出埃及记二十章十二节至二十三章三十三节。
一 认识十诫的后五诫，启示如何在我们与人的关系中，彰显出我们这位有至高道德标准的神。
二 认识十诫的本质，启示神的所是：爱、光、圣、义、真实、纯一、忌邪。
三 认识神已将祂的律法赐在我们心思里，写在我们心上。我们借着爱祂并被祂充满，也借着祷读祂的话而被祂浸透，就能自然活出十诫，成为神的彰显。
一 主的话（十诫）能帮助我们活出最正确的为人生活。
引题：在与父母、同学、兄弟姊妹相处时，常遇到那些问题？如何解决？
社会问题愈趋严重，你觉得最好的解决之道是什么？
开启：‘第二组的五条诫命与我们彼此的关系有关。…倘若没有杀人，没有奸淫，没有偷窃，没有说谎，没有贪婪，我们的社会将是何等美好。倘若每个人都仁爱、纯洁、真实、帮助人，我们的社会将是美妙的地方。遵守后五条诫命的人，必然是神真实的见证，见证他们的神是爱、纯洁、同情、真实的神。这样的人必然是神独特的子民，神的选民，分别归祂，并圣别到极点。’（以斯拉记生命读经，10页。）
应用：‘不是凭着我们自己的努力，乃是借着我们接触注入到我们里头的主。一旦神的本质完全注入我们里头，神就要从我们里面遵守祂自己的律法。’（出埃及记生命读经，712页。）
二 从十诫的后五诫，认识神的所是：爱、光、圣、义、真实、纯一、忌邪。
引题：当你读完十诫的后五诫，你有什么感想？
开启：‘如果我们不孝敬父母，意思就是不爱他们。同样的，如果我们爱人，就不会窃取别人的东西。…倘若我们从深处来看十诫，就会看见神的爱启示在里面。…出埃及二十章十六节说，“不可作假见证陷害人。”这条诫命启示神是真实的。…在我们的神有诚信又有真实。因为祂是光，祂不能说谎。…假定某人偷了许多东西，这样的人读到论到偷窃的诫命，他就会蒙光照。神圣的律法会照耀他。那十句话带着从神来的光光照我们。…论到贪心的诫命启示出神的纯一。在这条诫命的光底下，我们都需要看见，我们里头不纯一。我们都有某种程度的贪心。但因神是纯一的，在祂没有贪心。’（出埃及记生命读经，702～705页。）
后六条诫命论到神的行事，是义的问题。因此，头四条诫命与神的圣洁有关，后六条诫命与神的公义有关。就神的性情而论，祂是圣洁的。就神的行事而论，祂是公义的。
应用：从十诫的后五诫，认识并珍赏神的所是；并操练照着生命之灵在里面的引导，实行这五条诫命。
三 实行十诫的路－爱祂，祷读主的话，被祂充满，并时时向主认罪。
引题：实行十诫是不是一件困难的事？你要如何实行？
开启：‘我们若照着约翰十五章住在主里面，自然而然会活出葡萄树的生命。当然葡萄树的枝子不需要努力遵守任何诫命。它们只要住在葡萄树上，并活出葡萄树的生命。…如果我们认为十诫只是律法，然后就要去遵守，这不是正确的接近律法。我们不该这样应用十诫。反之，我们该是爱神、寻求神的人。在这件事上，我们该像腓立比三章的保罗，就是在爱里追求基督，甚至是竭力追求的人。因着爱主，我们就该追求祂、接触祂，并且留在祂的面光中，与祂同住。我们若是这样作，就要天天被神注入，我们就会自然而然的照着神的律法而行。’（出埃及记生命读经，711～712页。）
‘我们借着祷读主话，吸入神的成分。这样我们就被神的所是注入，自然而然的开始活基督。然后我们的生活定规符合神的所是。如此我们就成为神活的彰显，神活的律法。如果我们好好祷读〔出埃及〕二十章一至十七节，这些经节会带我们进入神里面，并要将神的本质注入我们里面。我们越这样接触神，就越被神浸透。结果，我们自然而然的在符合神律法的方式中生活。’（出埃及记生命读经，725～726页。）
应用：带领青少年祷读十诫，并向神认罪祷告，使他们在主的光中，看见自己已过所犯的罪。而能在主面前有一次彻底的认罪。
预备材料：将十诫的内容，以电脑大字体印出若干分，再剪成若干短句。每分各装入一个大纸袋内。另预备海报纸若干张，可供贴上十诫。
服事者先带青少年将十诫背诵熟悉后，将他们分为若干组，每组发给一个大纸袋，和一张海报纸。请他们将十诫的内容，排好贴在海报纸上。以速度最快并完全正确者为优胜。最后可带他们一同唱儿童诗歌‘十诫’。
帮助福音朋友从十诫中认识神的本质－爱、光、圣、义，并认识律法的功用是为着光照人，显明人的光景。‘如果我们探究这些经节的深处，我们会看见，十诫隐含着光。事实上，这十句话是光的话。这神圣的律法满了光。人所订的律法也是这样。倘若某一个城市某一个国家没有律法，那个城市那个国家就在黑暗里。律法在那里，光也在那里。律法总是光照，它显明人的光景。神的十句话、十条诫，乃是光的话，暗示我们的神是一位光的神。在祂没有虚假，也没有黑影。祂在每一方面都是真实的，因为祂就是光。’（出埃及记生命读经，704页。）