以弗所书一章十五至二十三节。
一 我们要认识神的奥秘，必须求父赐给我们智慧和启示的灵，使我们能充分的认识祂。
二 认识并经历神超越浩大之四重能力的传输。
一 求神赐给我们智慧和启示的灵，使我们能充分的认识祂。
引题：以弗所一章十五至二十三节，保罗的祷告是什么？
开启：‘在神的儿女中，有许多人所盼望得着的拯救，是一个将来的拯救，也许在明天，也许在明年；但是神所要我们看见的，乃是一个已成的拯救，不是要等到将来。有许多人的得胜，都是明天的事，都是将来的事；有许多人的羡慕，有许多人的盼望，有许多人的祷告，都是将来的事。但是，如果他有启示，他就看见神所已经成功的事实。启示是给我们看见神已经作好了什么事，不是神将要作什么事。许多人因为自己有一个软弱，有一个失败，就盼望有一天能够得着拯救。但是，神如果开他的眼睛，他就看见说，这一个软弱，这一个失败，已经在十字架上对付了。他眼睛开起来的时候，就要说，神，感谢你，赞美你，你已经作成功了；感谢你，赞美你，那一件事完全胜过了。…
为什么缘故我们还是这样软弱呢？没有看见。为什么缘故我们还是这样无用呢？没有看见。为什么缘故主耶稣在地上的时候那样有能力，而我们还是这样软弱呢？没有看见。神向信祂的人所显的能力，就是照着祂在基督身上所运行的那一个能力。神是把那一个能力赐给我们。不过分别是在这里，我们今天不像我们的主那样的看见。今天的分别不是能力种类的分别，不是能力大小的分别，乃是看见与没有看见的分别。我们今天所缺少的就是启示。有了启示，就什么都好了。…
我们不要盼望神给我们更大的能力，我们是要看见神所已经给我们的能力有多大。智慧的灵能够叫我们明白，启示的灵能够叫我们看见。需要智慧，也需要启示。需要智慧才能够明白，才能够清楚；需要启示才能够看见，才能够懂得。…
这些话，在有的人也许已经很熟了，但是，我们在神面前要再一次看见启示是何等要紧。我们相信，神今天在天上是关心着祂的启示，因为祂所要作的一切祂已经都作了，今天的问题是人怎么样能够看见。所以，我们不必求别的，我们要像保罗那样，替我们自己祷告，替我们的弟兄姊妹祷告，求神把智慧和启示的灵赐给我们。我们要谦卑在神面前祷告说，“神阿，我要看见，我要看见！”’（一个求启示的祷告，32～34页。）
应用：谦卑祷告，求神把智慧和启示的灵赐给我们。
二 神在基督身上所运行超越浩大的能力，是向着所有信的人。
引题：请说明神在基督身上所运行四重的浩大能力，正在向着所有信的人传输。
开启：‘现今召会因着超越之基督的输供，正在扩展遍及全地。基督正向我们输供祂的大能；这能力使祂从死人中复活，并使祂远超过人类和天使的族类，包括他们一切的首领、执政的、掌权的、有能的、和主治的；这能力使祂坐在宇宙的至高之处；这能力征服万有，并使万有服在祂的脚下；这个大能还使祂作万有的头。祂乃是在这能力的输供里建造召会。
在五旬节那天所发生的，不是一种分赐，而是一种输供。主的恢复来到这个国家，以及我们这些人被主的恢复得着，都是因着超越之基督的输供。神圣的分赐是要构成基督的身体，而神圣的输供是要形成基督的身体。一天过一天，我们受主的对付，享受祂细致的、逐渐的、温和而温柔的分赐。主在祂的分赐里，告诉一位弟兄，不要那样对他的妻子说话；在祂的分赐里，告诉一位姊妹，不要花二十五分钟那样的梳头发，却说她连祷告五分钟的时间都没有。借着祂的分赐，祂感动一位弟兄不要戴某条领带，因为太抢眼了。一个追求基督的人应当穿着合宜，以背负正确的见证。这种主对付我们的细致分赐，构成基督的身体；而祂的输供产生基督的身体。’（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，68页。）
应用：经历神在基督身上所运行的浩大能力。
在小排或主日擘饼后的分组时间里，分享神在基督身上所运行四重浩大的能力，及自己在召会生活中对这四重能力的经历。
我们可以看见，在这宇宙中有四层难处。最底层是阴间，第二层是地同一切麻烦的人，第三层是空中同撒但黑暗的权势及他背叛的天使。最高的一层是第三层天，为撒但的出现所污染了。
基督远超过这四层的难处。保罗祷告叫我们能看见神在基督身上所运行的能力，是何等超越的浩大，这能力使祂从阴间死人中复活，叫祂在诸天界里坐在神的右边。（弗一19～20。）基督死了；祂也曾下到阴间；但三天之后祂从阴间出来了。然后祂超越诸天，如今坐在神的宝座上。借此，祂远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的…。祂也远超过今世、来世一切受称之名，包括你我在内。我们许多人从前都是反对基督的人，但因祂凭着祂超越的大能，超越了我们众人，我们都被祂征服了。