我先说一点姊妹们在召会中，在主工作上的地位。我们都承认，属灵的事常常有物质方面的象征，那么姊妹们的事奉也有它的象征。主对我们说，召会是祂的家。在家庭里头，有父母，有儿女；有老的，有少的；有男，有女；有丈夫，有妻子。你明明在这里看见，女的在家庭里有一个地位。女的地位从表面看没有男的显明，因为男的是出头，这是神的安排。就是到了今天，虽然西方的国家那么讲男女平等，提高女权，老实说，说了半天还是男的出头。但是在家庭里头，女人无论是作妻子，还是作母亲，责任都非常的重，影响力更是大。我在美国，遇到美国人对我讲中国人女的没有权力，都是男的掌权，我就说，你们说错了，在我们中国女权才厉害呢！我说，在我们中国的家庭中，百分之九十的权柄是操在女的手里，不过外面看不见就是了。不像你们是表面化的，我们完全是隐藏的。
这种情形是很对的。一个女人出头不应该，但是一个贤妻良母，她在家里一切都承担，又不是独断独行，也不是出头露面，完全是秉承丈夫的命令在那里作事。一面说，她都是得着丈夫的同意，也是在丈夫的带领之下来作，而事实上百分之九十几的家事都是在太太手里。一个家庭若不是这样，就不是好的家庭。若是一个家庭什么都要先生来作，这是糟糕的家庭，瘫痪的家庭。
在召会中也是如此。姊妹出头那当然是错，危险至极。若是姊妹不出头，全是弟兄来事奉，那这个召会又是瘫痪的召会。在正常的召会中，一切都是弟兄带头，姊妹们完全和谐，真是像中国话说的夫唱妇随，弟兄们怎样带，姊妹们怎么样跟。可是等到实在作事的时候，应该百分之九十都是姊妹作。
那么在弟兄这一面，就应当尽量的给姊妹们机会，要姊妹们来多作，越多作越好。若是在十几年前，这个话我还不敢说，因为怕把社会上的风气带到召会里来，把召会搞乱了。但是到了今天，我们的姊妹们都受了十多年的带领，经过试验，我绝对相信，姊妹们清楚她们的地位，清楚主的道路，也清楚她们的本分。所以召会中该多给她们机会，开导、开发、启用姊妹们，叫姊妹们在召会中多作。
现在我要题起五件大事来，要姊妹们来作。这五件大事已往我们都相当忽略，有的虽然有一点顾到，但也顾得不够。而这五件大事弟兄们是无能为力的，必须请姊妹们出来承担。
第一项，儿童工作。对于儿童工作，我里面实在是背着一个重担。各地召会从这时候起一定要作儿童工作。据报纸上的统计，全台湾一千三百万的人，有百分之四十五，就是六百万的光景，在十五岁以下，真是多！而且我们今天有这么多的地方召会，有这么多的弟兄姊妹，就是他们家中的儿童就够多了。我约计全岛上弟兄姊妹家中的儿童，台北有一万，台北之外的地方也有一万。若是我们全力作这两万的儿童，那六、七年以后这两万统统都是少年弟兄姊妹。这就是姊妹们要作的。
我们已过在台北实在不够注意这件事。台北有将近一万的儿童，但是主日早晨到会的儿童只有五百位，最少有八、九千的儿童荒在那里没人管。我们在台北传福音，费了九牛二虎之力也不一定一年有两三千人得救。但是假使把这一万儿童作了六、七年，都变成少年弟兄姊妹，每一年平均就增加两千人。
说到作法方面，我要交通几点原则。第一，姊妹们应当有几位起来领这个儿童工作。年长的要接受负担，同时要长老们来安排一下，指定一下，有五、六位，最低限度三位来负这个责任。
第二，尽可能的把每一个姊妹都用上，作带儿童的。不是在聚会里带，乃是把儿童带来。你这个姊妹不能带十个儿童，那么你就带五个。每一周你总要雇车把一家一家的孩子带来，送到聚会的地方。（聚会的地方若是不够，一定要把家庭打开来。）你们就等于保母差不多，在那里照顾他们，为他们祷告；等到聚会完了，再负责送他们回去。这就是你们的事奉。
第三，一定要起用少年的姊妹们，请一个作带头的，还找两三个辅助的，教儿童唱歌，给他们讲主的话。召会要安排训练师资，作示范，训练少年姊妹怎样教儿童，怎样带儿童。
第四，要请求弟兄姊妹们把家庭开起来。我约计台北的儿童工作若作好了，约有三百组，每组有二十五到三十个儿童，总数就将近一万。这就需要三百个地方。当然有的会所可以用，但还是差得太多，这就需要好多弟兄姊妹把家打开来。这样的事奉是何等的美！若是三百个地方每主日都这样事奉，你想想看，主的工作要开展到什么程度！
全召会这样一动起来，众弟兄姊妹就都有事奉的机会，有的是把家摆上了，有的是带孩子来，有的是教导他们，大家齐心努力为着主的心意，这个益处是难言的。第一，就给孩子们最好的印象，这些人都是为着主的，一个都不要钱；把家打开的也不要钱，教的也不要钱，带的也不要钱。不光不要钱，还掏腰包出车费、买糖果。我带这四、五个孩子，隔三个月还给他们一点小小的赏赐，大家欢天喜地。你这样一作，小孩子从幼年的时候就得一个印象，人怎样为基督活着，为基督舍己，不为自己。你看这个印象有多深！这个益处是到了极点！并且在这里有一种说不出来的影响力，无形中影响到儿童的亲友，一有福音聚会，一请就来了。所以儿童工作是一大项的服事。
第二大项是去带久不聚会的姊妹。姊妹们要想一切办法把那些久不聚会的姊妹们挖出来。这件事怎么作法？也要有带头的姊妹，每一项都要有带头的人。带头的姊妹出来带领众姊妹，成立许多的家庭小组，一个小组大约十个、八个姊妹，最多不超过二十个，聚集的日期、地点自己定。你把这样的姊妹找到家里来，自由的谈一谈，喝喝茶，吃点东西，唱唱诗，不拘形式的交通交通。我绝对信这样作会把久不聚会的姊妹带起来。你能把姊妹带起来，弟兄起码也有一半会受影响，起来爱主。所以这也是一件大事。
第三大项是学生工作。在学生工作中，我们需要姊妹们两种的配合。我们实在盼望在台湾的每一个大学门口，都有几家的弟兄姊妹住在那里；我们去传福音，一有人得救，就往这几个家里介绍，结果这几个家几乎就作了青年之家了。青年人不要说离开家，就是不离开家，我们作父母的都知道，也很喜欢到别人家去。你开启了这个家，青年人一到你家就得了温暖。姊妹们若是接受负担，配合这个需要，那学校福音的功效能加一倍多。所以这也是一项大的工作。学生工作若有家庭的配合，给学生一点照顾，这个帮助是非常的大。
第四大项，我们还需要好些姊妹们来作属灵的保母。一批一批的少年人受浸了，他们自己的父母亲不一定能在属灵上给他们适合的带领，所以需要有属灵的母亲出来，接受这个负担，寻求主的引导，去接受几个少年的弟兄姊妹，给他们属灵的带领。
姊妹们这样带青年人，帮助是很大的，许多时候就叫他们身上有了转机。因为很多年轻的人，父母对他们说话都说疲了，他们不一定听；可是你一说他们就听了。你这样照顾他，爱护他，他觉得这个是出乎主的，这就叫他的心开启了，容易接受你的话，这个帮助是很大的。
按历史来看，很多有名为主用的人都是在家里得救的，在家里兴起来的。像办孤儿院的慕勒，他的得救就不是在大聚会里。他是在一个晚上，到一个弟兄家里参加家庭福音谈话得救的。
末了的一大项，我们盼望有好些姊妹能把她们的家开起来接待客旅。每逢有特别聚会的时候，每逢有青少年训练的时候，接待客旅。这样开启家庭来接待客旅，后果也是很丰厚的，很有益处。目前我们都是把人堆到会所里来，大家住在一起；那也有一点儿益处，但是真正的温暖和照顾是谈不到的。
我们盼望有很多的家开起来接待客旅。到了训练的时候，有的人身体强壮，不需要照顾，他们住在会所里就可以了。有的人身体软弱，需要家庭的照顾；还有的人属灵光景也弱，也需要家庭来照顾。对于这些人，若有这种家里的照顾来配合训练的带领，就很容易把人带起来了。当然要把家开起来，是需要全家的人都愿意才可以，可是这件事的责任还是在姊妹身上。
现在我把这五件大事摆在姊妹们中间，我盼望全岛上各地的姊妹都这样作。我绝对信在召会中的事奉，三分之二定规是在姊妹一面，三分之一才是在弟兄一面。这就是伯大尼的光景。在伯大尼马利亚的家里，有两个女的是马大和马利亚，有一个男的是拉撒路，正是二比一。
在一个召会中，姊妹们的人数一少，若不是证明这个召会弱了，那就证明姊妹的工作有毛病。姊妹们一定要起来，除了现在召会例常的事奉之外，这五大项都要积极的接过去。你们要正正式式的，把这些事当作事来作。你们要把情况表找出来，把姊妹中那些退后的、冷淡的、久不聚会的，统统找出来，照着主的引导去带她们。就是带儿童，也需要把情况表找来，把有儿童的家庭抄出来，安排姊妹们一家一家去访问。你们同工们到各地去，一定要推动这件事，要姊妹们出来作，要姊妹们学习作保母，带少年弟兄姊妹。
（主后一九六七年四月，李弟兄于全台同工聚会讲道记录，原刊于话语职事第八辑）