第九课 帐幕的建造


纲目:

一 摩西在山上领受帐幕的异象-出二四~三十

1. 神的心意不仅是颁赐律法,启示祂自己;更是要启示祂心头的愿望,就是要在地上得着一个居所。

2. 在新约中,主耶稣成为肉体,就是神的帐幕在人间-约一14。

3. 帐幕分为三部分-外院子,圣所以及至圣所,表征我们接触神,进入神里面,而对基督有各种的经历。

二 在外院子里对基督的经历,使我们在神并在人中间都是对的

1. 围绕着外院的帷子形成一个神建造之领域的分界限,以见证神的公义不同于罪恶的世界-出二七9~11。

2. 铜祭坛是为着我们从罪得到洁净-出二七1~8,来十三10,彼前二24。

3. 铜洗濯盆是为着洗净与世界接触的污秽-出三十17~21,多三5,约十三10,弗五26。

三 在圣所中对基督的经历,滋养我们,开启我们,并且引导我们进入至圣所

1. 陈设饼的桌子与其上的饼,象征基督作我们生命的供应-出二五23~30,利二四5~9,约六33。

2. 金灯台象征基督作生命的光-出二五31~39,四十24~25,约一4,八12。

3. 在金香坛上烧着的香,象征我们借着祷告献上复活里的基督,得进入至圣所-出三十1~8,四十26~27,路一10~11,启八3。

四 在至圣所约柜前对基督的经历,是在灵中最深处与神接触的经历-来十19,22,四12,16

1. 隐藏的吗哪表征隐藏的基督作我们的享受-出十六33~34,启二17。

2. 发芽的杖表征基督是神赐给我们复活的权柄-民十七3,5,8,10。

3. 见证的法版,表征基督作内里生命的律法,将神的神圣性情灌注到我们里面-出二五21,罗八2。

五 我们在外院子,在圣所和至圣所里对基督的经历,带进召会作神的居所-出二六15~30

读经:出埃及记二十四至三十章。

背经:就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所。(来十22下。)你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。(弗二22。)

诗歌:夜影尚存晨光未现。(诗歌417首。)进入至圣所。(诗歌557首。)主阿我来就你。(诗歌588首。)大喜信息惊天动地。(诗歌697首。)

中心思想:从帐幕建造的图画认识神在祂的心意中,如何使我们对基督有各面的经历,而成为祂的居所。

课程摘要:宇宙的神需要一个居住的地方,不是在诸天之上,而是在地上,在祂所拣选并救赎的人中间,得着一个建造的居所。出埃及记中帐幕建造的图画,是今日召会的预表。所有在帐幕中的器具:外院子的铜祭坛和铜洗濯盆,圣所内陈设饼的桌子,金灯台,香坛,以及至圣所内的约柜,都是预表我们这班新约的信徒,如何进入基督这真帐幕里,对祂有各面的经历,使我们成为神的居所。

参考资料:出埃及记生命读经,第七十六、八十一、九十、九十三、九十七、一百一十一至一百一十二、一百四十七篇。希伯来书生命读经,第四十篇。真理课程三级卷一,第十八至十九课。祭司的体系,第二部分,第一篇。

操练与实行:

1. 在生活中借着认罪祷告以及接触主,有外院子铜祭坛赎罪和铜洗濯盆洗涤污秽的经历。

2. 借着晨兴享受主的话,有圣所中享受主作陈设饼滋养供应我们,并作灯台光照我们的经历。

3. 操练借着祷告使我们从心思转入灵中,存着真诚的心以及充足的信心,进入至圣所,与神有亲密的交通。

周一 领受建造帐幕的异象

出埃及二十至二十三章,神借着颁赐十诫并律法所有的典章,将祂自己清楚的向以色列子民启示出来。然而神的心意不仅仅是启示祂自己。在以赛亚书神说,‘天是我的座位,地是我的脚凳;…那里是我安息的地方呢?’(六六1下。)神内心有一个渴慕,就是要得着一班人,成为祂在地上的居所。然而因着神所造的人堕落了,神必须先救赎并搭救祂的百姓,释放他们脱离埃及的奴役,并带他们到旷野,借着颁赐律法,使他们与神有亲密的交通,也将祂自己启示给他们。但神所要的不只如此,祂的心意是要向人启示祂心头的愿望,就是在地上得着一个居所,使神与人能够同住。因此在颁赐律法之后,神嘱咐摩西要带着以色列的长老上到山上,好领受关乎神建造蓝图的启示。神要得着一个居所的心意,不只在出埃及记中启示出来,整本圣经,从创世记直到启示录,都向我们启示出神要与人同住的心意。神救赎我们,赐生命给我们,不仅是叫我们成为神的儿女,有分于祂神圣的生命和性情。神更要与我们联结、调和,至终成为一个宇宙的合并,就是那终极完成的新耶路撒冷,神与人相互的居所。(二四1~8,二五1~9。)

◎帐幕是神的居所,也是神与人接触的地方。神原在诸天之上,是隐藏、不可摸的。(提前六16上。)借着帐幕,神能给人接触并进入,使人得着祂,并享受祂作丰满的恩典与实际。约翰福音说,‘话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。’(一14。)基督在肉身的时候,祂就是神的帐幕,是神在地上的居所。因此,神吩咐摩西所造的帐幕,实在就是成为肉体之基督的预表。这一课我们要仔细的来看神启示给摩西建造帐幕的蓝图,其中的每一项都是我们可经历的。(参出埃及记生命读经,1064~1065、1119页。)

祷读经文:

看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。(启二一3下。)

§享受基督,作我们丰满的恩典与实际。

周二 外院子-公义之神的彰显

照着摩西在山上所领受的蓝图,帐幕分为外院子、圣所和至圣所三部分。帐幕的最外围是外院子,四面用白色捻的细麻作成帷子,这细麻布要挂在铜柱上,铜柱立在带卯的铜座上,铜柱上有银作的钩子和杆子。当人从远处走近帐幕,首先看见的就是白色的细麻布。但是当进到帐幕的院子里,所看见的乃是用各种铜作的器具:铜柱、铜座、铜祭坛和铜的洗濯盆。细麻表征基督是神的义,人看见细麻布,就是看见神的国度,公义之神的彰显。铜柱和铜座表征神公义的审判,人进到外院子里,看见神公义的审判,带进神的义。而铜柱上银作的钩子和杆子表征基督的救赎出自神公义的审判,作我们蒙保守的能力,和联结的力量。(出二七9~19。)

◎帐幕院帷的成分有铜、银和细麻。这给我们看见,基督为我们受了神的审判(铜),完成了救赎(银),如今祂成为神的义,背负在我们身上,作为神的彰显和见证。这个彰显是明亮、洁净、没有搀杂的。并且在这领域中,每样东西对神、对人都是义的。帐幕不但预表基督自己,也预表神在地上的居所。召会就是神的居所,召会生活就是神的国度。当人来到召会生活,应当看见细麻,就是看见公义之神的彰显。由细麻所围成外院子的墙,成为神居所与世界分隔的墙,使我们与世界有所分别。你的朋友是否同你一样感受到这样一座公义的墙呢?每当我们来到召会生活,我们应当认识,这里有一道分隔的墙,世界的享受、罪恶与污秽,应当被分隔在墙之外。在召会生活中,我们乃是见证这位公义之神。(参真理课程三级卷一,181页。)

祷读经文:

我们晓得我们是属神的,而整个世界都卧在那恶者里面。(约壹五19。)

§经历召会生活使我们与世界有分别,成为这位公义之神的彰显。

周三 铜祭坛-罪得着洁净

现在我们要来看帐幕里面所摆设的器具,每一种器具都表征我们与神接触,并进入神里面,对基督不同方面的经历。在外院子那里我们看见的第一件器具乃是铜祭坛。祭司要进入会幕之前,必须先在外院子的祭坛那里,献上赎罪祭以及其他各种祭物,(燔祭、素祭、平安祭等,)才能进入会幕供职。铜是表征神的审判,铜祭坛象征十字架乃是神审判罪人的地方。基督在十字架上,担当全人类的罪,为我们罪人受了神的审判,拯救我们脱离神公义的审判。在铜祭坛献祭,表征我们经历基督在十字架上,作我们的赎罪祭,救赎并洗净我们,使我们能借着祂的血,坦然无惧的来到神面前。(出二七1~8,来十19。)

◎在外院子里对基督的经历,使我们能与神并与人之间都是对的。铜祭坛是我们对基督属灵经历的开始,每当我们亲近神,需要先借着祷告来到祭坛这里,神便光照、暴露我们的罪。此时我们当借着认罪的祷告,经历基督作我们的赎罪祭和赎愆祭,解决我们和神之间的问题。然后我们经历祂作我们的平安祭,使我们与神和好,在神面前又公义又和平。惟有如此,我们才能坦然无惧的进到神面前,并与祂有更深的交通。(参真理课程三级卷一,190~191页;希伯来书生命读经,547页。)

祷读经文:

祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪。(彼前二24上。)

弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所。(来十19。)

§每天借着祷告向神献祭,经历基督作我们的祭物,使我们与神和好。

周四 铜洗濯盆-圣灵的洗净

外院子里的第二件器具,就是铜洗濯盆。洗濯盆是一面铜镜,能返照人、暴露人,并洗净人。这象征圣灵有返照、暴露并洗净的能力,洗净人的罪恶和污点。祭司要进入会幕,或就近坛前供职时,必须先在洗濯盆里洗手、洗脚,免得他们死亡。因为人生活在地上,总难免因接触地上的人、事、物而受到污秽。我们若留在这污秽里,就无法服事主,无法祷告,也无法在聚会中尽功用。而铜洗濯盆的铜镜,象征圣灵有返照、暴露并洗净的能力,能洗净人的罪恶和污点。我们要进到神面前,不仅需要经历铜祭坛作我们的救赎,洗净我们的罪,也需要经历洗濯盆,洗净我们的污秽。(出三十17~21。)

◎我们生活中大部分时间,都无可避免会接触世界。在学校中,耳朵所听见的,眼睛所看见的,以及和同学们所谈论的,都是属于世界和世界的潮流。这些属世的事物带着污秽,如同我们走路时,脚上的鞋子难免沾到尘土而变得肮脏。常常在一天的末了,我们会觉得因与世界接触的玷污感,这时我们需要铜洗濯盆的经历,洗净我们因接触世界所沾染的污秽,好恢复与神的交通。从学校回来后,若能向主唱首诗歌,或祷读一节主的话,就能享受到主话中之水的洗涤,以及圣灵更新的洁净。(多三5与注3、4,弗五26~27,26注3、4。)(参真理课程三级卷一,188~189页;希伯来书生命读经,547页。)

祷读经文:

借着话中之水的洗涤。(弗五26中。)

祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。(多三5。)

§每天回家后唱诗或祷读主话,经历主话中之水的洗涤,和圣灵更新的洁净。

周五 圣所-享受基督的供应和光照

在外院子中的器具,都是用铜作的,说出我们对基督第一步的经历乃是光照、审判与洁净。但进入圣所里,所看见的器具都是用金作的,金表征神神圣的性情。这说出我们在经历救赎与洁净,使我们成为公义的以后,还需要进一步的享受基督,而被神圣的性情灌注、分赐到我们里面。圣所中第一样器具乃是摆设着陈设饼的桌子,第二样器具乃是金灯台。祭司进入圣所里面,一面要吃桌子上的陈设饼作为食物,一面要将灯台的灯点亮。这说出当我们享受基督作生命的供应之后,我们就有了生命的光。陈设饼是为着生命的供应,灯台则是为着神经纶中的行动。在圣所里面最后一件器具乃是香坛,香坛是烧香的地方,烧香象征祷告。香坛也表征基督是代求者,为要维持神与祂百姓间的关系。香坛的经历预表我们借着在神面前献上代求的祷告,而有分于基督作为馨香之气献给神,使我们蒙神的悦纳。(出二五23~40,三十1~8。)

◎圣所里这三件器具给我们一幅图画,如何借着享受主的话以及祷告来亲近神。饼是神的话作我们生命的供应,灯是神的话作我们行路的亮光。每当我们晨兴时,首先享受主的话作我们滋养的饼,带给我们生命的滋养和供应,使我们的灵得饱足。接着我们将灯台的灯点亮,就是从主的话中得着生命的光,在我们里面光照我们,使我们知道怎样工作和行动。这亮光引导我们向主有更深的悔改和祷告,我们就按着这里面的光向主献上祷告。并且这祷告不是为着自己的祷告,乃是为着神永远计划,为着祂的恢复,为着祂的行动,为着祂所有的召会和众圣徒,而有的代求的祷告。当我们这样献上香坛前代求的祷告,我们就经历基督在我们的祷告中,成为甜美的香气升到神面前,使神喜悦。(参出埃及记生命读经,1896~1897、1933~1934、1940页。)

祷读经文:

因为有预备好的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。(来九2。)

你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(诗一一九105。)

§祷读主话,经历主作滋养的饼和生命的光,并献上代求的祷告。

周六 至圣所-神与人相会之处

现在我们要进入帐幕的第三部分,也是最里面的部分,就是至圣所。至圣所里面只有一件器具,就是约柜。约柜的盖上有施恩座,这施恩座就是约柜所预表包罗万有的基督。约柜是神人相会、交会的地方,象征基督凭祂的救赎,作神与人相会、交谈的所在。神在约柜那里,将祂的心意,和祂所吩咐要传给以色列人的事,晓谕给大祭司。约柜里面放着三件东西:盛吗哪的金罐、亚伦发芽的杖、以及两块约版。旷野的吗哪是公开的吗哪,是公开给神的子民享受的;藏在约柜里金罐中的吗哪,是隐藏的吗哪,表征我们最深的经历基督作生命的供应,这是主特别保留的一分,给那些胜过属世召会之堕落的得胜者的。亚伦发芽的杖表征对复活的基督有经历,而蒙神悦纳,在神所赐的职事上有权柄。两块约版表征基督作内里生命的律法,将神神圣的性情灌注到我们里面,并照着神的性情来规律我们。(出十六33~34,二五21,民十七3~10,罗八2,启二17。)

◎从经历来说,外院子犹如我们的身体,圣所犹如我们的魂,至圣所则相当于我们的灵。我们可能经历过吃主喝主,从主得到饱足,但可能还没有经历到与神相会,得着神亲自的说话。这经历是在至圣所中,也就是在我们全人的最深处,我们的灵里。聚会是公开的享受基督,但我们需要操练在生活中,进入至圣所,私下、个人、隐密的享受基督作隐藏的吗哪。当我们这样享受基督,就能经历祂复活的大能在我们里面运行、规律,使我们自然而然照着这律生活而将祂彰显出来。(参真理课程三级卷一,194~196页。)

祷读经文:

第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。(来九3~4。)

我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上。(来八10中。)

§每天向主有个人情深的祷告,享受基督作隐藏的吗哪,并经历祂生命之律的运行。

主日 帐幕的经历带进建造

我们已得着一幅正确与神交通的图画:当每一次我们来到神面前,首先我们借着向神认罪,经历铜祭坛的十字架与赎罪,被基督的血所洒。也借着那灵的洗涤,有铜洗濯盆的经历。接着我们借着祷读主话,进入圣所享受主作陈设饼喂养我们,作灯台的光照亮我们。我们就向神有更深的祷告与代求,烧香使神喜悦。这把我们带进至圣所,我们灵的深处,在那里我们享受基督作隐藏的吗哪,发芽的杖,并接受生命之律的规律和分赐。至终我们经历与神成为一,神住在我们的灵里,我们是祂的居所。最后我们还要来看帐幕的竖板,是用四十八块皂荚木作的,都是用金子包裹的,这些板子表征我们。因着我们在帐幕三部分里的经历,我们被洁净了,并且被是金的神涂抹,使我们满了神的成分。然后,我们必须与其他的板子,借着这神圣的性情被建造并联合在一起。每块木板宽一肘半,这表明每个信徒都是一半,需要与别人配合,好形成三肘,为着神居所的建造。我们需要与其他弟兄姊妹建造在一起。借着对基督的经历和神圣的性情而与人联合,我们就被建造成为神在地上的居所。(出二六15~30。)(参出埃及记生命读经,1328~1330页。)

◎看完建造帐幕的图画,你是否渴慕有这样的经历,进入至圣所,过幔内的生活?每天我们都需要与主一同经历这样的旅行。希伯来书给了我们一条简单的路进入至圣所,无论我们的心情如何,只要我们来到主面前,我们的心向着主是真诚的,并且带着十分确信的信,相信我们的良心蒙主血所洒,全人已被主洁净了,我们就得以进入至圣所,与主有更深且亲密的交通。同时我们还要记得,帐幕并不是一块一块单独的板子,而是用许多相连的竖板造成的。每一次进入帐幕的交通,都要使我们与众圣徒同被建造,成为神在灵里的居所。

祷读经文:

就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所。(来十22下。)

你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。(弗二22。)

§爱慕过召会生活,与众圣徒同被建造,成为神在灵里的居所。

问题讨论:

1. 请说明帐幕分为那几个部分?犹如我们身体上那三个部分?

2. 请简单写出下列各项器具的功用:帷子、铜祭坛、铜洗濯盆、陈设饼、灯台、香坛、竖版。

3. 所有帐幕里的经历,其目的是为着什么?

4. 请写下一个你这周对帐幕具体的经历。