第十八课 进入美地的第二代


纲目:

一 以色列子民长途旅行所经过的三个阶段

1. 从埃及到旷野-借着逾越节从神的审判得救赎,并借着神拯救的能力从法老的暴政下被救出来-出一1~十五21。

2. 在山上领受启示-享受神属天吗哪和裂开磐石活水的供应之后,接受神启示祂自己,并祂要得着一个居所的心意-十五22~四十。

3. 组成为神的军队-与神一同前行,为了神在地上的权益争战,并进入取得美地。

二 第一代所发生的事是后来者的鉴戒-林前十1~11

1. 前面的世代为了神行动的往前有许多的经历、享受及受苦。

2. 他们所学到的功课,是为了我们的益处和学习。

三 第一代需要第二代来完成并实现神的旨意-书一1~3

1. 第一代以色列人预表我们的旧人,第二代以色列人预表我们的新人-林后五17。

2. 第一代是神行动的开始,第二代完成神的行动。

3. 第一代需要第二代来完成神未实现的旨意,说出神往前的行动总是随着年轻人。

四 主的恢复需要年轻人起来,成为完成祂行动的第二代

1. 我们应当渴慕神在我们身上的变化,使我们成为新的一代。

2. 我们应当保守自己向主倒空、敞开、新鲜、活泼,并将自己奉献给主,除去一切世界的霸占,使我们成为完成神心意的第二代。

读经:民数记三十三章。

背经:所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。(来十二1。)

诗歌:基督是美地。(补充本诗歌241首。)专一爱你。(补充本诗歌308首。)向前直跑。(补充本诗歌423首。)来得这地。(补充本诗歌243首。)

中心思想:神需要得着新的一代来完成祂的行动。

课程摘要:神将祂的百姓从埃及地领出来,经过旷野而进入迦南美地,其间共花了四十年时间,经过四十二个站口。这四十二个站口可分为三个大阶段:与世界分别的旷野、领受启示的西乃山、编组成军以进入的美地。这三个阶段的旅程是由两个世代来完成的,第一代经历神拯救他们出埃及,在旷野享受神的供应,也在山上看见神的启示,他们是神行动中一个重要的部分,并且他们所经过的苦难成为第二代的根基。第一代神的百姓在进入美地这件事上失败了,但由他们所产生新一代神的百姓,看见并完成了神的行动。

参考资料:出埃及记生命读经,第十二篇。民数记生命读经,第五十二篇。哥林多前书生命读经,第四十七至四十八篇。

操练与实行:

1. 认识神在我们身上完成祂旨意的三个阶段:得蒙拯救脱离世界、接受祂生命的供应,领受神圣的启示,并成为祂的军队为祂争战而完成神的见证。

2. 天天经历在基督里脱去旧人,穿上新人,成为新造,成为完成神行动的第二代。

3. 答应主的呼召,弃绝世界的享乐,作主的得胜者,完成神在地上的行动。

周一 四十二个站口,三个大阶段

这一课我们来到民数记三十三章。以色列子民已经走完他们在旷野的路程,他们到了约但河边的摩押平原,面对着耶利哥城,安营在那里。(48~49。)他们在旷野经过四十年,总共走过了四十二个站口,这四十二个站口说明他们如何从埃及为奴之地,走到迦南美地这安息之地。(5~49。)这四十二个站口包含三个不同的阶段:第一阶段,他们从埃及出来,经过红海,进入旷野。第二阶段,他们到了西乃山,在山上领受神关乎神和帐幕的启示。第三阶段,他们编组成为神的军队,为着击败仇敌,以进入并取得美地为他们的产业,作神在地上的国度和彰显。

◎我们已经看完以色列子民如何从埃及出来,进入旷野的大部分经过,这些其实也正是一个蒙救赎的信徒,所应当经历的过程。这一课我们要重新温习神带领以色列人经过的每一个过程,同时要核对我们自己的经历。对于我们这班已经受浸,也过召会生活的新约信徒而言,我们是否真正的经历过红海-得救并重生,进入旷野-与世界分别,在山上领受神的启示-认识神并过召会生活,也被编组成为神的军队-击败仇敌并进入包罗万有之美地?(参出埃及记生命读经,161~167页。)如果你尚未得救,你可以从这幅图画中认识神、神的救恩以及神的心意,你也可以决定自己是否要受浸,接受神,经历神在你身上奇妙的救恩。

祷读经文:

我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。(腓三13下~14。)

§复习以色列人所经过的每一个站口,认识其属灵的意义,并有主观的经历。

周二 脱离埃及进入旷野

神要呼召祂的子民从埃及出来,到旷野事奉祂,首先祂必须先救赎他们,从埃及被霸占并奴役的世界中拯救出来。以色列人借着享受逾越节,以及在红海受浸,而出了埃及,并且进入旷野。对他们来说,逾越节是享受;他们享受羊羔、无酵饼和苦菜。他们借这享受所得的供应,使他们刚强,得以从埃及出来。不仅如此,在红海的受浸拯救他们脱离埃及人。借此他们不但蒙拯救脱离神的审判,法老的追赶,更被带到与世界分别的旷野,就是完成神旨意的头一站。(参出埃及记生命读经,163页。)

◎没有一个未蒙救赎得重生的人,能够有分于神的旨意,在我们每一个人身上都应该有这样确定的经历。我们原是生在埃及为奴之家,神进来救赎我们,使我们借着经历基督作逾越节的羊羔,为我们流出宝血,而得到遮盖,免于受神的审判,并蒙拯救脱离撒但以及世界的辖制。但仅仅借着羊羔的血得救赎,却仍然留在埃及是不够的,我们还需要经历彻底并完全的得救。一个有意义的受浸,使我们经历受浸的水把我们与世界隔开,并且领我们进入旷野,在那里我们就能事奉神。再次核对我们的经历,是否实际的经历神将我们从世界的霸占中拯救出来,带到分别的旷野?世界在我们身上是否还有权势和地位?我们需要真实的经历基督作我们救赎的羔羊,使我们从罪中得拯救;也需要经历实际而彻底的从世界的奴役中被分别出来,不让世界在我们身上有一点的权势。

祷读经文:

基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。(加一4。)

§实际而彻底的从世界的奴役中被分别出来,不让世界在我们身上有一点的权势。

周三 在山上领受神和帐幕的启示

以色列人出了埃及,过了红海而进入旷野。旷野是与世界分别的地方,在那里他们完全分别归给神,为着神的旨意。他们先经历使苦水变甜的树、以琳的十二股水泉、从天而降的吗哪、从裂开的磐石流出的活水,作他们属天和属灵的供应,使他们借着接受这些供应而重新被组成。接着神就把他们带到西乃山,因为惟有在山上,神的子民才能看见神心头愿望的启示。在这山上神借着颁赐律法,向他们启示祂自己,好叫祂的子民认识祂,照着祂的启示生活,而成为祂的彰显。神也向他们启示,祂心头的愿望是要在地上得着一个居所,因此神将建造帐幕的蓝图启示给以色列子民,好使他们建造神的帐幕,作神的居所和祂团体的彰显。(参出埃及记生命读经,163~166页。)

◎你是否享受过基督是吗哪与活水,作属天和属灵的供应?更进一步,你是否从神的话,特别是神所颁赐的十诫中认识神自己,并渴望照着神所启示的来生活?你是否经历到今日的召会生活就是神的帐幕,神住在我们中间?如果我们有这些经历,证明我们已经在这支军队中,成为这神圣军旅的一部分,能以继续往前,完成神的旨意。

祷读经文:

愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。(弗一17。)

§天天享受基督作我们属天和属灵的供应;并在召会生活中领受神的启示。

周四 组成神的军队进入并得着美地

旷野不是神带祂子民旅行的目的地,那美好宽阔的流奶与蜜之地,才是神应许要赐给他们,完成神旨意的地方。为此神把以色列子民组成一支军队,与神一同前行;并为着神在地上的权益,与神一同争战,好击败仇敌,进入美地,为着祂的国度与彰显。当他们经过约但河,踏上美地之后,他们就要与迦南人(被鬼附之人,就是撒但的跟随者)争战,好据有美地为着神的国度。一面他们是神的军队,执行神圣的争战;一面他们也是祭司,背负神的居所、见证的帐幕以及见证的柜。这期间他们经过许多阻挠、试炼以及管教,甚至第一代的以色列子民,因为不信从神而都倒毙在旷野,除了迦勒和约书亚之外,没有一个得以进入迦南美地。神这样试炼他们,乃是为了使他们得洁净,预备好去取得神所应许的地。神的子民必须经过前述各项的经历之后,才能预备好,过约但河,进入迦南,灭绝其上的居民,并取得信实之神所应许的美地为业。

◎有时我们在召会生活中,也经历一些阻挠、试炼和管教,像被要求聚会准时,要穿着合式的服装,会中要释放灵、祷告、申言,不说笑聊天等等。这会使我们觉得,召会生活不如我们所预期的那样自由。但这些约束和管教,是为着使我们得蒙洁净。神不只保养顾惜我们,祂也管教我们,为使我们得洁净。这样的管教和洁净,乃是为着我们的益处,使我们被成全、加强,够资格也预备好,去得美地为业。(参民数记生命读经,470~472页。)

祷读经文:

但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。(彼前五10。)

§在接受约束和管教时,能甘心乐意的顺服,使我们得成全并被加强,够资格也预备好,得着美地为业。

周五 后来者的鉴戒

神带领第一代的以色列人出埃及、过红海并进入旷野,他们在其中经历许多事情,也学了许多功课。每一个经历都是重要的,也都成为一个遗产,使后来的世代可继续跟随。他们在预表里受了红海的浸,吃吗哪作灵食,喝磐石流出的活水。(林前十1~4。)他们所经过的一切,今天我们这些在基督里的人,也都要在那灵里经历这一切的实际。但圣经告诉我们,他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们中间,除了迦勒与约书亚之外,其余的人都倒毙在旷野。第一代以色列人所经历的事,乃是作我们的鉴戒,叫我们不贪恋恶事,也不要拜偶像、犯奸淫、试探基督、发怨言,像他们所行的一样。(5~9。)

◎保罗告诉我们,所有以色列人身上所发生过的事,都是我们的鉴戒。这些鉴戒写在经上,正是为警戒我们,叫我们受警惕,不重蹈以色列人的覆辙,因着贪恋恶事、拜偶像、试探基督、发怨言等情形,而倒毙旷野,失去进入美地的应许。这些话特别是对我们这些生在这世代终局的人说的,叫我们不要重演以色列人的历史,行恶事得罪神。(参哥林多前书生命读经,498~499、502页。)如果我们留意这些话并谨慎自己,胜过罪恶、世界、肉体、情欲以及撒但,并且像约书亚和迦勒一样,另有一个心志,专一跟从主,我们就能够得胜,完成神所要我们奔跑的赛程,得着奖赏。(腓三14。)

祷读经文:

这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。所以自以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒。(林前十11~12。)

§以历史为鉴戒,受警惕,胜过罪恶、世界、肉体、情欲以及撒但,专一跟从主。

周六 第二代完成神的行动

以色列人从逾越节到进入美地有两代,第一代由出埃及的人所组成,第二代由进美地的人所组成。虽然第一代的以色列人似乎是失败了,从埃及出来的两百万以色列人当中,只有约书亚和迦勒得以进入美地。但是从神这一面看,以色列人是得胜了,至终以色列新生的一代,全都随着约书亚进入了美地,也征服、制伏并赶出那些霸占美地的居民。他们至终得着了那地,也享受那地所有的丰富。他们建立了国度,也建造了圣殿-神在地上的居所,使神在地上得着国度和彰显。第一代以色列人虽不能进入美地,但他们成功的产生第二代,并且带领第二代达到美地的边界,由第二代以色列人越过约但河,进入美地,击败仇敌,建立神的国。我们看见第一代是神行动的开始,而第二代完成神的行动。

◎从逾越节到进入美地,以色列子民有了两代。第一代是从埃及出来的人组成的,第二代是进入美地的人组成的。这表明信徒属灵的经历上也有两代,我们得救的时候是第一代,但是进入美地的是第二代。第一代是我们的旧人,第二代是我们的新人。从年老的一代跨越到新生的一代,其中所经过的过程乃是变化。不错,旧的一代倒毙在旷野,这对我们是警告。但新的一代产生了,这是变化。当我们在基督里被神变化,脱去旧人,穿上新人,成为新造,我们就经历从第一代变化成为第二代。(参哥林多前书生命读经,511~513页。)

祷读经文:

因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。(林后五17。)

§在基督里脱去旧人,穿上新人,成为新造,成为完成神行动的第二代。

主日 主行动的往前需要年轻人

一场接力赛中,每一个跑者都是重要的,几千年来,神的行动如同一场接力赛跑,祂不断的呼召年轻人进入这赛程,在旧约祂呼召撒母耳、大卫、但以理,在新约祂呼召彼得、约翰、保罗以及提摩太。两千年召会历史中,神在每一个时代,都呼召一班清心爱主的年轻人,为着祂恢复的往前。十六世纪的路德马丁,十七世纪的盖恩夫人,十八世纪的新生铎夫,十九世纪的达秘、慕安得烈、戴德生、慕勒等,都是在年轻时就被神得着,使神的行动能往前。今日主恢复最重要的两位仆人,倪柝声弟兄以及李常受弟兄,也都是在年轻时蒙主呼召的。在此我们看见神的行动需要得着一班不被世界霸占、新鲜活泼、脱离老旧、更新为着主的年轻人,来完成祂的旨意。

◎身为一个受浸得救的年轻人,你拣选那一条路?留恋并沉溺于世界败坏的洪流,至终倒毙旷野;或是答应主的呼召,弃绝世界,专心跟从主,因着享受主而在生命中长大,至终有分于这神圣赛程的年轻人?主的恢复需要年轻的一代起来,对抗这世界的潮流,答应主的呼召,弃绝世界的享乐,作主的得胜者。在这神圣属天的赛程中,历代的圣徒完成了他们的部分,现在他们等待我们完成,他们若没有我们,就不能完全。(来十一40。)愿我们都将自己奉献给主,除去一切世界的霸占,向主倒空并被祂占有,使我们成为完成神行动的新的一代!

祷读经文:

所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。(来十二1。)

§答应主的呼召,弃绝世界的享乐,作得胜者,完成神在地上的行动。

问题讨论:

1. 以色列子民从出埃及到进入迦南美地,经历那三个重要的阶段?

2. 我们从第一代以色列子民身上,得到那些鉴戒?

3. 从第一代到第二代,以色列人所经历的是什么?

4. 神的行动要完成,祂需要得着一班怎样的人?为此你愿意怎样预备自己,成为这样的人?