读经：哥林多前书三章六至七节，马可福音四章十四至二十节，以弗所书四章十五节，十三节中，二章二十一节，彼得前书二章二至三节，五节，歌罗西书二章十九节，彼得后书一章一节，三至四节，三章十八节，哥林多后书三章十七至十八节。
我们已经看过，神、基督、那灵和话对我们都是生命。不但如此，我们看过将神接受进来的路，乃是借着在祷告中呼求主，接触那灵与话。这是属灵的呼吸、吃喝。我们借着呼求主的名来呼吸，借着呼吸来喝，借着喝来吃。每当我们借着祷告并读主的话来呼求主，我们就将主接受到我们里面。今天主在那灵里，也在话里，祂甚至就是那灵与话。那灵与话都是神的气。那灵是‘纽玛’，就是气；而话是神的神圣之气。所以我们将话和那灵接受进来的路就是呼吸，而呼吸的路就是呼求主。这十分清楚、简单，却十分实际、丰富。
在本章里我们要继续来看生命的长大。任何活的东西总会长大，而长大是生命的结果。出自生命的，总有一些结果。生命的第一个结果乃是长大。各种形态的生命－人的生命、动物的生命、和植物的生命－都展示长大；神圣的生命也是一样。神圣的生命是最高的生命，在最高水平上的生命。因着神圣的生命是最高的生命，它就有最高的长大。
保罗说，‘我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。’（林前三6。）我要对所有事奉主的亲爱弟兄姊妹说一句话。我们必须听从使徒保罗。他说，‘我栽种了。’他不是说，‘我教导了。’仅有教导，没有什么东西会长大。但任何栽种的东西，都是生命的东西；有生命就有长大。所以我们基督徒工人必须学习不要仅仅教导，乃要栽种。
保罗也说，亚波罗浇灌了。今天在基督徒当中说到教导和造就，但有多少人说到我们需要浇灌？我们需要浇灌弟兄们，不仅仅是造就他们；弟兄们需要浇灌。枯干的植物需要浇灌。我们需要将我们的措辞从造就改为浇灌。弟兄们，我需要你们的浇灌。
你若一直到植物面前来造就并改正它，植物会死去。反之，你该浇灌它。同样，我们不该试着改正弟兄们，乃该浇灌他们。就一面说，我们该让他们犯错。只要浇灌他们；不要说，‘弟兄，你不该这样。你太在你的怒气里了。你需要一些改正。’你若这样作，就会把他杀了。他所需要的不是改正，乃是浇灌。弟兄的怒气就像病菌，有时候病菌必须出来，病菌若留在里面，就杀死人。这位弟兄需要得浇灌。基督是生命，而生命需要栽种和浇灌。今天基督教成了宗教，宗教需要教导和改正；但基督是生命。保罗说他栽种了，亚波罗浇灌了，随后神进来叫人生长。
我很喜乐看见，我们当中许多年轻人在长大。有些人来找我，担心那些留长头发、长胡须，来到我们聚会中的年轻人。但我们只需要浇灌他们，基督越在他们里面长大，长头发、长胡须就越消失。这不是借着教导，乃是借着长大，而长大需要浇灌。只要浇灌人，并且要忍耐。不要快快的改正别人，那的确杀死人。要浇灌他们，使他们长大。
就一面说，长大不是那么快，有孩子的母亲都知道这事。就他们孩子的长大而论，今天几乎和昨天一样，明天又几乎和今天一样。我们天天看自己的孩子，他们似乎每天都是一样。但赞美主，一年又一年后，他们就不再一样。一段期间后，长大就能看得见。生命会长大。这似乎相当慢，但事实上这的确很快。作母亲的，主要的就是喂养孩子，这就使孩子长大。
林前三章九节说，召会是神的农场，神的耕地。农场－召会，是生长基督的。多年来，我们在许多亲爱的弟兄姊妹身上看见了基督的长大。他们得着变化，不是借着教导，乃是借着长大。我们必须核对自己。我们说我们将基督接受进来作生命，结果如何？当然，我们无法期望迅速长大成人，但一段期间后，我们该能看见一些不同。
你已呼求主名一阵子，但有长大么？你若仍与六周前一样，我就为你担心。你若仍是一样，那意思是缺少长大。你若吃得正确，没有疾病，六周后必然显明你有长大。我们都需要长大。我们若认真呼求主的名，我确信会有长大。若没有长大，就有地方不对了。我们若天天将基督接受进来，就不可能没有长大的结果。
在马可四章，主耶稣自己说明得非常清楚，有四种与生命长大有关的人。主的说明给我们看见，怎样的人才能有正确的生命长大。主启示祂是撒种者，也是种子。（3，14。）祂是来将自己作种子撒在人里面的撒种者。但这些人分为四班人。
第一类人像路旁。（15。）这是指路边的地，给路上的交通弄硬了；因此，生命的种子很难落进去。这是接近世界之人的图画，他里面有许多属世的交通往来。这就是说，他的心已为属世的交通往来弄硬了。我们有些人与这世界有太多的交通往来。这使生命的种子很难进入我们里面。撒在路旁的种子能被飞鸟夺去；飞鸟象征撒但是空中邪恶的鸟，他立刻来把撒在硬心里的道夺去。（4，15。）你也许听了道，但里面并没有敞开，因为你的心硬得像路旁。情形若是这样，生命当然无法在你里面长大。
第二类是石头地。（5～6。）土似乎柔软，底下却有一些隐藏的石头。我们的心相当诡诈。有时候甚至我们自己也不晓得，我们心里深处藏着什么。（耶十七9。）也许我们里面藏着不纯洁的东西。表面上，我们很吸收所听的道，我们在寻求主，并为着主的行动；但可能有个东西像石头一样，藏在我们里面深处，就是不纯洁的动机、存心、目的或愿望。
多年来，我看过许多年轻人进入召会生活。表面上，他们十分有追求，也很好，但有一种动机隐藏在他们心里。表面上你也许在寻求基督，但实际上有个东西也许隐藏在你心里。你得着你所要的，就会非常喜乐，并赞美主；但你若在那目标上不成功，就会失望，并想要放弃召会生活。这样，你就没有长大，因为没有根。心里深处也许有石头，就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜，阻挠种子在心的深处扎根。等到象征患难或逼迫的日头带着炙热出来，种子就枯萎了，因为没有根。（可四6，16～17。）你也许带着隐藏的东西，带着某种目标、野心或欲望，进入召会生活。不久以后，你也许有很深的感觉，你没有达到目标。然后当任何一种患难来了，就会对你里面种子的生长，造成致命的打击。
第三类是荆棘地。（7。）荆棘把生命的长大挤住。主耶稣告诉我们，荆棘象征三件事：今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲。（19。）今天人们被今世抓住，他们永远不满足于自己所拥有的。他们若有旧一点的车，就想要换新的；他们若有房子住，就想要更好的房子；这些都是今世的思虑。对寻求基督的人，在召会生活里寻求的人，有怎样的车子或住处，并没有什么不同。一切今世的思虑都把生长挤住了。
许多来到美国的年轻中国人雄心勃勃，要得着博士学位。年轻人的确必须求学，但他们不该雄心勃勃的求学，到一个地步，使教育（不是主）成为他们的目标。甚至我们在职的人，也该尽力每天工作八小时，每周工作五天，将我们其余的时间留给召会生活。我们该把工作作好，但我们不该在意加班或升迁。我们绝不该为钱财的迷惑所欺骗。
你若将自己卖给工作，要得着升迁，你的工作对你就成为法老。埃及王法老使神的子民非常忙碌，以致没有时间为着神的权益。一位弟兄也许得着博士学位，或得着很好的升迁，但这也许使他过于忙碌，而不能过召会生活。他也许必须日以继夜的工作，为着他的升迁，将自己卖给工作。这样，他如何能在生命里长大？这是钱财的迷惑。
我们真需要那么多钱么？我们需要简化我们的生活。不要作赚钱的奴隶，或花钱的奴隶。你必须花许多精力赚钱，然后花更多时间花钱。你若赚较少的钱，就会在花钱的事上节省时间。花许多时间赚钱的人是被奴役的人。他们花更多的精力花钱，然后花更多的时间使用所买的东西。他们有时间为着一切，却没有时间为着主。这是钱财的迷惑。
我们需要在赚钱上、在花钱上、在使用钱所买的东西上简单。我们若没有赚那么多钱，就不需要花那么多钱，也不需要花更多的时间使用我们用钱所买的东西。所以我们在世界上十分简单。我们十分自由、释放、并简单的来为着主。我们有充分的时间为着主，并为着召会生活。
我们在工作上只该花足够的时间谋生。所有其余的时间都该为着主，并为着召会生活。这样，我们里面的生命就十分容易长大，因为没有什么把它挤住。我们也必须防备对其他事物的私欲或愿望。也许你的目标和愿望是要得着博士学位，那可能是把你里面的生命挤住的私欲。
因着祂的怜悯，我们不愿是路旁、石头地或荆棘地。我们要成为好土。（8，20。）在我们的心思里，在我们的心里，在我们的灵里，不该有属世的交通往来。我们不该有不纯洁的东西隐藏在我们里面。我们不该在意今世的事，我们也必须胜过钱财的迷惑。我们必须在玛门之上，并且只有一个愿望。基督与召会是我们独一的愿望。这才是好土，适合于为着神圣生命的长大。
现在我们必须继续来看积极的事。真实的长大，乃是在我们里面神的长大、神的增长。歌罗西二章十九节说，我们以神的增长而长大。我们众人里面都有神。那就是说，我们里面都有基督。但我们有多少基督？我们该有基督这位神充满我们全人，所以我们都需要以神的长大、神的增长而长大。神需要在我们里面增长。我们越有神的增长，我们就越长大。我们能借着呼求基督的名，向祂祷告、并祷读祂的话，使祂在我们里面增长。然后我们会在一切事上长到基督里面，（弗四15，）而不只是在一些事上。我们需要天天有神的增长，使我们在每件事上长到基督里面。
现在你在基督里，但不是在每件事上都在基督里。你只是笼统的在基督里，在许多事上，你还没有在基督里。在消极一面，我们不该是路旁、石头地或荆棘地；我们必须是好土，没有属世的交通往来，没有隐藏的石头，没有今世的思虑，玛门的迷惑，也没有对其他事物的欲望，把生命的长大挤住。我们必须是好土，从各种霸占中得着自由，使我们得以长大。然后我们就会有神的增长，而在一切事上长到基督里面。