本篇信息要先讲到研究，再谈改进。最近一次你们出外叩访，一共给了一百多人施浸；有的队竟然给了十多人施浸。这个比率非常惊人，证明你们都操练得很精明了。这使我想起初来台湾时，台湾不产梨和葡萄，所以美国人来援助，成立农复会，专门研究各种果树的栽培改良。他们的作法，就是先找好种，然后找出最适当的方法，以致今天台湾出产很好吃的梨和葡萄。所以我们无论作什么，都要有研究，有改进。
现在毫无疑问的，在主的恢复里有最好的‘种子’，‘人生的奥秘’是其中之一。可能我们还能编出更好的小册子；这需要我们研究、改进。
七十年前，我刚启蒙的时候，中国人的平均年龄不过五十岁左右，这是因为婴孩的夭亡率太高。现在中国人的平均年龄已经超过七十岁，原因就是医学和饮食进步，婴孩的夭亡率很低。美国虽然富有，但在饮食上却很忽略，如同慢性自杀。我不是医生，但是我四十年前得过肺病，养了两年半的病才复原，所以我也学了一点医学常识。实在说来，美国人有三种东西不该取用。第一个就是香烟，连美国政府都规定，香烟厂制造香烟时，要在香烟盒上印一句话：‘吸烟会致癌。’现在更进一步要香烟厂改为：‘吸烟必定致癌。’可是美国人不怕死，吸烟的人仍然很多。
第二个不该吃的东西就是咸猪肉，这是美国政府研究出来的。二十年前，医学界利用越战阵亡将士解剖，发现有许多青年人，血管的三分之二阻塞。这就是说，美国青年人大部分都有这种情形。以此推论，他们可能不到五十岁，就会因为血液不畅通而死。第三个东西就是甜点。美国的青少年，年幼时还听父母的话，稍微长大一点，就不肯好好吃早餐，专吃甜圈饼等甜食；吃得多，结果也死得快。这些都是医学上的统计，叫人不能不信。
在主的恢复里，我们的种子都是好的，没有‘咸猪肉’，也没有‘甜点’。一九五四年，我在香港有一次夏季训练。我很清楚的告诉圣徒们，现在基督教里没有东西；你到基督教的书店里买不到食物，即使有，也不过是小糖果。但是我从主所接受的真理，并且传讲出来的信息，连糖分都没有，如同道地的山东馒头。南方人作馒头，非加糖不可；但是好吃的馒头什么也不加，就是把小麦的香味作出来。今天所谓的北京菜，就是从前的御菜，实际上就是山东菜，是中国最高的烹饪术。山东菜作得好，原因在于不加佐料，而把神创造、产生的东西作出本味来。我所讲的道就像‘山东菜’，是实在的自然味道，没有加别的东西，也没有口才，就是把主给我启示的原味摆出来。
为什么你们的叩访快而有果效？就是因为我们给你们的材料是好种。以‘人生的奥秘’作种子是对的，但我盼望我们能再进步；我愿意‘人生的奥秘’更充实，也许能加一点‘蛋白质’和‘老人参’。蛋白质有莫大的营养，使人得安息。老人参能加人力量，维持生命。曾有人告诉我，人要断气前，吃一片老人参，可以维持五天，所以是一宝。如果‘人生的奥秘’有这两种成分，你们的叩访必定更有果效。
我们不仅种子对，我们的方法也对。叩访时什么话都不多谈，也不讲自己的话，就是把‘货’拿出来。对人讲的时候，必须抓住机会把宝贝拿给他看。我们就如同卖钻石、宝玉的人，给人看看我们的货。我们乃是把人当作对象，把宝贝卖给他们。
但是我们所用的方法必须改进。你去叩访，如果他们夫妻刚吵完架，还正在气头上，你看见气氛不对，就要赶紧走开。如果你还要他买你的宝贝，恐怕他非但不听你的话，还把气出在你身上。遇到这种情形，你不要枉费时间，只要说下次再来，就立刻走开，另叩别的门。你们受差遣出去，是叩‘平安之子’。如果你一天叩十八个门，大概有三、五个是‘平安之子’；不是‘平安之子’就不要勉强，这是你们必须注意的地方。
这几次我得到的报告，很叫我受鼓舞。有的队一出去，就给八个、十个人施浸，果效明显增加。但是方法改良后，还必须推广到全召会。从前没有这么快得救的，都是一篇又一篇的听福音，然后访问、带领，才有受浸谈话。人必须通过谈话，否则下次再来。有时需要两、三个月才能带人得救。现在十五分钟就能带人得救受浸。一般圣徒难免有疑惑，但这样的疑惑是不必要的，我们必须破除这种成见，继续在方法上求进步。以交通工具为例，五十年前从烟台到上海，坐船需要四十八小时。现在从美国加州到台湾，只需要十二小时。同样的原则，从前我们传福音，常常用请爱筵的方法，但是现在的方法更进步了。不错，圣徒们都热切爱主、爱灵魂，但是爱得不得法，白费时间、金钱、体力。现在我们在这里研究经济的作法，盼望能免大家的苦。但是圣徒们的观念不容易转，需要我们的帮助。
你们许多人能见证，与当地圣徒配搭叩访，开头他们一点都不服气，自认传福音有二、三十年的经验，而你们才得救不久，能懂多少？结果你们的方法有效，一传人就得救；他们懂得很多，但是效果不如你们。已过的长老聚会里，有一位长老见证，他带着几位圣徒与全时间者配搭出外叩访，向一位老先生传福音，讲了好久还不得救；全时间的姊妹在一旁说，不要再谈了，现在讲受浸。这时老太太来了，这位长老叫那位姊妹去传，自己再对老人讲。结果没多久老太太要去受浸了；那位姊妹就来请这位长老去施浸，然后接着对老先生传讲。等老太太浸好了，老先生也跟着要受浸。这位长老看见了，不得不信服。
我这么不厌其烦的向你们说这一切，目的就是要给你们‘洗脑’。我觉得你们里面还是不纯净、不贫穷；特别是弟兄这一面，三十岁以上的，多半还是相信天然的老方法。明明这个训练已经告诉你们，不要说别的话，甚至小册子都不必拿出来，就是看准对象，用一句话征服他。我相信你们年轻的姊妹有信心。弟兄们头脑大，大多将信将疑，还是喜欢多说一点。实际上，讲多讲少不是重点，重点在于摸不摸着人；这和祝福人的原则是一样的。
如果我们的叩门传福音，能像注射预防针那样的有效率、有内容，这一步才算是成功。最近一位弟兄见证，他坐计程车时，司机告诉他自己刚得救，所以开车不能再像从前那样乱钻乱闯，因为觉得里面有神在禁止。这证明我们的注射针在他里面的确起了作用。光教导人是没有用的；我们的作法乃是打针，把基督作生命供应到人里面，他们里面自然就会起作用。
因此，我们在这里的训练乃是作研究，就是研究怎样改良品种，怎样把我们注射的道再加强，并且改良我们的作法。我相信你们都能印证，这次训练给你们的作法，是最精粹、最优良、并且是一再改进的。请你们回想，这次训练开始的时候，你们第一次出去叩访，果效并不好，因为你们还不熟练。现在你们都有经验了，果效就显出来。所以你们所需要的，就是灵里贫穷，心里纯净，按着你们在训练中所受的教导出外叩访，结果一定最有果效。
种子和方法固然重要，但是人更重要；种子要对，方法要对，我们这些经营的人更要对。你祷告够不够多？认罪彻不彻底？和主交通够不够清楚？灵里强不强？这些都会影响你作工的果效。同样的种子，同样的种法，对的人经营就丰收，不对的人经营就不善。到底怎样才能成为对的人，这也需要研究。但是这个训练最多只能给你们一点基础的训练，你们最需要的还是自己一直有操练，操练到你们自己觉得对了。主恢复里的种子是对的，训练给你们的方法也是对的；但是如果你这个人不行，那还是行不通的；必须种子对、方法对、人也对。
到目前为止，我们已经叩访了三万八千多家，有一千二百多家开门，其他或是不开，或者不在家。受浸的有一千零三十四人，还有二千三百九十七家愿意继续接受访问。这个比例相当高，超过我所预期的十分之一。但是有三个问题，需要我们好好的研究。这也是我所要题的三点负担。
首先，我们的作法需要稍微改变方针，不是只注重个人，乃是注重整个家。这就是说，我们传福音必须以家为单位。要这样作，最好就是先得着父母。如果一个家的父母没有得救，儿女还是受父母监护，你替儿女施浸，可能就会发生难处，引起父母的反对。如果先带父母得救，就比较容易得着下一代。因此，我们要加以研究，怎么先带父母受浸，然后再得着全家。
当然，这也不是呆板的作法。有的家在你去叩访时，父母避不见面；你们总不能因为他们不见面，就不对他们的儿女传福音。但是我们盼望先在父母身上作，然后带儿女就容易；免得我们先作在儿女身上，把父母摆在后面，结果产生难处。我们在这一点上要好好研究，盼望能免去这难处。
第二点，我们在训练里也要研究，怎么帮助你们支配时间。换句话说，从现在起，你们去看望、照顾已经受浸的圣徒时，该用多少时间，这很需要研究。你们带一个人得救、受浸，如果一周不回访还可以，两周不回访就差了，三周不回访可能就失去了。不仅如此，你们的时间还得腾出一部分来，继续去叩新的门。虽然不能像从前叩得那么多，但也不能完全停下来。所以现在我们要研究，在给人施浸之后，继续去看望他们，在他们家里建立聚会，该怎么利用时间？回访和叩访的时间又该怎么分配？这很需要研究。
人受浸之后，我们还要继续去回访、照顾，在他家里设立聚会。到底聚会中要作什么？该怎么作？这都需要深入研究。在带人得救之后，我们接着就要带他在生命上长进。要带人在生命上长进，就不能离开真理；没有真理，人就很难长进。所以该怎么教导真理，带人在生命上长进，都需要你们去摸索。当然，主恢复中真理的材料很多；但是该用那些材料，如何编得合式，都该有所规画。就如行船要把稳舵，否则船行不正，就枉费时间了。
带人在生命上长进，并带人进入真理，结果就能把人带进召会生活。人一得救受浸，就是在召会里；但是他们还没有活在召会生活中。到底该怎么把他们带进召会生活里，是我们基本的目标。我不是指把他们带到大聚会里。现在我们的大聚会是新旧搀杂，如同长江口的江水，半咸半淡。我担心新得救的人一到大聚会里，看见老旧的光景，又看到作礼拜的情形，就受到不好的影响。所以我愿意他们暂时不参加大聚会，避免受到不好的影响，反而他们能有一个印象，就是召会生活乃是在家里过的。但这是不容易作的事。
这一期的训练还剩下不到三个月的时间。我盼望你们能把这些点研究透彻，并且好好的实验过；这样，当你们回到原来所在的召会，就能把你们在这里所受的训练和学习的成果摆出来。在此之前，我不愿意给各地知道得太多，因为我们现在的实行还不是那么准确；如果他们得知了，立刻依样画葫芦，以致得着的是不成熟的果子，结果就不太好。所以这件事急不得，非得这个训练研究得差不多，也都实行得很透彻，才能把这一切陈明给大家。你们也能成为教师、教练。换句话说，我盼望这个训练能如同师范学校，专门产生教师、教练，推动主新路的实行。
对于新路的实行，目前我们已经有一些很确定的步骤。第一步，叩门、给人施浸。叩门和访问有些不同。叩门的目的是向人传福音，带人得救，给人受浸；访问乃是在人得救、受浸后，再去看望、照顾他。他不仅是熟人，乃是已经成了我们在主里的亲人，是主内的弟兄姊妹，所以我们去就是访问他。因此，叩门是指接触新的、未得救的人，为着传福音；而在人受浸以后继续叩门回访，那就是访问。
第二步，访问、建立家中聚会。在家中聚会里要作三件事：第一，带人进入生命，在生命上长大；第二，带人进入真理，为着在生命上长进；第三，基本的目标是要带人进入召会生活。这个召会生活，主要的、大部分的时间，应当是在家里进行。
第三步还在实验，就是建立小排聚会。你们在给人施浸后，继续看望、照顾他三、五次之后，就应当与他有交通，把他家附近的新人聚在一起，轮流有小排聚会。这样，既可以节省看望、照顾的时间，也能把他们造就在一起。特别在带他们认识真理的时候，如果只对一、两个人讲，味道就不够浓厚；如果有三、五个家来在一起，也许有十个八个人，教导真理时味道较浓厚，同时也能教导他们怎么聚会，学习唱诗、祷告、读经、见证等。
目前在叩门传福音、带人得救的事上，我们已经有好种和好方法；但是如何带人在生命上长进，在真理上有正确的学习，并且进入召会生活，我们仍需要找出‘好种’。我们不需要另外编写材料，只要从我们原有的材料里找出合式的内容，稍微修改，即可编成造就信息，诸如怎么祷告、读经，如何奉献财物等。
对于叩门和访问，应该有原则上的规画。从现在开始，你们的时间该有多少用在叩门传福音，又该有多少用在访问已受浸的人，必须规画清楚。另一面你们所去的各区情形不一样，在这一点上又不能太呆板、硬性，你们自己要观察当地的情形、人的光景，在祷告中好好仰望主的引导，到底该怎么支配时间。如果一成不变的定规，就会把主的引导抹煞了。
这个训练的目标之一，乃是福音化台湾，所以将来你们都要下乡。那时可能你们都要说台语，不能用国语。因这缘故，你们在叩门、访问时，如果碰到对方是本省人，最好你们就能操练用台语。不会说台语的要尽力学，并且叩门、访问时要让会说的人先示范。
另一点需要注意的，就是叩门不能只叩一次。我曾说过，有的家今天不是‘平安之子’，也许明天会是。再者，有的家今天你去叩的时候，只有孩子在，父母不在，或者全家都不在。凡此种种，你们都需要有记录、有评语，找时间再去叩一次。这件事你们也需要操练。
照我个人的观察和考虑，在带人得救之后，我们应当以照顾新人为首要之务，否则就是前功尽弃。虽然我们不能把时间都花在这一面，但应该摆在优先。这需要你们好好操练研究，找出其中的比重。
我们也要注意一件事，就是初得救的人总会有一些疑问，诸如拜祖先、吃祭偶像之物等普通的事，或者天主教、摩门教等特别的事。我们应当写出几种小册子来，遇到人问起这类问题时，就可以送他一本，解决他的疑问。
以上所说的，不但要成为我们实习的规律，将来也会传给各地的召会。也许这一期的训练无法研究透彻，但这几点乃是我们努力的方向。盼望大家都能看清这一点。
我们必须看清楚新路的目标。基督教的失败，就是离开家庭，转成大聚会。这是基督教失败的一个最大的原因。我们必须走恢复的路，离开大聚会，回到家庭去。新路所要达到的结果，就是家庭传福音、家庭带人生命长进、家庭带人认识真理、家庭过召会生活。个人不是单位，家才是单位。
我举中国人为例。一百年前，由于文化上的落后，中国处于非常守旧的光景，以致日本走到我们的前面。后来日本有野心，想要并吞中国，就尽一切的力量来侵略。虽然中国人性格不好，什么都是拖拖拉拉的；但是抵御日本却是群起响应，全民投入。我亲眼看见政府一号召，地无分东西南北，人无分男女老幼，都是全家起来，全民抗战，所以日本毫无办法。他们打发了二、三百万强大的军队来，以为最多一、二年就可以征服中国，结果反而失败投降。从一八九五年到一九四五年，经过五十年争战的岁月，中国人还是得胜。胜利的原因，就在中国人的家庭。中国文化和立国的根基，完全是靠家庭建立的。征服中国，蒙古人没有成功，满清也没有成功，最终都被汉民族同化、融合了。这个原因还是在于家庭。中国人的家庭乃是几千年来国家建立的基础，不管政权怎样转换，总是无法打败家庭的。
我举这个为例，就是要给你们看见，基督教的失败，就是只作大聚会，完全没有根基，也是片面的。但是中国文化的得胜是在家庭里面。所以大家要看清楚，今天主的路在我们中间，就是要把整个属灵的东西，包括真理、生命、召会，都建造在家里面。家庭一起来，家庭一尽功用，那个成果是不得了的。
我年轻时在中国，交通还不方便，南北仍有相当的距离。等到我作主的工，被打发出去，从南到北到过许多地方，我就看见，虽然中国各地的方言不同，但是文化上是一致的。中国礼教的文化，道德的文化，乃是逐代传下来，建立在家庭里。结果就把这个文化保存下来。这就是中国的基础。所以今天我们也要采行这条路，把一切属灵的事物都建造在家庭里，这个才有力量，才能普遍，也才有扩展力。请你们想想，如果台北能建立起一万个家，那是不得了的一件事；如果全台湾能有三十万个家这样建立起来，那就真的是‘福音化’了。所以这是值得我们研究、实行的。
聚会如同上学，如果不上学，就学不到东西；但是你进错学校，学的英文发音也错，文法也不对，结果对你暂时是帮助，至终却是害处。大聚会不是一个‘好学校’，里面教的东西对人暂时有帮助，至终却会把人给害了。但是现在是改制的时期，我们也不能立刻就把大聚会‘隔离’，所以只能衡量情况，暂时顶替一下。我却愿意你们竭力往家庭作，把人和事都往家里带。盼望你们都能努力，把握时间好好操练、研究，把这一条新路开出来，让主的恢复能走上康庄大道！
李常受弟兄于主后一九八六年九月二十日讲于台北