读经：马太福音二十八章十八至十九节，马可福音十六章十五节，路加福音二十四章四十七节，约翰福音十五章十六节上，使徒行传一章八节，启示录一章二节，十二节，二十节，十九章七节。
神完成祂心意的终极行动是什么？神要我们得着基督作我们的生命，在我们里面涌流，浸透并渗透我们，变化我们，模成我们，使我们适合建造成为祂的身体，作祂的彰显。这就是今天二十世纪末，我们的神所寻求的。我们的中心点也该在这里。有三个项目已经恢复：福音的传扬、圣经真理的教导、以及合乎圣经的聚会之路。现今我们必须关心最后这一项。
这三项中的第三项，就是合乎圣经的聚集，在今天的基督徒中间已经失去了。那一个基督徒团体注意到这点？美国好像一个圆形剧场，在这里可以看见各种的基督徒聚会。在一些基督徒团体里有话剧表演。他们上演话剧，有演员扮演彼得或雅各，还有摇滚乐。其他基督徒团体的聚会方式是形形色色的。有灵恩的团体在会中跳舞，又跳又叫。基督徒按着适合自己口味的方式来在一起，似乎很少想到什么是按照圣经的聚会。从一八二八或二九年左右，弟兄们的会集兴起来，逐渐开始有非常合乎圣经的聚会。但今天甚至许多弟兄们的会集也偏离了按照圣经的聚会。
甚至恢复的第二项，圣经的教导，也被忽略了。五十年前，闭关弟兄们中间有很好的圣经教师。别的基督徒教导圣经，都没有像他们那么多。许多公会只是有些演说或讲道，用一节圣经来支持讲员的观点。
倘若合乎圣经的聚会之路，和圣经的健全教导被忽略了，那么还剩下什么？只有福音的传扬。然而今天许多福音的传扬，水准是最低的。毫无疑问，你们许多人读过从前大布道家的传记，有司布真（C. H. Spurgeon）、慕迪（D. L. Moody）、芬尼（C. Finney）、怀特腓（G. Whitefield）。他们的传讲不用什么花招，他们的作法就是祷告。我曾读到芬尼有一次进入一个工厂，看那里的工人；他就是这样看看，许多工人就流泪悔改了。这些传道人背后的能力是什么？乃是祷告。他们花时间在神的话里，揣摩圣经，然后从其中选一个题目来传福音。这是正确的路。
就是那些在聚会中弹吉他的，也必须谨慎，免得得罪主。主耶稣没有应许我们，吉他若弹得好，人就会得救。祂说，我们要穿上从高处来的能力。（路二四49。）正确的传扬乃是来自这能力。那些关切福音的，需要禁食，迫切祷告。
在烟台，从一九四○年开始，召会就用农历新年的时间传福音。在中国，庆祝新年比美国庆祝圣诞节繁杂多了。圣徒不像别人那样采购食物、特别作菜，他们完全没有预备特别的食物，全家老少都专心祷告。全召会都祷告。福音一传扬，就有冲击力。在市场和街道上，不信的人警告他们的朋友说，‘不要进那栋楼。你若进去，就会被征服。’那里有能力，这是借着祷告和主的话而来的。那里没有特别的音乐，只有齐唱诗歌。这是祷告和话语的问题。使徒们说，‘我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。’（徒六4。）
那些用摇滚乐和其他花招传福音的，可能会因这些凭藉带一些人归主，但这样的人可能是摩押人。摩押人是罗得的子孙，是罗得与他女儿甪不正当的方法生的。（创十九30～38。）不少基督徒是用不正当的方法所生的摩押人。今天主要再恢复正确的福音传扬。
祂也在恢复正确的圣经教导。去年一分基督教杂志刊登了一篇文章，说年轻人被吸引到地方召会，因为李常受教导圣经。那篇文章说，大多数‘教会’都没有教导圣经；又说，李常受是个多产的作者和讲员。不错，我们出版了创世记生命读经一百二十篇，出埃及记生命读经也已经出了上百篇，现今仍在继续。此外，还有马太福音、约翰福音、保罗大部分的书信、以及启示录的生命读经。（译注：本书译为中文时，出埃及记和新约二十七卷生命读经已全部出版。）
我们必须熟悉圣经。我盼望所有年轻人都把生命读经吞食下去。倘若我年轻时看到这种关于圣经的材料，我会深夜不睡，把其中所有的吞下去！但在那些日子能找到的材料非常少。我几乎把所有能找到的基督教书籍都买来，但这些所包含的大多是外皮，谷粒很少。然而，生命读经几乎每行都满了滋养。你若爱主，就需要认识圣经。圣经两次告诉我们，服事主的人必须‘善于教导。’（提前三2，提后二24。）教导什么？不是报纸！不是杂志！不！他必须能一卷一卷的教导圣经。
主也要恢复正确的聚会之路。我们如何断定我们的聚会是否合乎圣经？虽然没有人能说我们的聚会不合乎圣经，但我们很难说什么是合乎圣经的聚会之路。我们出版了一些信息叫作‘如何聚会。’（收于话语职事第九辑。）然而，你若读这些信息，你对正确的聚会方式仍会感到困惑。但我的确知道，在聚会中跳舞、奏摇滚乐或演话剧是错误的，独唱表演是错误的；这些不只错误，更违反主的路。主仍然在恢复正确的聚会之路。
假定这三件事都完全恢复了，这些就是神终极的行动么？福音传扬是神终极的行动么？教导圣经是神终极的行动么？按照圣经聚会是神终极的行动么？神终极的行动是什么？乃是得着一班有基督作生命的人。我们必须活祂。我们不可以仅仅有道理，我们必须在日常生活中有真实的生命。基督在我们里面是涌流的生命，这必须是我们的经历。祂浸透并渗透我们，就用祂一切的元素供应我们。成为肉体、人性、为人生活、钉十字架、复活—这一切都在这个渗透里传输到我们里面。祂的生命浸透我们，就把我们里面消极的东西杀死，并用神圣的元素供应我们。我们需要知道这个，不仅在道理上，更在我们的经历里作实际。然后我们需要认识如何变化，如何长大成熟。不仅如此。我们必须凭经历来认识什么是建造，好叫基督得着一个身体。
神所寻求的主要不是福音的传扬、圣经的教导、或合乎圣经的聚会。祂所要的乃是基督这位神的具体化身成了你的生命，而你这基督的肢体成为祂身体的一部分。这样，基督就要得着祂的身体，然后这身体要在每一个地方彰显成为金灯台。这就是新妇的预备。启示录十九章七节还未得着应验。乃是当‘新妇也自己预备好了，’‘羔羊婚娶的时候’才来到。
今天在基督徒中间那里有预备好的新妇？你若访问各种的基督徒聚集，就会看见光景是何等可怜。
我有很重的负担，要你们看见神终极的行动是什么。不要以为我没有属地的挂虑。我有妻子、儿女、孙子、孙女、媳妇、女婿。有时我身体有毛病要去看医生。不错，我有我的一分烦恼；那是我作人所得的分。但这些没有一样是我真正所关切的。我真正的关切，乃是如何向亲爱的圣徒陈明主终极的行动，好叫他们可以看见。我里面有个负担，主在那里能得着祂心头所要的？当然不在偶像庙里，不在回教寺院里，也不在天主教堂里。主没有路。甚至正确的福音传扬、圣经教导、以及合乎圣经的聚会都被忽略了。有谁顾到这些？有谁顾到神完成祂永远心意的终极行动？甚至有谁认识神永远的心意是什么？
今天一有传福音的运动，赞助的人往往倚靠组织的方法，而不倚靠来自祷告和话语的能力。他们作广告，邀请名人参加，又叫各公会联合推动这运动。这样，他们就能召聚大批群众。回应的人可能很多。然而几年之后，这些人都怎样了？想想看已过三十年所举行的一切运动。假设在其中有得救的人，这些人在那里？一面我在主里喜乐；另一面我却哀伤。主在那里有路？祂能使用的人是谁？地上有什么人给祂一条路？
我们必须转向主，向祂求怜悯。即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导、以及合乎圣经的聚会，我们仍然需要问自己：我们中间有没有神终极的行动？
必须有好些人，不只少数，真正认识基督是何等奇妙的人物。祂必须是我们的生命，我们必须活祂。我们必须被祂渗透并浸透。我们全人必须被祂的感觉、思想、和祂一切的所是灌注。我们必须借着祂在我们里面涌流的生命，一点一点得着变化，而在生命里长大。这样，我们就能与同作信徒的人建造起来。在我们的所在地就会有一个灯台。新妇就会预备好，让祂回来。这是主今天所寻求的。我称它为第四步。
为着第一步，福音的开展，神预备了罗马帝国。为着第二步，归回圣经，神预备了德国。为着第三步，福音的恢复、圣经的教导、以及正确的聚会—已过两个世纪神使用了大英帝国。最后，为着第四步，神预备了美国。人类历史上所有大的转捩点，都配合神在地上的行动。实际上，人类历史上一切的大事，都是神为着祂在这地上的行动而预备的。
神创造其他各大洲的同时，也创造了北美洲，但北美洲对大多数的人隐藏了数千年之久。神保存这块地，直到时机成熟，才为一班新进人物所发现，这些人当中许多都是爱神、爱圣经的。这些新进、思想自由的人建立了一个新的国家。这些事件必定不是偶然的。这些事件的发生必定不是没有意义的。神预定了时期，也划定了疆界。美国位于两大洋之间，又属于温带，这是理想的位置。美国的天然资源非常丰富。
我们在这里不是偶然的。无论我们是在这里出生，或因着环境才来到这里，我们在这里乃是神主宰的安排。我年幼的时候，我的家人已经与美国传教士有相当的接触。我们相当西化。我从年幼时就喜爱美国，但我从未想过要来这个国家。倪柝声弟兄也没有。一九五○年以前，没有一个人想到我们的工作会在西方世界。我们以为中国是神预定给我们的工场。但神的想法不一样，祂主宰的把恢复带到这个国家。
三十二年多以前，主的恢复到了台湾，然后开展到美国和其余的西方世界。这些年来我一直观察基督教的书刊。这段期间，华语世界几乎没有出过一本有属灵分量的书。欧洲和美国如何？很难说出一本像前一世纪所出版，那样有亮光和属灵分量的书。
一九三六年间，一天我们在天津一位弟兄家里吃午饭。我们的工作正受到反对，而倪弟兄是他们攻击的标的。在饭桌上倪弟兄转向我，说，‘常受弟兄，这些人反对我们，却使用我们的书刊。我要停止出版一段时期，看看其他基督教团体会出些什么。’他真的停了。一九三六至三八年间，我们几乎没有出版什么。而那几年，别人也没有属灵的著作出来。
按照目前世界局势的发展，主会进一步孤立歌革和玛各（苏俄）。中东仍是个问题，但我相信那里的局势终必使苏俄更孤立。苏俄的孤立会帮助美国仍居首位，好叫世界得以维持和平、自由。这是为着什么？不是为着第一世纪的福音开展，不是为着十六世纪的改教运动，也不是为着十八、十九世纪的圣经教导，以及合乎圣经的聚会。都不是！乃是为着使徒保罗完成职事的中心异象。
我所专切期待的，乃是许多圣徒对此有负担。我盼望许多人都预备好，让主带到别的国家去。有的可能去雅典，有的去耶路撒冷，有的去维也纳或其他地方，为要开展主在这地上当前、终极的行动。
你们可以注意到本篇开头的读经，是来自四福音。马太福音说，‘所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒…。’（太二八18～19。）马太福音是为着国度，使人作主的门徒，成为属天国度的子民。马可福音说，‘你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。’（可十六15。）福音是向一切受造之物传扬的。路加福音说，‘并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道…直到万邦。’（路二四47。）这里乃是靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道。约翰福音没有题到传福音，乃是说，‘不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且派你们前去结果子。’（约十五16。）这不是传扬的事，乃是生活以结果子的事。
四福音之后，有第五卷书，使徒行传。行传一章八节说，‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要…作我的见证人。’见证人是什么？不仅是传道人或布道家。在原文，这辞与殉道者是同一个字。见证人乃是背负见证的人。见证人是那个人，见证是所见证的事。五旬节那天，彼得和其他的人是背负见证的见证人，过于是传道人。他们是活的人，为那已经成了肉体、钉死、复活、然后升天并降下，现今仍借着祂的身体在这地上行动的一位作见证。他们为这位人物作见证。他们的见证就是福音。这不像今天所传肤浅的福音：‘你是罪人，你该下地狱。但神爱你，差遣祂的儿子作你的救主。你若相信祂，祂的血要洁净你的罪，你就要蒙赦免，并要上天堂。’这是肤浅的福音传扬，不是见证人所作的见证。我们乃是见证人！
然后在圣经末了一卷书，曾在五旬节与彼得在一起的约翰，说他被放逐，乃是‘为神的话和耶稣的见证。’（启一9。）这见证是什么？耶稣的见证就是金灯台。约翰‘将神的话，和耶稣基督的见证…都见证出来。’（启一2。）我们需要将二节联于十二节：‘我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。’这些灯台就是耶稣的见证。灯台就是众召会。（启一20。）每个召会都必须是金灯台，而不仅是基督徒在耶稣的名里聚在一起的会集。他们必须活基督。他们必须成为基督的各部分，而基督也成为他们。他们在一个地方聚集，就是照耀的金灯台。这是新妇的预备。
最后有启示录十九章七节：‘我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。’这是为着神愿望的最后一步，终极的行动。不仅有好的福音传扬、好的圣经教导、以及好的合乎圣经的聚会：乃是我们有这两个奥秘—基督是神的奥秘（西二2）和召会是基督的奥秘（弗三4）—的实际。
神的确是为着这个目的预备了美国。祂主宰的管治着世界局势。祂把我们带到这个国家，又供应我们，使我们可以带着祂的话出去，开展祂终极的行动，叫祂永远的心意得以完成。
我把这事对你们讲清楚了么？当你见主时，你有借口说你不明白么？主的恢复不是一项普通的基督教工作。主的确给我们看见了一点祂在这地上终极的行动。你必须将所听见的带到主面前祷告。你必须跟你的妻子或丈夫，跟你所亲近的人，一再交通。
在许多方面，以色列已经为着主的回来预备好了，但召会还未能配合以色列。在神主宰的手支配之下，世界局势都已经预备好了。祂使美国成了中心并最便利的国家，又把我们摆在这里。你若一直留意今天这地上所发生最新的事，就会看见神支配着在美国领导下的整个世界，以开展祂的恢复。
你在这里不该只是谋生！那太低了。要对神终极的行动有负担。然后你会看见神与你是一，你的生活不会有问题。我不用旧约的说法，说你会有神的祝福。我说你会看见神与你是一，因为你与祂是一。
时候短促，末期临近了。你若认识世界历史和历史趋势，就会看见神不可能像备另一个国家，成为世界强国，让祂再走一步。我相信美国是神为着祂末后的行动，所要使用的最后一个强国。这第四步，祂末后的行动，乃是要完成祂永远的心意，得着许多追求祂、爱祂的人，活基督，并在他们的所在地作金灯台，使祂能像备祂的新妇。