本章的交通可以当作忠告，而不可当作吩咐或律法。我们看过关于新路的亮光之后，关于我们如何在我们的所在地过基督徒的生活，我们需要运用许多的智慧。
我们不该将新路强加在别人身上，也不该鼓动新路。实行新路最好的路，乃是活出榜样。登门访人传福音，完全是合乎圣经的；我不相信有任何一位圣徒会反对这点。可能有些人不高兴这样传福音，但我们不该将这事强加在他们身上。圣徒要不要走这条路，完全在于他们；我们信靠主的作为。
你也需要在环境的限制下，照着主的带领竭力实行新路。也许你所在地的召会，不实行登门访人传福音。一面，你不该将这事强加在别人身上，也不要鼓动这事；另一面，你可以自己实行你对这事的负担。你可以跟随主的带领，与一、两位有负担与你一同照着神命定之路去传福音的人有交通；主必然会带领你们到一些平安之子那里。
在老路里，我们都是邀请人，就是要‘鱼’到我们这里来，而他们并不接受我们的邀请。这是我们已过没有得着许多人的原因。但在新路里，我们是到鱼那里去，并且在主里确信，我们能得着一些人。你若每三个月能得着一位新人，一年你就得着四位。这是好的数目。但你必须考量，你和你当地的圣徒能照顾多少新人。一个地方只有十五位圣徒，若有六位圣徒有负担访人传福音，他们一年就能得着二十至三十位新人。事实上，他们若每周出去，他们能得着更多人，但我不相信这是明智的。我们若生许多婴孩，却无法照顾他们，这是不好的。因此，我们必须分配我们的人力和时间。我们最好的路，就是每三个月得着一至两位新人。这样，我们一年四季，每季都会有收成。当我们照顾他们时，他们会长大；一年后，他们会被兴起，作我们在对主福音的事奉上所作的事。
我们若安静的走这条路，不鼓动，也不强加在任何人身上，我们就不会得罪任何人，或激起不同的意见。我们必须尽力不要惹起任何风波、辩驳和争论。你若探访人传福音，并与你所得着的新人建立每周一次的家聚会，圣徒不会反对你或批评你。你当地的召会若不实行新路，你该尽力参加召会的例会，至少参加主日的聚会；若是可能，也参加祷告聚会。这样，你一周能保留一个晚上，或是传福音，或是在新人家中照顾他们。事实上，这些家聚会，在神眼中都是召会的聚会。你在当地作每件事，要用爱心、美好、有智慧的方式去作。这就是在环境的限制下，照着主的带领竭力实行新路的意思。
我们作每一件事，都要谦卑并宽容；千万不要傲慢的行事。如果我们在传福音和建立家聚会上作了美好的工作，我们不该有骄傲的灵和态度。我们若活在神圣三一里，并与神圣三一同活，就没有一个人可以骄傲；我们必须总是谦卑并宽容。在任何景况中，我们不该越过主所给我们的限制。
不要在对新路积极的人和不积极的人之间划界线。甚至在我们的谈话中，我们可能说某位弟兄不走新路。这是不好的，我们绝不该说出类似这样的话。我们不该有一个观念，以为只有对新路积极的圣徒才是在恢复里。一位在地方召会的弟兄不赞同新路，他仍然是在恢复里。我们对新路积极的人不该轻视，或藐视任何对新路不积极的人。我们盼望，任何不赞同合乎圣经之路的人，不要反对这条路。反对会引起异议，而异议会产生分裂；这对主的身体是个破坏。甚至一点小小的异议，都会扼杀主在召会生活中的祝福。
即使你当地的召会不实行新路，你仍要服从召会。你的地方召会若不实行新路，而你在聚会中抓住机会加以鼓动、宣扬或教导，这并不合式，而且指明你没有服从你当地召会目前的实行。你所说的，要根据那灵的引导。你当地的召会可能不实行新路，然而召会的灵、态度和气氛容许你交通新路，或是作你实行新路的见证。这与鼓动、宣扬和教导不同。你必须看聚会的气氛是什么，并且知道整个召会的态度和灵。你也许觉得作一点见证很好，就是见证你如何去探访人，有谁已经得救，以及家聚会如何帮助新人。但如果聚会的气氛和召会的灵和态度与这相反，你就不要作这样的见证。你当地的召会若不喜欢实行合乎圣经的路，你就要服从他们目前的实行。如果召会不喜欢任何人说任何关于新路的事，你就不要在聚会中说。这不是说，你不可以在家里向圣徒说。你有自由在一些圣徒的家里与他们交通，但作这事要有纯洁的动机。不要有一种态度，以为既然召会反对新路，你就要暗中作一些事，来拆毁、推翻目前的实行，以带进新路。这完全是不合宜的，主不是这样行事的。
不要为着新路与任何人辩驳、争论或争执，乃要照着主即时的引导和安排，用活而建造的方式来实行新路
一旦你感觉有争论产生，你就该停止你所说的。若有五位圣徒聚集在家里，而其中两三位是反对的人，你就不要说到新路。在主的主宰安排之下，这些反对者可能会走开；其他的人可能被主激动，问你一些关于你所实行登门访人传福音的事。然后你可以向他们报告有关主正在作的事，他们就会得着一些帮助。我们不需要为着任何事争吵或争竞。我们明白，主的新路是有益的、合乎圣经的、并且是可行的，所以我们实行新路，却不要推动新路。若有机会，我们可以与圣徒交通，而把结果交在主的手中。我们绝不该为着新路与任何人辩驳、争论或争执，乃要照着主即时的引导和安排，用活而建造的方式实行新路。
有时候，有些非常积极走新路的弟兄带着分裂的语调说话；这是不智的，也是不好的。我们该避免并拒绝任何会造成分裂倾向的事。我们的言语和行为可能被别人视为制造分裂。我们必须有智慧，以甜美的和谐，顾到基督身体的一。在一班人中，对于合乎圣经的路有人积极，有人不积极，这样在他们中间怎能有和谐？似乎有一种不和谐的情形已经存在了。但是以甜美的和谐，保守基督身体的一，却在于我们。借着我们的行为、说话和举动，我们可以调整那个情形，恢复和谐。我们是有同样信仰的弟兄，我们也在同样恢复的召会生活里。这是我们一的基础。我们为着一个目的和谐，就是使主的恢复保守基督身体一的见证。我们不该盼望我们在凡事上都能相同；因此，我们不该想要统一整个情形。
有些年轻的圣徒在新路上受了训练，但是当他们回到不实行新路的召会，他们就不尽功用。他们冷淡的参加召会的聚会，这是错误的。只要你参加某种聚会，你就必须配合那个聚会的实行。你必须竭力尽功用－不是照着你的喜爱，乃是照着聚会中当前的流。要与圣徒一同往前，给他们看见，你是真实的与主在当地的身体是一。只要在那里所作的不是拜偶像、制造分裂或犯罪的事，你就必须照着你当地召会目前实行的流，竭力在你当地召会所有的聚会中尽功用。
为着主的新行动运用强有力的祷告，并为众召会和众圣徒祷告，使他们蒙恩，得着属天的异象和那灵全备的供应
我们需要为着主的新行动运用强有力的祷告，并为众召会和众圣徒祷告，使他们蒙恩，得着属天的异象和那灵全备的供应。我们必须领悟，在这地上主的子民中间，有一条传统聚会和事奉的老路存在着。我们已经指出，要改变习惯的事是很难的。要一个习惯用叉子进食的人改用筷子进食，是很难的。传统聚会和事奉的路是一个将近二千年的习惯；我们若试着用不智、快速的方式改变这习惯，就会激起许多的不愉快。老路已经在基督教里建立了许多世纪；我们在主的恢复里，就某种程度而言，也有这条路。当我们要挪去老路，而以新路取代时，我们必须预料有人会觉得不高兴。因此，我们必须为我们自己和众圣徒祷告，叫我们看见属天的异象。
当我在一九八四年，决定要作这转变以带进新路时，我知道其中的困难。我也知道，要有一个新的开始，是非常、非常困难的。五十年前，当倪弟兄开始交通关于合乎圣经的路，那时我们就知道有实行上的困难，因为传统的聚会和事奉之路已经建立成为很强的习惯。在重新思考并研读新约后，我们相信我们从主得着了一个异象，就是关于建造基督身体那合乎圣经的聚会与事奉之路。至于用新路传福音，我不说登门访人是传福音惟一的路，但我必须说，这是带人归向基督最好的路、最强有力的路、最有效的路。这异象给了我负担。我们必须祷告，求主作出一些事。每当主要作一些事，祂需要祂的子民借着祷告与祂合作。我们需要祷告，使众召会和众圣徒得着属天的异象和那灵全备的供应。这样，圣徒就会有属天的异象，凭着那灵全备的供应来加入新路的实行。
我们不该与众召会和众圣徒隔绝或分离。我们需要关心主新的行动，维持与众召会和众圣徒的交通。我们该彼此有许多的交通。我们必须与澳洲的众召会有交通，我们需要与在纽西兰的圣徒有交通。在芝加哥的召会出版一分通讯，见证关于新路的功效，这非常好。这通讯里有一个见证，说到有些弟兄登门访人传福音时，遇见一位天主教的神甫。这位天主教的神甫与弟兄们祷告，并且受浸了。他后来离开天主教，现在是一位好弟兄，与地方召会一同聚会。我盼望许多召会能出版一些东西，让其他国家和各大洲的圣徒知道，主如何在他们的地方行动。这会滋养、扶持众圣徒，并给他们一些帮助，甚至帮助在我们之外各宗派里的圣徒。