第四章 神完成它永远心意的终极行动


读经:马太福音二十八章十八至十九节,马可福音十六章十五节,路加福音二十四章四十七节,约翰福音十五章十六节上,使徒行传一章八节,启示录一章二节,十二节,二十节,十九章七节。

神完成祂心意的终极行动是什么?神要我们得着基督作我们的生命,在我们里面涌流,浸透并渗透我们,变化我们,模成我们,使我们适合建造成为祂的身体,作祂的彰显。这就是今天二十世纪末,我们的神所寻求的。我们的中心点也该在这里。有三个项目已经恢复:福音的传扬、圣经真理的教导、以及合乎圣经的聚会之路。现今我们必须关心最后这一项。

所恢复的项目被忽略

合乎圣经的聚会

这三项中的第三项,就是合乎圣经的聚集,在今天的基督徒中间已经失去了。那一个基督徒团体注意到这点?美国好像一个圆形剧场,在这里可以看见各种的基督徒聚会。在一些基督徒团体里有话剧表演。他们上演话剧,有演员扮演彼得或雅各,还有摇滚乐。其他基督徒团体的聚会方式是形形色色的。有灵恩的团体在会中跳舞,又跳又叫。基督徒按着适合自己口味的方式来在一起,似乎很少想到什么是按照圣经的聚会。从一八二八或二九年左右,弟兄们的会集兴起来,逐渐开始有非常合乎圣经的聚会。但今天甚至许多弟兄们的会集也偏离了按照圣经的聚会。

圣经的教导

甚至恢复的第二项,圣经的教导,也被忽略了。五十年前,闭关弟兄们中间有很好的圣经教师。别的基督徒教导圣经,都没有像他们那么多。许多公会只是有些演说或讲道,用一节圣经来支持讲员的观点。

福音的传扬

倘若合乎圣经的聚会之路,和圣经的健全教导被忽略了,那么还剩下什么?只有福音的传扬。然而今天许多福音的传扬,水准是最低的。毫无疑问,你们许多人读过从前大布道家的传记,有司布真(C. H. Spurgeon)、慕迪(D. L. Moody)、芬尼(C. Finney)、怀特腓(G. Whitefield)。他们的传讲不用什么花招,他们的作法就是祷告。我曾读到芬尼有一次进入一个工厂,看那里的工人;他就是这样看看,许多工人就流泪悔改了。这些传道人背后的能力是什么?乃是祷告。他们花时间在神的话里,揣摩圣经,然后从其中选一个题目来传福音。这是正确的路。

就是那些在聚会中弹吉他的,也必须谨慎,免得得罪主。主耶稣没有应许我们,吉他若弹得好,人就会得救。祂说,我们要穿上从高处来的能力。(路二四49。)正确的传扬乃是来自这能力。那些关切福音的,需要禁食,迫切祷告。

在烟台,从一九四○年开始,召会就用农历新年的时间传福音。在中国,庆祝新年比美国庆祝圣诞节繁杂多了。圣徒不像别人那样采购食物、特别作菜,他们完全没有预备特别的食物,全家老少都专心祷告。全召会都祷告。福音一传扬,就有冲击力。在市场和街道上,不信的人警告他们的朋友说,‘不要进那栋楼。你若进去,就会被征服。’那里有能力,这是借着祷告和主的话而来的。那里没有特别的音乐,只有齐唱诗歌。这是祷告和话语的问题。使徒们说,‘我们要坚定持续的祷告,并尽话语的职事。’(徒六4。)

那些用摇滚乐和其他花招传福音的,可能会因这些凭藉带一些人归主,但这样的人可能是摩押人。摩押人是罗得的子孙,是罗得与他女儿甪不正当的方法生的。(创十九30~38。)不少基督徒是用不正当的方法所生的摩押人。今天主要再恢复正确的福音传扬。

祂也在恢复正确的圣经教导。去年一分基督教杂志刊登了一篇文章,说年轻人被吸引到地方召会,因为李常受教导圣经。那篇文章说,大多数‘教会’都没有教导圣经;又说,李常受是个多产的作者和讲员。不错,我们出版了创世记生命读经一百二十篇,出埃及记生命读经也已经出了上百篇,现今仍在继续。此外,还有马太福音、约翰福音、保罗大部分的书信、以及启示录的生命读经。(译注:本书译为中文时,出埃及记和新约二十七卷生命读经已全部出版。)

我们必须熟悉圣经。我盼望所有年轻人都把生命读经吞食下去。倘若我年轻时看到这种关于圣经的材料,我会深夜不睡,把其中所有的吞下去!但在那些日子能找到的材料非常少。我几乎把所有能找到的基督教书籍都买来,但这些所包含的大多是外皮,谷粒很少。然而,生命读经几乎每行都满了滋养。你若爱主,就需要认识圣经。圣经两次告诉我们,服事主的人必须‘善于教导。’(提前三2,提后二24。)教导什么?不是报纸!不是杂志!不!他必须能一卷一卷的教导圣经。

主也要恢复正确的聚会之路。我们如何断定我们的聚会是否合乎圣经?虽然没有人能说我们的聚会不合乎圣经,但我们很难说什么是合乎圣经的聚会之路。我们出版了一些信息叫作‘如何聚会。’(收于话语职事第九辑。)然而,你若读这些信息,你对正确的聚会方式仍会感到困惑。但我的确知道,在聚会中跳舞、奏摇滚乐或演话剧是错误的,独唱表演是错误的;这些不只错误,更违反主的路。主仍然在恢复正确的聚会之路。

神终极的行动

假定这三件事都完全恢复了,这些就是神终极的行动么?福音传扬是神终极的行动么?教导圣经是神终极的行动么?按照圣经聚会是神终极的行动么?神终极的行动是什么?乃是得着一班有基督作生命的人。我们必须活祂。我们不可以仅仅有道理,我们必须在日常生活中有真实的生命。基督在我们里面是涌流的生命,这必须是我们的经历。祂浸透并渗透我们,就用祂一切的元素供应我们。成为肉体、人性、为人生活、钉十字架、复活—这一切都在这个渗透里传输到我们里面。祂的生命浸透我们,就把我们里面消极的东西杀死,并用神圣的元素供应我们。我们需要知道这个,不仅在道理上,更在我们的经历里作实际。然后我们需要认识如何变化,如何长大成熟。不仅如此。我们必须凭经历来认识什么是建造,好叫基督得着一个身体。

神所寻求的主要不是福音的传扬、圣经的教导、或合乎圣经的聚会。祂所要的乃是基督这位神的具体化身成了你的生命,而你这基督的肢体成为祂身体的一部分。这样,基督就要得着祂的身体,然后这身体要在每一个地方彰显成为金灯台。这就是新妇的预备。启示录十九章七节还未得着应验。乃是当‘新妇也自己预备好了,’‘羔羊婚娶的时候’才来到。

今天在基督徒中间那里有预备好的新妇?你若访问各种的基督徒聚集,就会看见光景是何等可怜。

我有很重的负担,要你们看见神终极的行动是什么。不要以为我没有属地的挂虑。我有妻子、儿女、孙子、孙女、媳妇、女婿。有时我身体有毛病要去看医生。不错,我有我的一分烦恼;那是我作人所得的分。但这些没有一样是我真正所关切的。我真正的关切,乃是如何向亲爱的圣徒陈明主终极的行动,好叫他们可以看见。我里面有个负担,主在那里能得着祂心头所要的?当然不在偶像庙里,不在回教寺院里,也不在天主教堂里。主没有路。甚至正确的福音传扬、圣经教导、以及合乎圣经的聚会都被忽略了。有谁顾到这些?有谁顾到神完成祂永远心意的终极行动?甚至有谁认识神永远的心意是什么?

今天一有传福音的运动,赞助的人往往倚靠组织的方法,而不倚靠来自祷告和话语的能力。他们作广告,邀请名人参加,又叫各公会联合推动这运动。这样,他们就能召聚大批群众。回应的人可能很多。然而几年之后,这些人都怎样了?想想看已过三十年所举行的一切运动。假设在其中有得救的人,这些人在那里?一面我在主里喜乐;另一面我却哀伤。主在那里有路?祂能使用的人是谁?地上有什么人给祂一条路?

我们必须转向主,向祂求怜悯。即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导、以及合乎圣经的聚会,我们仍然需要问自己:我们中间有没有神终极的行动?

第四步

必须有好些人,不只少数,真正认识基督是何等奇妙的人物。祂必须是我们的生命,我们必须活祂。我们必须被祂渗透并浸透。我们全人必须被祂的感觉、思想、和祂一切的所是灌注。我们必须借着祂在我们里面涌流的生命,一点一点得着变化,而在生命里长大。这样,我们就能与同作信徒的人建造起来。在我们的所在地就会有一个灯台。新妇就会预备好,让祂回来。这是主今天所寻求的。我称它为第四步。

为着第一步,福音的开展,神预备了罗马帝国。为着第二步,归回圣经,神预备了德国。为着第三步,福音的恢复、圣经的教导、以及正确的聚会—已过两个世纪神使用了大英帝国。最后,为着第四步,神预备了美国。人类历史上所有大的转捩点,都配合神在地上的行动。实际上,人类历史上一切的大事,都是神为着祂在这地上的行动而预备的。

美洲的保存

神创造其他各大洲的同时,也创造了北美洲,但北美洲对大多数的人隐藏了数千年之久。神保存这块地,直到时机成熟,才为一班新进人物所发现,这些人当中许多都是爱神、爱圣经的。这些新进、思想自由的人建立了一个新的国家。这些事件必定不是偶然的。这些事件的发生必定不是没有意义的。神预定了时期,也划定了疆界。美国位于两大洋之间,又属于温带,这是理想的位置。美国的天然资源非常丰富。

我们在这里不是偶然的。无论我们是在这里出生,或因着环境才来到这里,我们在这里乃是神主宰的安排。我年幼的时候,我的家人已经与美国传教士有相当的接触。我们相当西化。我从年幼时就喜爱美国,但我从未想过要来这个国家。倪柝声弟兄也没有。一九五○年以前,没有一个人想到我们的工作会在西方世界。我们以为中国是神预定给我们的工场。但神的想法不一样,祂主宰的把恢复带到这个国家。

基督教书刊的素质低落

三十二年多以前,主的恢复到了台湾,然后开展到美国和其余的西方世界。这些年来我一直观察基督教的书刊。这段期间,华语世界几乎没有出过一本有属灵分量的书。欧洲和美国如何?很难说出一本像前一世纪所出版,那样有亮光和属灵分量的书。

一九三六年间,一天我们在天津一位弟兄家里吃午饭。我们的工作正受到反对,而倪弟兄是他们攻击的标的。在饭桌上倪弟兄转向我,说,‘常受弟兄,这些人反对我们,却使用我们的书刊。我要停止出版一段时期,看看其他基督教团体会出些什么。’他真的停了。一九三六至三八年间,我们几乎没有出版什么。而那几年,别人也没有属灵的著作出来。

中心异象的传布

按照目前世界局势的发展,主会进一步孤立歌革和玛各(苏俄)。中东仍是个问题,但我相信那里的局势终必使苏俄更孤立。苏俄的孤立会帮助美国仍居首位,好叫世界得以维持和平、自由。这是为着什么?不是为着第一世纪的福音开展,不是为着十六世纪的改教运动,也不是为着十八、十九世纪的圣经教导,以及合乎圣经的聚会。都不是!乃是为着使徒保罗完成职事的中心异象。

我所专切期待的,乃是许多圣徒对此有负担。我盼望许多人都预备好,让主带到别的国家去。有的可能去雅典,有的去耶路撒冷,有的去维也纳或其他地方,为要开展主在这地上当前、终极的行动。

四福音

你们可以注意到本篇开头的读经,是来自四福音。马太福音说,‘所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒…。’(太二八18~19。)马太福音是为着国度,使人作主的门徒,成为属天国度的子民。马可福音说,‘你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。’(可十六15。)福音是向一切受造之物传扬的。路加福音说,‘并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道…直到万邦。’(路二四47。)这里乃是靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道。约翰福音没有题到传福音,乃是说,‘不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且派你们前去结果子。’(约十五16。)这不是传扬的事,乃是生活以结果子的事。

使徒行传

四福音之后,有第五卷书,使徒行传。行传一章八节说,‘但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要…作我的见证人。’见证人是什么?不仅是传道人或布道家。在原文,这辞与殉道者是同一个字。见证人乃是背负见证的人。见证人是那个人,见证是所见证的事。五旬节那天,彼得和其他的人是背负见证的见证人,过于是传道人。他们是活的人,为那已经成了肉体、钉死、复活、然后升天并降下,现今仍借着祂的身体在这地上行动的一位作见证。他们为这位人物作见证。他们的见证就是福音。这不像今天所传肤浅的福音:‘你是罪人,你该下地狱。但神爱你,差遣祂的儿子作你的救主。你若相信祂,祂的血要洁净你的罪,你就要蒙赦免,并要上天堂。’这是肤浅的福音传扬,不是见证人所作的见证。我们乃是见证人!

新妇的预备

然后在圣经末了一卷书,曾在五旬节与彼得在一起的约翰,说他被放逐,乃是‘为神的话和耶稣的见证。’(启一9。)这见证是什么?耶稣的见证就是金灯台。约翰‘将神的话,和耶稣基督的见证…都见证出来。’(启一2。)我们需要将二节联于十二节:‘我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。’这些灯台就是耶稣的见证。灯台就是众召会。(启一20。)每个召会都必须是金灯台,而不仅是基督徒在耶稣的名里聚在一起的会集。他们必须活基督。他们必须成为基督的各部分,而基督也成为他们。他们在一个地方聚集,就是照耀的金灯台。这是新妇的预备。

最后有启示录十九章七节:‘我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。’这是为着神愿望的最后一步,终极的行动。不仅有好的福音传扬、好的圣经教导、以及好的合乎圣经的聚会:乃是我们有这两个奥秘—基督是神的奥秘(西二2)和召会是基督的奥秘(弗三4)—的实际。

神的确是为着这个目的预备了美国。祂主宰的管治着世界局势。祂把我们带到这个国家,又供应我们,使我们可以带着祂的话出去,开展祂终极的行动,叫祂永远的心意得以完成。

我把这事对你们讲清楚了么?当你见主时,你有借口说你不明白么?主的恢复不是一项普通的基督教工作。主的确给我们看见了一点祂在这地上终极的行动。你必须将所听见的带到主面前祷告。你必须跟你的妻子或丈夫,跟你所亲近的人,一再交通。

在许多方面,以色列已经为着主的回来预备好了,但召会还未能配合以色列。在神主宰的手支配之下,世界局势都已经预备好了。祂使美国成了中心并最便利的国家,又把我们摆在这里。你若一直留意今天这地上所发生最新的事,就会看见神支配着在美国领导下的整个世界,以开展祂的恢复。

你在这里不该只是谋生!那太低了。要对神终极的行动有负担。然后你会看见神与你是一,你的生活不会有问题。我不用旧约的说法,说你会有神的祝福。我说你会看见神与你是一,因为你与祂是一。

时候短促,末期临近了。你若认识世界历史和历史趋势,就会看见神不可能像备另一个国家,成为世界强国,让祂再走一步。我相信美国是神为着祂末后的行动,所要使用的最后一个强国。这第四步,祂末后的行动,乃是要完成祂永远的心意,得着许多追求祂、爱祂的人,活基督,并在他们的所在地作金灯台,使祂能像备祂的新妇。