第一章 人是容器


读经:罗马书九章二十一节,二十三节,撒迦利亚书十二章一节,创世记二章七节,箴言二十章二十七节。

在这宇宙中的奥秘

在这宇宙中有许多奥秘。你们若不相信,我要请问你们几个问题,我信你们没有一人能回答。宇宙的目的是什么?神是什么?人是什么?你是什么?

宇宙的奥秘

宇宙是个奥秘。科学家、物理学家、和伟大的哲学家都无法告诉我们宇宙的目的。在诸天里,在这地上,我们能看见许多东西,但宇宙是什么?宇宙对所有的世代一直是个奥秘。

神的奥秘

毫无疑问,神也是一大奥秘。神在这里;祂在宇宙中,但没有人见过祂,也没有人能解释祂。没有人能把神明确、完全、透彻、绝对的定义给我们。

人的奥秘

人也是个奥秘。没有人能把人说明得尽致。人是什么?为什么人在这里?你必须领悟,你是个奥秘。你若不信,我要请问你,你有几个心?你若说一个,你就错了。你不只有一个心。事实上,我们有两个心。圣经说,人心败坏到无可救药的地步,人心比万物都诡诈。(耶十七9。)医生也许检查你的身体,说你的心很健康。但圣经说你的心是败坏的,因为圣经是说到你心理的心。你清楚你有两个心么?一个是你肉身的心,另一个是你心理的心。按肉身说,我们的心也许是健康的;但按心理说,我们的心是败坏的。一个心是看得见的、肉身的;另一个心是看不见的、心理的。

你太奥秘了。你有心思,但你能告诉我心思在那里么?你也许说在你的魂里,但魂是什么?魂在那里?心思与魂之间有何不同?这是个奥秘。情感是什么?情感在那里?你有意志,但意志在那里?心、心思、情感、意志,加上人的魂与灵,都是奥秘的。这表明你十分奥秘。我不认识你;你也不认识我。甚至你也不认识你自己。不仅神是个奥秘,你也是个奥秘。

人是神的器皿

现在我们需要看见,圣经说我们是什么。圣经清楚告诉我们,我们是器皿。人是器皿。(罗九21,23。)很少基督徒充分留意我们是神的器皿这事实。基督徒说到人是神的造物,或人成为神的子民。有些人甚至达到最高点,说人能成为神的儿女。但罗马九章告诉我们,人是神的器皿。器皿是容器。器皿与器具或工具不同。器皿不是用来作事,乃是用来盛装东西。

我们不是要为神作事。忘记你的作为。我们乃是命定要盛装神,我们受造是作神的容器。人的观念是我们必须为神作事;甚至在基督教里,许多教师也一再告诉人,他们需要为神作事,为神作工。我不说这不对,但这没有摸着神的中心思想。我们必须领悟,我们是神的器皿。严格说来,神不需要我们为祂作事;神需要的是一些容器。照着罗马九章,神渴望我们作贵重的器皿,得荣耀的器皿,蒙怜悯的器皿,以盛装祂。弟兄姊妹们,你们必须领悟,你们是神的器皿!

今天的时代是恢复的时代。今天主的恢复是要将年轻的一代带回到祂的定旨。人类一直堕落离开神的定旨。如今在末时,主要将人类带回到祂的定旨。神对人的定旨是要得着人作祂的容器。

在美国,年轻人在享受、品尝一切物质的事物。他们享受了一切物质的事物,经历了人类文化所发明的一切事物,却一无所得。他们里面是虚空、虚无。这是因为他们受造是作神的器皿。除了神以外,没有什么能充满你。教育、宗教、科学、物理、婚姻、以及人类文化中一切的事物,都不能满足人。除了神自己以外,没有什么能充满人、满足人。如今是末时,就是所有时代的末期;神要快速作事,将这世代带回到祂的定旨。

罗马九章二十一节指明神创造人时,将人作成器皿。人是泥土作的器皿,却命定得尊贵,得荣耀。所以保罗说,我们是得尊贵的器皿,得荣耀的器皿。当然,我们也是蒙怜悯的器皿。(23。)神怜悯了我们,因为祂命定我们作祂的容器。

可口可乐的瓶子是受造的器皿,要盛装可乐。人不是可口可乐的瓶子;人乃是‘神的瓶子’。人是泥土造的瓶子,但这瓶子与可口可乐的瓶子不同。这瓶子里面有个美妙的东西。创世记二章七节说,神创造人时,用地上的尘土造人的身体,并将生命之气吹在人的鼻孔里。创世记二章七节的‘气’,原文与箴言二十章二十七节的‘灵’同字,箴言那里说到‘人的灵’。这证明吹在人鼻孔里的生命之气,就是人里面的灵。神将生命之气吹到人里面,因为人需要灵以盛装神。

收音机里面有接收器,所以能接收、盛装、并发表来自空中的电波。收音机的外壳不够好,还需要里面的接收器。我们里面也有接收器,这接收器就是我们的灵。人里面有灵。(伯三二8。)

达尔文告诉我们,人是猴子的后代。当然,这是无稽之谈。至终,达尔文临终时,为着他关于进化论的鬼魔教训悔改。人不是猴子的后代;猴子没有灵,但每个人都有灵。

几乎所有的基督徒都忽略了撒迦利亚十二章一节。圣经里有这样的一节,将人的灵与诸天和地并列。圣经说主是铺张诸天,奠立地基,造人里面之灵的一位。诸天、地、和人的灵是三大项。你领悟你里面有个东西,与诸天和地并重么?哦,诸天!哦,地!哦,我的灵!我有与诸天和地并重的灵!

照着撒迦利亚十二章一节,似乎神只创造三样主要的东西:诸天、地、和人的灵。这表明只有这三样东西,在这宇宙中是重大且紧要的。诸天是为着地,地是为着人,人有灵是为着神。这里有宇宙的目的,宇宙的意义。诸天同所有的恒星和行星是为着地。地不是为着诸天,乃是为着人。没有地,人就无法生存。地正适于我们生活,以成就我们的目的。人不是为着教育,为着衣服,为着食物,为着住屋,或为着娱乐。人只适于为着神;人是神的瓶子,是盛装神的器皿。

我们不该想要为神作事。我们从堕落的基督教接受了许多错误的印象。我们以为我们必须敬拜神,事奉神,为神作好事,荣耀神,并要亲切、爱人、谦卑。我请你忘记这一切。神无意叫你这样谦卑、亲切。神的心意是要你被祂充满。

没有人会教导可口可乐的瓶子,要敬拜可口可乐,事奉可口可乐,并行善讨可口可乐喜悦。倘若可口可乐的瓶子能说话,它会说这是无稽之谈。它会说,‘我不是为此被造。我被造只是要被可口可乐充满。我不知道别的。我只知道一件事:被可口可乐充满!只要我是虚空的,我就一无所是!我被可口可乐充满,那就太好了!’同样,我们被神充满,那就太好了。我们是神的瓶子,受造要被神充满。我不在意谦卑或骄傲,我只在意一件事-我必须被神充满!我是神的容器!盛装神是我的定命!

有些人也许与我争辩说,圣经里有经文告诉我们,我们必须事奉主。我同意,但罗马九章二十一、二十三节说我们是贵重的器皿,是蒙怜悯得荣耀的器皿,这两节如何?林后四章七节说,我们有这宝贝在瓦器里,这一节如何?在本章里,我不是在强调我们是神的仆人或神的儿女。我要听见你们宣告:‘阿利路亚!我是主的器皿!我是神的器皿。’作为器皿,你需要俯伏敬拜么?我们需要被基督充满,因为我们是祂的器皿。

我们是神的瓶子,需要神的接收器。神是灵。(约四24。)既然神是灵,我们就需要灵来接受祂。惟有我们的灵能接受那灵。惟有我们的灵能摸着那灵。惟有我们的灵能盛装那灵。因此,神创造诸天和地,然后创造有灵的人。

箴言二十章二十七节告诉我们,人的灵是耶和华的灯。灯是容器,盛装发光的油。我们有人的灵,我们人的灵是器皿,是神的容器,盛装神作油,为要发光。基督徒的生活不在于外面的作为,乃在于里面的盛装;不在于我们外面有多少作为、工作和行动,乃在于我们今天盛装多少油。我们里面的确有容器,那就是我们人的灵。人的灵乃是耶和华的灯。

然后以西结书告诉我们,在神的救恩里,神所作的第一件事,是更新我们死沉的灵,使我们的灵成为新灵。祂将新灵放在我们里面,接着祂将祂的灵,就是祂自己,放在我们的灵里。(三六26~27上。)然后圣经清楚说,‘愿主与你的灵同在。’(提后四22。)主耶稣是谁?祂是神,祂是宝贝。林后四章七节说,我们有这宝贝在瓦器里。如今我们都能宣告:‘我们有这宝贝在瓦器里。’我是瓦器,但我有宝贝,因为我里面有灵作接收器,好接受主耶稣。如今祂在我里面,祂是我的宝贝。你必须运用你的灵,释放你的宝贝,与别人分享在你灵里所有的宝贝。