第十五篇 福音的灵


读经:马太福音二十八章十九至二十节,马可福音十六章十五节,罗马书一章十六节,哥林多前书九章十六至十七节,哥林多后书十二章十五节,腓立比书一章五节。

传福音的托付

每一个得救的人读了新约,都会明白主耶稣只留下一个遗命,就是要信徒传福音给普天下的人。在马太二十八章十九至二十节,主吩咐门徒:‘所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守。’马可福音也有传福音的话:‘你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。’ (十六15。)可见传福音是非常重大的事。

在新约的记载里,使徒们都是遵行主的命令,充满了福音的灵。保罗在罗马一章十六节说,‘我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人。’在林前九章,我们看见他对传扬福音的态度:‘我若传福音,于我原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,管家的职分却已经托付我了。’(16~17。)保罗接受了托付,甚至为福音摆上全人,如林后十二章十五节所说,‘我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。’保罗充满了福音的灵,乐意为福音花费一切,甚至花上自己。不只保罗一个人如此,在新约中,腓立比召会在推广福音上,也与保罗有交通,(腓一5,)与保罗同魂。

福音的灵

基督徒什么时候不传福音,什么时候他们的灵就是死沉的。同样的,召会什么时候不传福音,什么时候召会就是死沉的。反之,什么时候我们起来传福音,什么时候我们的灵便火热起来;什么时候我们传福音,什么时候召会的灵便兴旺起来。传福音乃是将一把火点起来,传福音乃是把一口气喘出去。我们如果不传福音,就是熄灭了灵里的火,而掐住灵的喉咙。

福音的灵就是在每一个爱主的信徒里面,有一个火热的东西,这个东西摆在他们里面,叫作福音的灵;摆在他们外面,便是基督徒对于福音的态度。实在说,每一个基督徒里面都有福音的灵,问题是我们让不让这福音的灵,从我们里面将我们焚烧起来。福音的灵本来就是点着的火,完全看我们如何处理。

有的人以为传福音需要口才;他们认为一个人若是不会说、不会讲道,如何传福音。然而,属灵的事正好相反,能叫人得救的,并不是我们所讲的道,而是我们里头那个福音的灵。不注意福音的灵,而着重口才、注重讲道,反而会叫人瘪了气,不能得救。所以,福音的灵不是在外面,而是在我们里头点起来的东西。

福音的灵的仇敌

人的宝座

福音的灵最大的仇敌,乃是‘人的宝座’。所有传福音有能力的人,都是从‘人的宝座’上下来的;这样的人也是从自己的身分里出来的人。没有一个能让福音的灵燃烧起来的人,不是从自己的宝座上下来的。所以,福音的灵要出得来,首要的条件就是,从人的宝座下来。

人的聪明

其次,‘聪明’的人不能传福音;能传福音的,都是‘糊涂’的人。慕迪一生传福音,带领百万以上的人得救。他原本在鞋店作事,有一天,因着福音的灵焚烧,他就撑着毫无遮蔽的雨伞,站在雨天的街上,等候行人经过,向他们传福音。路人嘲笑他的伞没有遮蔽。他却对他们说,‘你们说我的伞没有遮蔽,你们的伞才没有遮蔽呢。等到神审判的雨下来时,你们的伞能挡得住么?’他这样一说,便有许多人得救了。这是福音的灵。

从前在上海,有位少年弟兄是就读交通大学的学生,他不顾别人异样的眼光,穿上白背心在马路上、电车上传扬福音。这样一来,福音的火便燃烧起来,影响了许多弟兄姊妹。于是福音的火从上海一直燃烧到南京,也燃烧到杭州。结果,福音的火蔓延到中国其他的大城市。一年下来,大江南北不知有多少灵魂得救了。这就是福音的灵。

当福音的灵出去时,人所传讲福音的话才有力量;当福音的灵出去时,福音的话语才能救人。请千万记得,不是道理能救人,乃是福音的灵能叫人得救。