在本篇信息中，我要进一步说到我们从已过的年日一直到今天的经历。我们的确从已过的历史学了许多。我与弟兄会的人在一起七年半，我非常忠信的参加他们的聚会。他们总是专注于预表、预言、时代，并且劝人要循规蹈矩。我记了笔记，研读了他们所有的刊物。我把许多的点写在我古老的中文圣经里；这本圣经满了笔记。毫无疑问，我从他们领受了一些东西。
然后主把我从弟兄会的那种情况带进主的恢复里。当时我们的召会生活完全倚赖倪弟兄的信息。他首先出版了二十四期基督徒报。对我们这些诚心诚意的学习者来说，这是很大的帮助。我们都宝贝那二十四期基督徒报，其中所传输的信息也多少进入了我们里面。我能见证，对我就是这样。我能随时随地向需要真理的人，在道理上陈明这些信息。我不是普通的，乃是教导式的陈明这些信息，将它们传给别人。
在那些日子，倪弟兄非常忙碌，并且不十分健康。他每年总需要休息一下，因为心脏有问题。要他常给我们开特会并不容易。从一九三二至一九四九年，我与他在一起的十八年中，他召开的特会不超过十次。乃是从一九四○至一九四二年，倪弟兄才将他的负担付诸实行，有长期的训练。在那两、三年内，他尽力举行特会，主要是为着受训的人。那些特会乃是他给我们的部分训练。在那两、三年中，大约每两个月会有几天特会，但那些信息多半没有出版。
在那些日子，在主恢复里圣徒们中间的气氛乃是：一般参加聚会的人，仅仅来听信息得灵感，少有圣徒记笔记。倪弟兄所释放的信息真是美好，非常感人、丰富、拔高、活泼、清新。当然，这些信息中有许多灵感，因此所有参加这些聚会的人都很兴奋。他们得着帮助，也很喜乐，但他们只保留灵感。当有需要向别人陈明倪弟兄信息中的真理时，很少人能作这事。这使我多方考虑我们的情况。我看见需要释放真理，为着产生众召会，为着养育、造就并建造众召会。倪弟兄时代的情况，的确使我慎重。就着参加他聚会的人而论，他的信息适合作为灵感和生命的供应，帮助圣徒们在生命里长大，但圣徒们没有看见该在真理上被建造，叫他们能向需要的人陈明同样的真理。
当时甚至在五百位的同工中间，也只有几位能在道理上陈明一项真理。例如，倪弟兄好多次分享到成圣的真理，在道理上把这项真理说得非常清楚。借着这些信息的灵感，我们都在生命上得了帮助。然而，在得了帮助以后，我们在记忆中并没有留下多少真理。我们没有受训练向别人陈明真理，所以同工们多半无法合式的陈明真理来教导人。这就是何以我们中间只出版了三位弟兄的著作：倪弟兄的书籍，俞成华医生所译奥秘派的书籍，如盖恩夫人自传，以及少许我的书籍。这是已往在中国文字工作的范围。当然，我一直传讲倪弟兄所传讲、所教导的。我为众召会的事十分忙碌，我也没有出版书籍的想法。我完全专注于主的工作，全心照顾众召会。
我们来到台湾，这给我们新的环境重新考虑如何应付需要。首先，在一九四九年间，我有一系列的信息，我称之为‘圣经要道’。那些课程为台湾的工作立下了非常美好的根基。你们有些人还使用这些课程。借此我晓得，为特会释放信息，非常帮助圣徒们在生命里长大，但不会帮助圣徒们在完全认识真理的事上被建造。在提前二章四节保罗告诉提摩太说，神愿意万人得救，并且完全认识真理。但是举行特会或在主日释放信息，绝不足以在完全认识真理的事上建造众圣徒。
从一九五○至一九六一年，我们每年有三至四个月的训练。每次训练期间，总有一项是研读圣经。我们所研读的头一卷书是以弗所书。一九五三年，我们出版了这些信息（中文）。从一九五四年起，我开始用生命读经这辞，对整本圣经有全面的研读。我们有大约六个月的长期训练，对新约和部分旧约有了一般的认识。许多圣徒对这些训练感到兴奋。这些信息在台湾岛上立下了非常美好的根基。
我仍旧发现，甚至用这种方式，在台湾也没有多少圣徒能照所当作的来陈明真理。一九六一年底我离开台湾，在美国留了四年。从一九六五年起，我大约每两年回台湾举行一次特会。从一九六一年起，在台湾一直没有这种基于圣经真理的训练，所以在台湾留下了一种缺少训练的情况。
我在美国的头十年，只举行特会加上夏季训练。我没有时间在圣经的认识上训练圣徒们。然后我察觉这样不够。特会主要的是拾起一个负担或项目，随处释放七至十篇信息。特会中的信息主要的是使人牢记生命的点，并给他们一些灵感。然而，这绝不能在关于基督、那灵、生命和召会的圣经教育上，完成建造圣徒这正确的工作。于是我开始考虑，我们需要每年的训练，来查考全部新约。至终，我不仅要查考新约，也想同时查考旧约。于是，我们开始了旧约和新约的两条线。
我对每年的这些训练非常喜乐，因为许多真理不是照着灵感，乃是照着圣经的各卷发表出来。在特会中说话，单单是靠说话者的负担。有一系列的信息发表出来，为着释放一个负担，这些信息全是论到一些要点。它们没有在完全认识真理的事上，为着教育圣徒或建造圣徒的目的效力。然而，当我们研读圣经的各卷，这不允许我们拾起自己的负担，灵感的发表一些东西。这迫使我们，甚至把我们规律在照着神圣启示的真理路线上。例如，马太福音有诸天之国的基本真理。我不相信有那一位讲道的人在特会中灵感的拾起一个负担，说到诸天之国的真理。这是非常稀少的。但是当你定意说到新约的各卷时，你就无可避免的要说到各卷书中完全的真理。
我必须真实的见证，如果我没有撰写圣经各卷书的注解，我绝不会有灵感释放马可福音的信息。我不相信会有负担临到我，来召开特会说到马可福音或雅各书。我在美国的头十一年，所释放的信息都是关乎基督、那灵、人的灵、召会立场和神圣的三一。我甚至很少引用马可福音的东西。当我们来讲马可福音生命读经时，我不晓得我要写什么。但我别无选择，不得不写一些东西。然而，照着我的体认，关于彼得书信、约翰书信、马可福音和雅各书的那几次训练，真是在天上。这些是最好的训练。就是因着我不得不写这几卷书的注解，光便来了。
我从来没有像在约翰一书的训练期间那样，这么清楚这卷书。我对约翰一书仍旧有很清楚的鸟瞰。这卷书的主题是神圣生命的交通，全书分为三部分：神圣生命的交通，（约壹一1～二11，）神圣膏抹的教导，（约壹二12～27，）以及神圣出生的美德。（约壹二28～五21。）神圣出生的美德包含了三项：实行神圣的义，（约壹二28～三10上，）实行神圣的爱，（约壹三10下～五3，）以及胜过世界、死、罪、魔鬼和偶像。（约壹五4～21。）这就是对这本美妙的约翰一书的鸟瞰。
照着我的看法，在我们所有的训练中，最好的就是马可福音的训练。那次训练超过其他所有的训练。如果我不是被迫进入马可福音，我绝不会去碰它。这表明我们对圣经的研读是偏颇的。我们不平衡，但借着确定的研读各卷，我们就没有选择。每一卷书都是神所呼出的，因此我们都必须研读。
尽管我们对全本新约举行了所有的训练，但我晓得在主恢复里的美国圣徒还没有得着帮助，以致十分认识真理。换句话说，他们还没有得着帮助，完全认识真理。我发现在主的恢复里，甚至许多积极的人也无法陈明真理。例如，在主的恢复里，许多圣徒无法在道理上，清楚的向人陈明成圣的事。在主的恢复里，所有的圣徒都需要是传扬福音、教导真理、供应生命给别人的人。我发现许多亲爱的圣徒有心这么作，但是当他们开始传讲、教导或供应生命的时候，却没有什么可说的。他们没有什么可以作为福音、喜讯，来将一些东西分赐给人。他们渴望教导真理，但他们没有什么材料构成在里面可供谈论。许多圣徒宝贝召会立场。他们告诉人说，‘我们是站在召会的立场上。若是你没有这一点，你就是分门别类。’但是当人问起召会立场是什么，许多圣徒就没有多少可说的。外人不懂召会立场是什么，我们许多人也不懂。
一个人也许参加基督教的宗派二十年了，至终甚至一点福音也讲不出来，因为他没有受过那样的训练或培育。许多人在基督教的宗派里，二十多年来每主日上午作礼拜听道，至终却无法就任何一个属灵的题目来教导人。我们在宗派里的时候，认为教导不是我们的义务。那不是我们的责任，乃是传道人或牧师的责任。我们从来没有想到能教导别人。甚至我们在家里，也无法教导自己的孩子。我们仅仅鼓励他们去作礼拜。这原则对我们也几乎是一样。多数的圣徒多年来与我们在一起，将所有的信息当作宝贝来珍赏。借着一切的话语职事，他们一点一点的得着帮助，但他们无法向别人陈明各项真理。我们必须承认，在这里我们有极大的缺欠和失败。
已往我确实说过，每个人都能作使徒。但如果你没有圣经真理的认识，你怎能作使徒？你要作长老，也必须被神圣的真理所设立。你若没有神圣真理的认识，你就不合式、不够格作长老。今天的事实是，多数召会里的长老不能充分的陈明真理。我们必须看见，我们在这件事上是短缺的。若是在主的恢复里，大约八千位的美国圣徒都受到充分的教育，我们就会有八千位使徒传讲、教导并供应神圣的真理。然而，今天真实的情况不是这样，因此我认为我们必须醒悟。
我的交通不是给你们什么律法，但在原则上我请求长老们重新考虑该如何聚会。我们必须有十分便利的路，来达成神的目的。我们不能走宗教的路。甚至今天我们聚会的路，仍然很受宗教方式的支配和影响。我们来在一起祷告，诵读一些经文，释放一些信息，叫那些多年来一直坐在聚会中的人，不过得着一些灵感。这比一无所有要好，但长此以往，无法让主达成祂的目的。
我们不能走聚会生活的老路。如果我们继续走老路，恐怕再过十年，我们的光景还是老样。我们不过给人一点注射，借着灵感帮助人在生命里长大，却没有把扎实的真理构成到他们里面，存留在他们的记忆里，叫他们能按正确的道理向人陈明。因着我们所采取的方式，我们失去了耶稣见证的性质；这见证必须是借着正确真理的构成，而产生出正确的日常生活。圣徒们若没有正确的被真理构成，就无法过正确的生活。如果他们只凭灵感而活，不凭真理的构成而活，我不信那样的生活会成为主的见证。
我觉得我们必须尽力使一切召会的聚会成为教育中心，用正确的知识来建造众圣徒。我们的聚会不该仅仅是喂养孩子的餐馆，或医治人的医院。如果父母在孩子十岁以前不留心他们的教育，孩子长大后对社会就不会成为十分有用的人。正确的父母必须顾到孩子的培育，叫他们经过小学、国中、高中和大学。照样，我们必须教育我们属灵的儿女。我们不仅该帮助他们在生命里长大，也该帮助他们受教育，在真理正确的认识上被建造。要完成这种教育的工作，我们必须采用生命读经的信息与恢复译本并注解。如果所有的圣徒能在五年内读完全部新约、生命读经与恢复译本并注解，我就真要敬拜主。这是美妙的。
我们中间也需要有许多青年人，在大学毕业后奉献两年给主。这些全时间的青年人，早上该花四小时研读主的话。一周五天，每天早上他们必须进入新约，从马太福音直到启示录。他们该一卷一卷、一章一章的研读，不挑选偏爱的书。他们该以恢复译本带着注解并生命读经为帮助，从马太福音起到启示录末了，一路研读全部新约。在两年内，他们可望读完全部新约。除了早上研读四小时以外，下午他们可以祷告，有一些交通，晚上可以去紧会，或者到校园作工。若是许多青年人能这样奉献两年给主，那真是美妙。若是各地的许多青年圣徒，在全部新约的基本真理上受到完全的教育，那真是美妙。他们会成为根基，也会教导别人。等他们结了婚，就会教导他们的孩子。
长老们也必须竭力进入真理。不要给自己找借口说你太老了。我甚至到了八十岁，还每天花一段时间在主的话上。如果我能作，你们也能。这全在于有没有心。我们都晓得有一句谚语说，‘有志者事竟成。’我们年长的弟兄们，都需要被神话语的基本认识所渗透、浸润并构成。我必须作见证说，我爱神的话。神是灵，神也是生命。那灵是在话里，话就是生命。
我强烈的建议这样的事，并不过分。我建议你们用开启的工具来研读圣经。我们对生命读经的信息有经历的人都晓得，这些信息是最好的帮助，是向我们众人开启新约最便利、最有效的钥匙。我们必须记得，为任何事努力，开头总是觉得为难，不十分顺利。然而，我们必须晓得，开头不过是实验的阶段，倘若我们继续努力进入真理，结果必定大可期待。
我们也该鼓励圣徒们私下在主的话上花工夫，把这件事当作日常生活的常规。无论我们多忙多累，每天还该留下半小时，作为在主的话上与主同在的时间。这全在于我们的意志。有志者事竟成。在二十四小时中省下半小时，不是一件困难的事。如果圣徒们能在主的话上花一小时或更多，那就更好，但至少我们该鼓励他们每天给主半小时。我们该鼓励圣徒们，每天分别或圣别半小时给主。我们都能看见这是何等的祝福，我也相信这会使主非常满意。然后每个地方召会都需要找出一条路，依据在完全认识真理的事上，给圣徒们正确教育的原则，来实行聚会。
有关魂的救恩的真理，包含在我们所出版，名为‘神完全的救恩’的教科书里。六十多年前，倪弟兄教导有关魂的救恩的事。我接受了，相信了这种教训，但却无法充分的教导人，因为我懂得的不多。后来，我自己开始研读。当时在这件事上，我无法从其他书籍得着帮助。单单研读圣经，我没有秘诀来领会，什么是魂的救恩。我与弟兄会在一起七年半，从来没有这种观念。在这件事上，我得不到任何书籍来帮助我，所以我必须回头去看倪弟兄的书籍。甚至他的书里也没有那么多的信息说到这事，所以我必须自己苦干。至终，我学会了如何陈明这事。许多中国的圣徒从倪弟兄的职事得着极大的帮助，但少有人能陈明论到魂的救恩的信息。我们现在常常说到魂的救恩，也出版许多书籍论到这事，其中有许多要点。但我们必须问问自己，我们能不能陈明一篇充分的信息，论到魂的救恩。我们似乎都听过这事，也可能都晓得这事，但我们试着要陈明的时候，却作不到。
我相信‘神完全的救恩’这本教科书，不仅对暑期学校的高、国中学生有用，对每周的召会训练也有用。我们无须为着真理增加另一个聚会，因为每周聚会的次数够多了。主日最好有两次聚会。主日上午这段时间来在一起，围绕主的话，是为着传扬福音、教导真理或供应生命。主日晚上总是擘饼的适当时候。每周该用一个晚上为着祷告聚会，另一个晚上再来在一起，围绕主的话。我们该长期守住这样的原则。聚会少于这些就不足，多于这些就相当沉重。除了这些主要的聚会以外，还有小型的聚会，如青年聚会与儿童聚会。
在祷告聚会和擘饼聚会中，都可以留下半小时，在真理上训练圣徒们。例如，我们能从晚上七点半祷告到八点半，然后从八点半到九点读真理课程。我相信祷告一小时就够了。如果能用祷告聚会的末了半小时作例常的召会训练，那相当好，我们可以称之为召会的家庭训练。我们大约需要一小时又十五分来擘饼，然后留下约半小时给圣徒们来分享。擘饼的末了半小时该专一作另一个训练，也就是召会的家庭训练。这样，我们可以每周两次，各花半小时从‘神完全的救恩’取用材料。我们能训练我们的家人，正如作母亲的每天向孩子们读一些书籍一样。
如果长老们每周两次给人这种形式的课程，这会使圣徒们印象深刻，并且在真理的认识上建造他们。我们可能在一年之内看完整本‘神完全的救恩’。当然，若要实行这项建议，所有的长老都必须‘衰减’。（约三30。）长老们要衰减，上好的路就是这样来实行主的工作。你必须劳苦。不要以为拿到暑期学校教科书，向圣徒们诵读就够了。那不管用。你必须进入其中。
我相信这种训练的结果必定相当可期待。借着这种训练，大多圣徒会充满对真理的认识。当他们需要向人说到真理的时候，他们会有口才、措辞与材料。他们用不着预备什么。需要来了，他们就能向得救的人教导真理。时候到了，他们也能向没有和我们一同聚会，却有追求的基督徒供应生命。他们也能向没有得救的人传扬福音。召会就很容易鼓励所有圣徒在办公室、学校、邻居和亲戚当中，或者传扬福音、教导真理，或者供应生命。这要成为主耶稣活的见证。
我们无须担心我们所带进来的人数。我要说一句很重的话—不要拉人入教。我们只需要传扬福音、教导真理、并且供应生命给人。就着召会而论，别人要走什么路尽可自便，但我们要向所有的人，特别向基督徒大众表明，我们是一班对神圣真理满了认识的人。这将是强的见证。
我相信这就是主对祂今日恢复的心意。我们若是仅仅有正确的聚会，站独一的立场，并过所谓的召会生活，却没有这样得胜的见证从里面照耀出来，就不会使主对祂的恢复感到喜乐。我们必须给主一条路，让祂得着满了生命、满了对真理认识的恢复，使我们能成为传扬福音、教导真理、并供应生命的人。如果我们被真理所构成，我们在开口的时候，我们的传讲就是丰富的。不是在故事、笑话、甚至所谓的圣经道理上丰富，而是在基督、那灵、生命和召会上丰富。我们确实有路把这事实行出来，因为我们有主的话。主的话乃是输送福音、真理和生命的凭藉。
不要担心召会的扩展。这不是说，我们不该移民到别的地方。我们必须移民，但不是宗教的、天然的，而是凭着在生命和真理上的长大。我们都需要在生命和真理上逐渐长大。这似乎很慢，但事实上并不慢。这乃是生命的繁殖，繁增。我们需要靠着一些叫我们长大的东西，使我们在生命里长大，并且靠着真理逐渐长大。这样，我们无论去那里，都能传讲、教导、供应别人，凭这而活。无论我们有一百人或一千人在这里聚会，都大致相同。在你们的地区无论有十个召会，或只有五个，我们都无须困扰。然而要确信，如果我们过这样的生活，就确实会扩增，这不是凭着人的作为或努力，乃是凭着生命里的长大，以及对真理的认识。
已过十年这职事所作的，就是为众召会和众圣徒生产食品。我们必须知道，食品的数量总是比所能吃的多多了。若不是这样，也许有一天早晨，你就没有东西可吃了。许多年前，当我们去‘冰箱’那里，看到里面一无所有；我们到食物架那里，看见架子是空的。但今天的情况不是这样。今天在我们召会的食物架上，有许多食品。惟一的问题是有些食品在你的冰箱里已经冰冻五年了。食品的数量太多，不该困扰我们。我们需要衡量并考虑目前的需要是什么，好断定什么食品能应付我们当地的需要。
殷勤寻求主的人每天若是研读两小时，两年半就能读完全部新约。不过，召会就是肯花七年半来读完全部新约，还是非常好。不要忘了龟兔赛跑，乌龟赢得了比赛。我们就是跑得慢，只要继续往前，至终必会赢得比赛。一切‘跑的人’都会失败，但工作的人会赢得比赛。我们需要规律、持续、慢慢的吃。我劝你们不要跑得太快，乃要慢慢的走，那样你们就会达到目标。如果我们十年前就开始这么实行，我们已经读完全部新约了。即使你读完半本新约，你也会看见你不一样。若是整个召会能读完半本新约，召会也会不一样。