马太福音二十八章十六至二十节，马可福音十六章十四至二十节，路加福音二十四章三十六至五十三节，约翰福音二十章十九至二十九节，二十一章。
一 认识主复活后数次向门徒显现，并成为赐生命的灵，吹入门徒里面。
二 认识我们不仅需要个人遇见主，也需要在圣徒的聚集中团体的遇见主，以得着主更多的显现和祝福。
三 认识主如何在复活后，多次训练门徒并供应、顾惜他们。
四 认识主复活后升天前，给门徒的托付：
1. 主托付彼得喂养他的小羊，牧养他的群羊。
2. 主差遣门徒出去，使万民作他的门徒，将人受浸归入三一神。
3. 主嘱咐门徒往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
五 认识主得着了天上地上一切的权柄，在荣耀中升上高天，坐在神的右边。
一 主复活后向门徒显现，并成为赐生命的灵，吹入门徒里面。
引题：我们常说，主耶稣在我们里面，与我们同在，主如何进到我们里面？
在生活中，你是否经历到主与你同在，请说说你的经历。
开启：‘基督在复活里来到门徒那里，并且将他自己，就是圣灵，吹入他们里面。…我们也许不认为这是工作，但这是基督在他的复活里所完成的伟大工作。圣灵是复活基督的实化，主将这实化吹入门徒里面。主耶稣在死而复活以前，无法在他的门徒里面。他只能在他们中间。他要进入他们里面，就需要作奇妙的工作，就是成为赐生命的灵，并且将这灵吹入门徒里面。这伟大的工作是基督在他的复活里完成的。’（新约总论第三册，312～313页。）
应用：天天借着呼求主名，读主的话，操练活在那灵里，享受主的同在。
二 我们不仅需要个人遇见主，也需要在圣徒的聚集中团体的遇见主，以得着主更多的显现和祝福。
引题：你是否会常常不想来聚会？不想聚会有什么原因？
你知道基督徒为什么需要来在一起聚会？个人在家读经和参加聚会有什么不同？
开启：‘主复活后，从第一日晚上开始，就来与门徒聚集。因此，在主的复活里与众圣徒聚集，乃是极其重要的。抹大拉的马利亚在早晨个人遇见主，得了祝福。（约二十16～18。）但她在晚间仍然需要与众圣徒聚集，团体的遇见主，好得着更多、更大的祝福。（19～23。）主复活后与门徒首次的聚集中，有主的同在、平安、主的差遣、吹气和捆绑并释放的权柄。这些是主在那次召会的聚集中带给他门徒的祝福。…多马错过了主复活后与门徒的首次聚会。幸好他参加第二次的聚会，补偿了他首次聚会所漏掉的恩典。（25～28。）哦，我们不可错过任何召会的聚会！我们不该说那无所谓，我们要在家里休息。主若来到，我们就会像多马一样错过了他。多马错过了主的显现。…他错过了启示，错过了发现，也错过了对主复活的经历，…他错过了平安、圣灵的气、神圣的使命和权柄。’（约翰福音生命读经，635～636页。）
应用：不漏掉每一次的聚集，以享受主丰富的同在。
三 主复活后，多次训练门徒并供应、顾惜他们。
引题：妈妈不在家时，你的感觉如何？你曾否经历她‘无形的同在’？
开启：‘主耶稣将自己吹入门徒里面以后，仍在经纶上与门徒同在四十天之久。行传一章三节说，“他受害之后，用许多确据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”基督将自己活活的显给他们看，目的是要训练门徒习惯并享受主看不见的同在。约翰福音没有明言，也没有暗示，主耶稣将自己吹入门徒里面以后，曾离开他们。虽然他们不觉得主的同在，实际上他仍与他们同在。主进一步向他们显现，乃是他的显出。主受死以前，他在肉体里的同在是看得见的。主复活以后，他是灵的同在是看不见的。他复活后的显现或显出，是要训练门徒领悟、享受并习惯他看不见的同在。看不见的同在是更便利、更优越、更宝贵、更丰富、也更真实的。基督看不见的同在，就是在复活里的那灵。主已将那灵吹进门徒里面，那灵要一直与他们同在。’（新约总论第三册，315页。）
应用：认识并宝贵主看不见的同在，在生活中接受主的引导与训练。
四 主为着他繁殖，预备并嘱咐门徒传扬福音，使万民作主的门徒，并牧养主的羊，使召会得以产生。
引题：当父母不在家时，是否会托付你一些任务？
主升天前曾经给门徒那些嘱咐？这些嘱咐与我们有什么关系？
在召会生活中，你觉得有那些人是你可以喂养的对象？请列出名单。
开启：‘基督在他复活的工作里，为着他的繁殖，预备并嘱咐门徒传扬福音，使万民作主的门徒，使召会得以产生。…在〔马太二十八章〕十九节主耶稣继续说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”因为所有的权柄都已经赐给他了，主耶稣就差遣门徒去，使万民作他的门徒。他们是带着他的权柄去的。使万民作主的门徒，就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立他的国，就是召会。…主耶稣不仅仅嘱咐门徒传扬福音，也嘱咐他们使万民作主的门徒。传扬福音和使万民作主的门徒不同。传扬福音仅仅是带罪人得救，但使万民作主的门徒，是使外邦人成为国度的子民。门徒受主差遣，不仅要带别人得救，也要使万民作主的门徒。’（新约总论第三册，318～321页。）
应用：爱主并接受主的托付，喂养主的小羊；使人作主的门徒，成为神国的子民。
操练在生活中向同学传福音，喂养比自己年幼的初信者。
在约翰二十一章，门徒退后，回到从前打鱼的职业。主却行了几个神迹来恢复门徒，叫他们能在一切事上信靠主。门徒打了一夜鱼，没有打着什么，主向他们显现，叫他们把网撒在船的右边。立刻他们的网就充满了许多鱼，使他们拉不上来。他们上了岸之后，在岸上有炭火，主为门徒预备了早餐。他们吃完了早饭，主开始以很特别的方式顾到彼得：因为他之前曾三次否认主，又领头从主的呼召退后打鱼去，这使他多少有点灰心。因此，主三次问彼得是否爱他，以恢复他并拔高他对主的爱。主也嘱咐彼得喂养他的小羊，牧养他的羊。主要彼得照顾召会中的人－主的‘羊群’。我们看见主对我们爱的关切，为要把我们从失败中恢复过来，并使我们爱他过于一切。主盼望我们用头一次的爱、上好的爱来爱他，并照顾在主里较年幼者，而在召会中过正常、健康、快乐的生活；同时也为着我们的生活一直信靠他、感谢他。愿我们都摸着主的爱，并从深处宣告：‘主耶稣，我爱你比一切更深！’