从一面说，圣经讲到的人不计其数，但从另一面说，圣经总共只讲四个人。圣经所讲的这四个人是谁呢？按圣经的启示看，亚当是首先的人， 主耶稣是末后的人（林前十五45）。第三个人是谁？这第三个人是以弗所书里所说的“新人”。二章十五节说，“好把两下在祂自己里面，创造成一个新人。” 这个新人就是召会。第四个人，就是启示录十二章五节所说的男孩子。
第一个人是亚当，是神造的，有神的形像，要被神使用来彰显神（创一26），这说出我们人被造的目的。然而很奇妙的，我们若要被神使用来彰显祂，就必须是“ 少年人”，不能是老年人。在圣经里，主耶稣曾说，“你们若不回转，变成象小孩子 一样，绝不能进诸天的国。”（太十八3）为什么要变成小孩子？一个小孩子里面没有被霸占，完全是“空白的”。他不主观，没有意见，没有偏见，没有老道理。 圣经所说的年轻，就是这个意思。
什么叫作老？当人满了意见，满了感觉，满了偏见，这就变老了。五十岁以上的老年人真是难办。你若问他们问题，他们满了意见、偏见、主张和成见。你若对他讲 爱主，他就说，“光爱主有什么用，还要有行动才行。”你说，“好吧，要有行动。”他就会说，“有了行动还有讲究。”反正你讲一，他有二；你讲二，他有三。
主呼召谁？主呼召少年人。一个少年人是没有意见，没有成见，里头干干净净的，能为着神使用。为着神用来作什么呢？从创世记开头神造人的记载，我们可以看见人在神面前至少有三方面的功用。第一，人有神的形像（一26上），目的是为着彰显神。若是我们要彰显神，首先要去掉的就是我们的意见。一有意见我们就变作老年人，神就无法用我们，我们就被废弃了。
所以，我们若要蒙恩，非要把自己的意见放下不可。我们要捐弃成见，将偏见摆在一边，把自己从里头倒空，对主说，“主，我什么也不懂，什么也没有。主啊，我 什么也都不要了。我是一个虚空的器皿，一个干净的器皿，要摆出来给你用。” “主啊，我愿作个少年人，不要作老年人。主啊，把我 倒空，不仅倒空罪恶，倒空世界，更倒空我的意见、我的成见、我的偏见和我的主见。主啊，我要作个倒空的器皿，完全接受你，带着你的形像，充满你，彰显你。 ”
第二，要为神掌权。我们要得胜，胜过我们的环境，胜过一切搅扰我们的人事物，胜过撒但的攻击，乃要作 个少年人，让神占有我们，充满我们，自然撒但就在我们的脚下。
第三，要彰显神，要对付撒但，就必须有神的生命。在创世记一至二章，神把人 造好之后，就把人摆在生命树跟前（二8~9），要人将生命树的果子接受到里面，也就是接受神到里面作生命。这样，神的生命 就要在人里面，让人把神的形像彰显出来；神的生命也要在人里头，带人掌权。
为这缘故，神为人造了一个灵。（二7，箴二十27，伯三二8）。这个灵是我们接受神的器官，能把神这个灵接受到里面。借着研究圣经和我们亲身的经历，我们只要喊：“主耶稣，哦，主啊！”就把主接受到我们里面。呼喊主名就是我们接受主的路。