马太福音六章。
一 认识国度子民不在肉体里显扬自己的义行，却在灵中、在隐密中行义。
二 认识国度子民的祷告该照着主在马太六章示范的祷告而祷告。
三 认识国度子民理财的原则－将财宝积蓄在天上，不事奉两个主，不为生命忧虑，而先求神的国和神的义。
一 神是隐藏的神，他要我们照父的性情，并照父隐密且隐藏的生命行事。
引题：在班上你喜欢那些行事夸大，喜好显扬自己的同学，或喜欢那些为善不欲人知的同学？你觉得神喜欢那一种人？
开启：‘宇宙指明神是隐藏的，神是隐密的。虽然他作了许多事，人却不知道他作了那些事。我们也许看见了神所作的事，但我们没有人见过他，因为他总是隐藏的，总是隐密的。神的生命属于这样隐密和隐藏的性质。我们若凭着自己的生命爱人，这生命就想要在人面前炫耀自己。但我们若凭着神的爱爱人，这爱就始终是隐藏的。…我们若凭着这神圣的生命而活，也许会多多祷告，但别人不会知道我们祷告了多少。我们可能多多施舍，帮助别人，但没有人会知道我们给了多少。…我们里面可能有许多，但表显出来的却不多。…我们若认真要成为国度的子民，就必须学习凭着我们父隐藏的生命而活。’（马太福音生命读经，292～293页。）
应用：凭父神圣的生命而活，与主有密室的祷告交通，并在隐密中奉献财物。
二 从主示范的祷告得着开启，认识如何为国度祷告。
引题：你通常祷告时都向主求什么？你觉得怎样的祷告是合主心意的祷告？
开启：‘真实而正确的祷告，总该是神圣的，而不只是属灵的。这意思是说，三一神与我们一同祷告，我们也借着与三一神同活而祷告。他住在我们里面，并且与我们是一。…真正的祷告应当是神圣的发表。我们若凭自己祷告，那只是人的发表。我们若借着与神同活并与基督同行动而祷告，我们就是从他这人位祷告，我们的祷告也就是神圣的。…这样紧要的祷告，必定能使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们的需要，使我们得着恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使父得着喜悦。一面，我们是照着父的心愿，而有所寻求。另一面，我们得着供应而履行一些事，使父喜悦。’（神人的生活，114～115、120页。）
应用：照着主示范的祷告，为神的名、神的国、神的旨意、我们日常的需用、以及我们与人的关系、脱离仇敌的试诱而祷告。
三 国度子民在生活中应当‘尽本分’，而‘不忧虑’。
引题：你容易忧虑么？你为什么事而忧虑？
不忧虑的意思是否说，我们对事情可以无所谓？不在乎？
你能从圣经中找到一个‘尽本分’而‘不忧虑’的榜样么？
开启：‘主是要青年人完成学业，还是要他们中途退学，像空中的飞鸟一样？忧虑是不对的，因为忧虑不属于神圣的生命。神的生命没有忧虑。然而主并不是说，我们不该尽自己的本分。当主把以色列人带进美地时，他们都必须在那地工作，那是他们的本分。美地是否出产丰富的收成，在于好些事：天气、阳光、适量的雨水、合式的温度。这些事没有一件在以色列人的支配之下，他们的责任就是在那地劳苦。…在神的经纶里，我们都必须工作。…今天的青年人必须读书，接受好的教育。读书就等于耕地，大学毕业就等于有了收成。…大卫的先祖波阿斯，就是尽本分而没有忧虑的例子。波阿斯是个富农，他的出产丰盛。然而，这人出产多不是因着忧虑，乃是因着尽本分。时候到了，主吩咐他给出一些，他就那样作了。波阿斯的确宝贝天上的事物。借着胜过忧虑，他积蓄财宝在天上。’（马太福音生命读经，309～311页。）
应用：在日常生活中尽本分，殷勤认真读书，先寻求神的国和神的义，将忧虑卸给神。
操练在生活中有隐密的祷告及奉献。在生活中分别出一段时间（三十分钟以内），可利用早晨、傍晚或睡前，在‘密室’里与主交通。祷告完后，可在祷告簿上记下你与主交通的内容，祷告的事项及对主的珍赏、所蒙的光照。并操练在主日奉献自己的零用钱，在隐密中投入奉献箱。
‘祷告真实的意义，乃是人在灵里和神接触，并吸取神自己。祷告就是人的灵，和神的灵接触，在接触之间，把神吸到人的里面来。所以祷告不重在向神求多少事物，乃重在和神接触并吸取神。’（生命课程卷一，二○页。）每一天有千千万万的宗教人士献上许多宗教的祷告。这些祷告中有的也许是诚实、无私的，甚至也有些合乎主在地上所要完成的线。然而有多少人看见祷告的真正意义，乃是在他们的灵里接触神并吸取神？主渴望你的祷告。祷告不是一种宗教的实行，而是接受主简单的路。神是灵，他在你里面创造了人的灵，这灵有接触他、吸取他的功能。这人的灵是在你里面最深的部分，会寻求真实的事物，并且总是知道答案惟在于寻求神。现在你祷告的时候，不是仅仅与主谈话，而该用你的灵接触他，你就会接受他并吸取他。