第十三篇 姊妹们的事奉


姊妹们事奉在召会中的地位

我先说一点姊妹们在召会中,在主工作上的地位。我们都承认,属灵的事常常有物质方面的象征,那么姊妹们的事奉也有它的象征。主对我们说,召会是祂的家。在家庭里头,有父母,有儿女;有老的,有少的;有男,有女;有丈夫,有妻子。你明明在这里看见,女的在家庭里有一个地位。女的地位从表面看没有男的显明,因为男的是出头,这是神的安排。就是到了今天,虽然西方的国家那么讲男女平等,提高女权,老实说,说了半天还是男的出头。但是在家庭里头,女人无论是作妻子,还是作母亲,责任都非常的重,影响力更是大。我在美国,遇到美国人对我讲中国人女的没有权力,都是男的掌权,我就说,你们说错了,在我们中国女权才厉害呢!我说,在我们中国的家庭中,百分之九十的权柄是操在女的手里,不过外面看不见就是了。不像你们是表面化的,我们完全是隐藏的。

这种情形是很对的。一个女人出头不应该,但是一个贤妻良母,她在家里一切都承担,又不是独断独行,也不是出头露面,完全是秉承丈夫的命令在那里作事。一面说,她都是得着丈夫的同意,也是在丈夫的带领之下来作,而事实上百分之九十几的家事都是在太太手里。一个家庭若不是这样,就不是好的家庭。若是一个家庭什么都要先生来作,这是糟糕的家庭,瘫痪的家庭。

在召会中也是如此。姊妹出头那当然是错,危险至极。若是姊妹不出头,全是弟兄来事奉,那这个召会又是瘫痪的召会。在正常的召会中,一切都是弟兄带头,姊妹们完全和谐,真是像中国话说的夫唱妇随,弟兄们怎样带,姊妹们怎么样跟。可是等到实在作事的时候,应该百分之九十都是姊妹作。

那么在弟兄这一面,就应当尽量的给姊妹们机会,要姊妹们来多作,越多作越好。若是在十几年前,这个话我还不敢说,因为怕把社会上的风气带到召会里来,把召会搞乱了。但是到了今天,我们的姊妹们都受了十多年的带领,经过试验,我绝对相信,姊妹们清楚她们的地位,清楚主的道路,也清楚她们的本分。所以召会中该多给她们机会,开导、开发、启用姊妹们,叫姊妹们在召会中多作。

现在我要题起五件大事来,要姊妹们来作。这五件大事已往我们都相当忽略,有的虽然有一点顾到,但也顾得不够。而这五件大事弟兄们是无能为力的,必须请姊妹们出来承担。

儿童工作

第一项,儿童工作。对于儿童工作,我里面实在是背着一个重担。各地召会从这时候起一定要作儿童工作。据报纸上的统计,全台湾一千三百万的人,有百分之四十五,就是六百万的光景,在十五岁以下,真是多!而且我们今天有这么多的地方召会,有这么多的弟兄姊妹,就是他们家中的儿童就够多了。我约计全岛上弟兄姊妹家中的儿童,台北有一万,台北之外的地方也有一万。若是我们全力作这两万的儿童,那六、七年以后这两万统统都是少年弟兄姊妹。这就是姊妹们要作的。

我们已过在台北实在不够注意这件事。台北有将近一万的儿童,但是主日早晨到会的儿童只有五百位,最少有八、九千的儿童荒在那里没人管。我们在台北传福音,费了九牛二虎之力也不一定一年有两三千人得救。但是假使把这一万儿童作了六、七年,都变成少年弟兄姊妹,每一年平均就增加两千人。

安排领头的姊妹

说到作法方面,我要交通几点原则。第一,姊妹们应当有几位起来领这个儿童工作。年长的要接受负担,同时要长老们来安排一下,指定一下,有五、六位,最低限度三位来负这个责任。

起用姊妹们带儿童

第二,尽可能的把每一个姊妹都用上,作带儿童的。不是在聚会里带,乃是把儿童带来。你这个姊妹不能带十个儿童,那么你就带五个。每一周你总要雇车把一家一家的孩子带来,送到聚会的地方。(聚会的地方若是不够,一定要把家庭打开来。)你们就等于保母差不多,在那里照顾他们,为他们祷告;等到聚会完了,再负责送他们回去。这就是你们的事奉。

训练少年姊妹作师资

第三,一定要起用少年的姊妹们,请一个作带头的,还找两三个辅助的,教儿童唱歌,给他们讲主的话。召会要安排训练师资,作示范,训练少年姊妹怎样教儿童,怎样带儿童。

打开家供聚会之用

第四,要请求弟兄姊妹们把家庭开起来。我约计台北的儿童工作若作好了,约有三百组,每组有二十五到三十个儿童,总数就将近一万。这就需要三百个地方。当然有的会所可以用,但还是差得太多,这就需要好多弟兄姊妹把家打开来。这样的事奉是何等的美!若是三百个地方每主日都这样事奉,你想想看,主的工作要开展到什么程度!

全召会这样一动起来,众弟兄姊妹就都有事奉的机会,有的是把家摆上了,有的是带孩子来,有的是教导他们,大家齐心努力为着主的心意,这个益处是难言的。第一,就给孩子们最好的印象,这些人都是为着主的,一个都不要钱;把家打开的也不要钱,教的也不要钱,带的也不要钱。不光不要钱,还掏腰包出车费、买糖果。我带这四、五个孩子,隔三个月还给他们一点小小的赏赐,大家欢天喜地。你这样一作,小孩子从幼年的时候就得一个印象,人怎样为基督活着,为基督舍己,不为自己。你看这个印象有多深!这个益处是到了极点!并且在这里有一种说不出来的影响力,无形中影响到儿童的亲友,一有福音聚会,一请就来了。所以儿童工作是一大项的服事。

带领久不聚会的姊妹

第二大项是去带久不聚会的姊妹。姊妹们要想一切办法把那些久不聚会的姊妹们挖出来。这件事怎么作法?也要有带头的姊妹,每一项都要有带头的人。带头的姊妹出来带领众姊妹,成立许多的家庭小组,一个小组大约十个、八个姊妹,最多不超过二十个,聚集的日期、地点自己定。你把这样的姊妹找到家里来,自由的谈一谈,喝喝茶,吃点东西,唱唱诗,不拘形式的交通交通。我绝对信这样作会把久不聚会的姊妹带起来。你能把姊妹带起来,弟兄起码也有一半会受影响,起来爱主。所以这也是一件大事。

配合学生工作

第三大项是学生工作。在学生工作中,我们需要姊妹们两种的配合。我们实在盼望在台湾的每一个大学门口,都有几家的弟兄姊妹住在那里;我们去传福音,一有人得救,就往这几个家里介绍,结果这几个家几乎就作了青年之家了。青年人不要说离开家,就是不离开家,我们作父母的都知道,也很喜欢到别人家去。你开启了这个家,青年人一到你家就得了温暖。姊妹们若是接受负担,配合这个需要,那学校福音的功效能加一倍多。所以这也是一项大的工作。学生工作若有家庭的配合,给学生一点照顾,这个帮助是非常的大。

学习作属灵的保母

第四大项,我们还需要好些姊妹们来作属灵的保母。一批一批的少年人受浸了,他们自己的父母亲不一定能在属灵上给他们适合的带领,所以需要有属灵的母亲出来,接受这个负担,寻求主的引导,去接受几个少年的弟兄姊妹,给他们属灵的带领。

姊妹们这样带青年人,帮助是很大的,许多时候就叫他们身上有了转机。因为很多年轻的人,父母对他们说话都说疲了,他们不一定听;可是你一说他们就听了。你这样照顾他,爱护他,他觉得这个是出乎主的,这就叫他的心开启了,容易接受你的话,这个帮助是很大的。

按历史来看,很多有名为主用的人都是在家里得救的,在家里兴起来的。像办孤儿院的慕勒,他的得救就不是在大聚会里。他是在一个晚上,到一个弟兄家里参加家庭福音谈话得救的。

接待客旅

末了的一大项,我们盼望有好些姊妹能把她们的家开起来接待客旅。每逢有特别聚会的时候,每逢有青少年训练的时候,接待客旅。这样开启家庭来接待客旅,后果也是很丰厚的,很有益处。目前我们都是把人堆到会所里来,大家住在一起;那也有一点儿益处,但是真正的温暖和照顾是谈不到的。

我们盼望有很多的家开起来接待客旅。到了训练的时候,有的人身体强壮,不需要照顾,他们住在会所里就可以了。有的人身体软弱,需要家庭的照顾;还有的人属灵光景也弱,也需要家庭来照顾。对于这些人,若有这种家里的照顾来配合训练的带领,就很容易把人带起来了。当然要把家开起来,是需要全家的人都愿意才可以,可是这件事的责任还是在姊妹身上。

现在我把这五件大事摆在姊妹们中间,我盼望全岛上各地的姊妹都这样作。我绝对信在召会中的事奉,三分之二定规是在姊妹一面,三分之一才是在弟兄一面。这就是伯大尼的光景。在伯大尼马利亚的家里,有两个女的是马大和马利亚,有一个男的是拉撒路,正是二比一。

在一个召会中,姊妹们的人数一少,若不是证明这个召会弱了,那就证明姊妹的工作有毛病。姊妹们一定要起来,除了现在召会例常的事奉之外,这五大项都要积极的接过去。你们要正正式式的,把这些事当作事来作。你们要把情况表找出来,把姊妹中那些退后的、冷淡的、久不聚会的,统统找出来,照着主的引导去带她们。就是带儿童,也需要把情况表找来,把有儿童的家庭抄出来,安排姊妹们一家一家去访问。你们同工们到各地去,一定要推动这件事,要姊妹们出来作,要姊妹们学习作保母,带少年弟兄姊妹。

(主后一九六七年四月,李弟兄于全台同工聚会讲道记录,原刊于话语职事第八辑)