彼得前书一章七至十二节。
一 在试炼中有信心，认识我们的信心受试验，便能得着信心的结果，就是魂的救恩。
二 等候主来，好得拯救脱离苦难的范围，进入舒适的范围。那是我们的魂完全的救恩，就是所预备，在末后的时期要显现的救恩。
一 在试炼中有信心，认识我们的信心受试验，便能得着信心的结果，就是魂的救恩。
引题：神为什么要允许我们经过苦难与试炼？这试炼的结果能叫我们得着什么？
开启：‘逼迫乃是苦难。然而，试炼不仅仅是苦难，因为试炼有试验并验证我们的目的。我们天上的父为我们安排不同的试炼。这一切的试炼对我们都是有益的。正如考试是为了学生的益处，所以，我们基督徒所面临的诸般试炼，对我们也是益处。
或许你在相信主耶稣之后，以为基督徒的生活中没有苦难或试炼。你也许有过这样的想法，认为你是神的儿女，父不会允许任何坏事临到你。这是许多信徒的想法，但是试炼终究会来。我们信徒必须经过的诸般试炼，乃是要试验、察验、并验证我们。这些试炼对我们基督徒实行上的完全是一个帮助，因为神用这些试炼来成全我们。
如果我们明白神乃是用试炼来成全我们，我们就会感谢神，因祂借着试炼来成全我们。试炼不仅对我们属灵的教育和生命的经历有帮助，也对我们的性格和日常生活中的行事为人有帮助。许多信徒能见证，借着试炼，神在他们的基督徒生活中实际的成全了他们。’（新约总论第六册，361页。）
应用：在试炼中有信心，认识我们的信心受试验，便能得着信心的结果，就是魂的救恩。
二 等候主来，好得拯救脱离苦难的范围，进入舒适的范围。那是我们的魂完全的救恩，就是所预备，在末后的时期要显现的救恩。
引题：‘我们今天在跟随主的事上松散、漠不关心，在主来时，与那些愿意在今世出代价跟随主的信徒并没有差别。’这种想法正确么？
开启：‘我们今天若单单爱主，不爱我们的魂（己），我们若凭祂而活，并照祂的标准而活，主回来时，就要以国度赏赐我们。在国度里我们的魂没有难处、忧愁或痛苦，因为那时我们已得着我们的魂，救我们的魂，并享受我们魂的救恩。然而，我们若是失败的信徒，就要在国度时代受惩罚。那个惩罚与我们的魂有关，哀哭切齿是我们的魂受痛苦的标记。
今天许多信徒在跟随主的事上松散或漠不关心，因为他们爱自己的魂。他们追求伟大亨通，让魂得着享受。让魂在今世得着享受，乃是救魂；但因着跟随主而在魂里受苦，乃是丧失魂。我们今日若丧失魂，愿意为主的名受苦并受羞辱，在主回来时，就要得着我们的魂，救我们的魂。我们蒙祂赏赐时，我们的魂就要得救并被得着，我们也要享受魂的救恩。…我们必须等候主来，好得拯救脱离苦难的范围，进入舒适的范围。那是我们的魂完全的救恩，就是所预备，在末后的时期要显现的救恩。’（新约总论第六册，506～508页。）
应用：操练在今日愿意丧失我们的魂生命，愿意为主的名受苦并受羞辱，在主回来时，就要得着我们的魂，救我们的魂。
操练在生活中因为跟随主的缘故，愿意丧失魂生命，如放弃喜欢看的电视节目、电影、漫画书、电玩，操练早起晨兴，在读书时间中分别出时间，与同伴晚兴、追求，并且分别小排、主日早上的时间等，为主的名受苦并受羞辱，使我们在那日能得着为我们所预备，在末后的时期要显现的救恩。
在神主宰的安排下，神已经派定给我们许多的试炼、难处、患难和苦难。我们也许不解，为何神要派定这么多的试炼。有时，试炼如海浪一般滚滚而来；然而，我们不该怀疑，反该相信我们在诸天之上的父是主宰一切的。一切大小的人事物，都被神主宰的使用，好使我们得益处。虽然我们现今不能明白为何如此，但从研读圣言我们得知，在原则上，每一件发生在我们身上的事，都是父所派定的。我们不知道何者对我们自己最好，也不知道未来如何。所以，我们必须信靠神的主宰，把我们的将来交托给祂。
我们不该试着逃避困难，这乃是基本的原则。当然，在与人交往和处理事务时，我们不该愚昧，而要有智慧。不过，无论我们多有智慧，仍然需要相信我们诸天之上的父是主宰一切的。祂安排一切事，派定我们应得的分。
神派定给我们受苦的分，乃是为使我们成熟；正如有些树木要借着寒冷气候的艰难才能长大。为这缘故，神派定给我们某种景况和特殊的环境。祂知道我们需要这些艰难，好叫我们长大。（参新约总论第六册，377页。）