读经：罗马书十二章十节，约翰福音十三章三十四至三十五节，十五章十六至十七节。
在前几章我们看见三件事：第一，人是宇宙的意义；第二，基督是人生的意义；第三，召会是基督的彰显。在本章，我们的负担是要来看真正的团体生活。
今天不仅在美国，并且在地上其他许多国家，青年人渴慕过一种团体的生活。这个渴慕来自我们天然的组成。在我们天然的组成、天然的生命里，我们都渴慕合群，在团体中与别人一同生活。
假设你已拥有一切，得着了学位、金钱、华屋和好车，你已得着一切最好的东西，然而人若叫你到山顶独居，你愿意么？我们没有人会愿意，因为我们即使拥有最好的东西，但如果只有我们自己一个人，就太孤单了。我们人类必须活在团体里。因此，对团体生活的渴慕，是我们天性里的东西。神乃是这样造了人。
创世记一章二十六节神先说，‘我们要…造人，’然后说，‘使他们管理…。’前面的‘人’是单数，但后面的‘他们’（‘人’的代名词）却是复数。神是造一个人，还是造许多人？人们可能认为圣经很容易明白。的确，一面说来，圣经是简易的；但另一方面，人很难明白圣经。神为什么用单数的‘人’，然后又用复数的‘他们’？祂是造一个人，还是造许多人？答案是：神在一个人里造了许多人。或者可以说，神所造的一个人包括了许多人。这意思是说，在神的心意里，人是团体的。神不是造一个亚当，然后造一个亚伯拉罕，再造一个大卫等等。神乃是造一个团体人－一个人包括所有的人。在神的心意里，祂所作的乃是一件团体的事。所以我们都必须看见，对团体生活的渴慕乃是神在人性里所造的。
每一个人在天性里，都有与别人同住的渴慕。想想你们邻居的小孩，你若把他们每个人关在家里，你会给他们带来极大的痛苦。他们喜欢出去交朋友，喜欢活在团体里。神造人，给人一种过团体生活的天性和渴慕，作为召会生活的预备。召会生活是一种团体生活，召会生活是正当的团体生活。
让我作一点说明。许多时候你觉得口渴。什么是口渴？口渴是由一种想喝东西的渴望所引起的感觉。假设你没有渴望要喝东西，而我却要你喝，那就是惩罚你。你会大大受苦。但既然神在你里面造了一种渴望要喝，使你有这种口渴的感觉，你就不用人强迫你，而会很高兴的喝。
照样，在神的创造中，祂给我们造了一个对团体生活的渴慕。然而因着堕落，当人类在巴别的时候，（创十一1～9，）这团体的生活受到了摧残和破坏。巴别的意思是混乱。在巴别那里，许多不同的语言进来，引起人类民族的分裂。结果，在说不同语言的不同民族之间，有了憎恨和仇恨。
在新约里，主耶稣完成了救赎，把人带回到神原初的定旨。行传二章告诉我们，在五旬节那日，一切说不同语言的不同民族都成为一。（5～11。）他们被带回到原初是一的光景里。这不仅是一个恢复，也是一个再创造。以弗所二章十五至十六节告诉我们，基督在十字架上废除了一切规条，除灭了人中间的仇恨，为要创造一个新人。
圣经告诉我们，神先创造一个人，然后基督创造一个新人。圣经中有两个创造：神的旧造和基督的新造。神在旧造里创造了一个人；基督在新造里创造了一个新人。
弟兄姊妹，我们必须看见，在基督所创造的新人里，我们有共同的东西。首先，在新人里我们有共同的生命。在基督里，我们都有同一个生命，并且因着这共同的生命，我们有共同的性情和共同的渴慕。我们得救后，里面马上就渴慕和其他真基督徒接触并交通，这是对团体生活的渴慕。召会生活乃是真正的团体生活。
我们必须知道，我们若想要过某种生活，就必须有某种生命。神造人，给人一种渴慕活在团体里的生命，但这生命受到破坏和毒害。看看今天人类社会的光景。一面说来，人喜欢在一起生活；另一方面，人却非常自私。你愿意住在一个社区里，却总是与你的邻舍有难处。你想要有同学、室友和同事，但最后你都和他们争吵；你甚至与自己的兄弟姊妹争吵。因此，一面我们因着有神造的天性，渴慕与别人一同生活；另一方面，因着我们人的生命受到撒但的破坏、残害，在我们堕落的天性里，没有正当的生命来过团体生活。
但现在我们有了基督，基督是奇妙的。祂是那共同的因素、共同的元素，使我们能在团体生活中是一，而彼此相爱。（罗十二10。）我不认识所有弟兄的名字，但我仍然非常爱他们，只因他们是在主里的弟兄。在所有的弟兄中间有一个共同的元素，这个元素就是基督。基督乃是使我们能彼此相爱的元素。此外，基督在我们里面乃是生命，这生命有能力使我们彼此相爱。
你相信人类今天能真实的彼此相爱么？不可能。你若把一大群人放在一起，甚至只要短短的时间，就有争论和吵闹的事发生。但我们基督徒来在一起，看见有基督在我们里面，马上就对彼此产生一种奇妙的爱。叫基督徒爱人是容易的，但叫他们恨人却相当困难。一般说来，青年人总是厌烦老年人，但叫一个青年基督徒恨一位在基督里年长的弟兄，却非常困难。作为一位年长的弟兄，我非常爱青年的弟兄姊妹。这是因为我们都有基督，在我们里面有共同的东西。每当我遇见人，发现他是一位弟兄，我里面就有个东西跳跃，因为我们都有共同的元素、共同的因素。我们都有能力，并且有资格过团体生活。
然而，撒但不仅破坏神旧造里的旧人，他在过去和现在也都想要破坏在基督里的新人。甚至在某种程度上，他在这事上已相当成功。许多基督徒已被规条破坏并分裂。这就是主为什么将我们带到祂的恢复里，使我们向祂敞开，并且彼此敞开。我深信主正在恢复正当的召会生活，以满足许多人的需要。我们需要告诉不信的人，过正当团体生活的路，乃是接受基督，并且进到召会里。
我们在洛杉矶这里的弟兄姊妹，就一面说是团体的；但就另一面来说，我们仍然缺少团体生活。因此，主必须在我们里面更深的作工，使我们更能彼此相爱。主在约翰十三章三十四至三十五节告诉门徒：‘我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。’我们身为基督徒，身为基督门徒的标记是什么？我们的标记乃是弟兄相爱，就是在弟兄之间彼此的爱。我们必须彼此相爱。
不仅如此，在约翰十五章十六至十七节主耶稣说，‘不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，…我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。’主已拣选我们，并吩咐我们借着彼此相爱而结果子。我们若彼此相爱，许多人就要被带进来。我们中间的青年人若在基督里并凭着基督彼此相爱，许多青年人就要被带进来。开展福音最好的路，乃是彼此相爱；结果子最好的路，乃是彼此相爱；将人带进来最好的路，乃是彼此相爱。
但我们怎能彼此相爱？我们只能借着以基督为我们的人位和生命，而彼此相爱。这样说很简单，但将这事付诸实行并不是那么简单。假如四位弟兄来在一起，住在同一个屋子里，他们都需要以基督为他们的人位。他们任何人若没有以基督为人位，就会成为其他弟兄们最大的难处。只要你以基督为人位，你就是可爱的，这样就没有难处。不要去要求别人；你必须要求自己，以基督为你的人位和你的生命。
弟兄姊妹，从现在起，主要作一件新事，就是把祂自己从堕落基督教的限制里释放出来，并且把祂的召会从各种的规条中释放出来。不仅如此，祂还要作一件新事，叫我们彼此相爱，甚至叫我们在生活中成为一。然后人们就会说，‘这些人真是基督的门徒。这是我一直在寻找的。’这是神所寻找的，也是人所寻找的。这就是召会生活作为真正的团体生活。