,他就祷告说,‘主耶稣阿,拯救我,我是一个罪人。’我叫他安静下来,独自在房里向主认罪祷告,之后他平平安安的睡觉去了。我可以告诉你,他确实得救了。他得救后,立刻有了见证。他原来是天天吸纸烟的,他与两个人同事。得救以后,他根本没有想到烟的问题,甚至同事把烟拿出来时,他竟然拒绝了。同事说,从前我们想戒烟时,每天只吸二十支烟都还不够,现在你一支都不吸,受得住么?然而,就是从那天起,他不吸烟了。除此之外,还有许多恶习,他也都戒除了。为这缘故,许多同事都因他而受感动。

朋友,今天神正在等待着你,祂等待你接受祂,你接受祂,你的全人就会改变。请你今天不要推辞,现在就接受祂。