你若要知道耶稣是谁，最好先看祂自己如何说法。有一次耶稣医好一个生来瞎眼的人，后来耶稣问瞎子说，“你信神的儿子么？”他说，“主啊！谁是神的儿子……呢？”耶稣说，“你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”那人就俯伏拜耶稣。诸位！请你想想，假如你问我说，“谁是神的儿子呢？”我说，“现在和你说话的就是”。你听了会觉得如何呢？恐怕会说，“那个人真是疯了，竟自称是神的儿子！”然而耶稣曾多次自称是神的儿子。马太福音记载，耶稣称神为父共有四十三次。约翰福音记载，祂称神为父共有一百十四次。耶稣称神为父，正如你称自己父亲为爸爸一样自然。
主耶稣被犹太人钉死在十字架上，就是因为祂自称是神的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对祂说，“我指着永生神，叫你起誓告诉我，你是神的儿子基督不是？”耶稣说，“你说的是！”大祭司便怒气冲天，撕裂衣服说，“祂说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢！”大祭司认定耶稣是普通人，祂自称神子，就是犯了“妄称耶和华的名”之诫命，就是把祂自己与神当作平等，是该死该定罪的。耶稣在此生死关头，却仍坦然自认不讳，可见祂真是神的儿子了。
有的人说，“自称神子有何希奇？我也可以说我是神的儿子啊！”是的，我承认你在私人谈话之中，茶余酒后狂傲之时可以如此自称。但我要请问，你能当你长官面前说，你是神的儿子么？你敢到十字路口当着众人说，你是神的儿子么？你能在任何时间、任何地方，一生一世的说，你是神的儿子么？你这样说时，如果别人要定你死罪，你还能自认你是神的儿子么？你一定说，我不能如此说法。
任何宗教的教主，从来没有一位自称是神的，也没有一个能自称是神的。他们所以称为神明，皆是被世人尊称，或世上君王所封。回教教主穆罕默德，自称先知；老子、孔子，自称为人；佛教教主释迦牟尼，也从未称自己是神；神的头衔全是后人送给他们的。但主耶稣一直自称神子，即使犹太祭司长要把祂钉死，祂仍不顾性命，自称神子，这是什么缘故呢？只有三种可能：（一）真是神子；（二）是个骗子（三）是个疯子。无论如何，不能越此三种假定范围。
祂自称是世上的光，生命的粮。人不借着祂，不能到天父那里去。未有世界以前，就有了祂。这些话语，表面看好象疯子说大话；但历代的人无人笑祂是疯子，反而多人相信祂是救主。祂如果是疯子，世人绝不能因疯子说了大话，竟把祂定罪至死。耶稣不只不是疯子，且有超人的智慧。我们从圣经中读祂智慧的话，没有不被折服的。有一次犹太人要害耶稣，用一个奸细来问耶稣说，夫子，请你告诉我们，纳税给该撒（大皇帝）可以不可以？朋友，你知道这问题的诡诈厉害么？当时犹太亡国在罗马帝国之下，罗马王之尊名叫作该撒；主若说不可以纳税给该撒，就是背叛，必被罗马王定罪；若说可以纳税给该撒，犹太人必说祂帮助罗马王苦待本国人，说祂是个犹奸。你我若处此环境，一定无法回答。在此你就看出，主耶稣不是疯子，祂远比我们聪明。因为祂回答那奸细说，请你拿一块钱给我看看。犹太奸细便从自己袋内取出一块钱，主耶稣问他们说，这钱上年号和象是谁的呢？奸细说，是该撒的。主耶稣说，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神（按当时有两种钱币，一种为民间用的，一种为圣殿用的）。这话说的太智慧，叫奸细无机可趁，从此以后再没有人敢来试探主耶稣了。你想这种智慧的答案会是出自疯子的口么？照人常例而论，遇见疯子说大话时，人们多以一笑置之，决不会引起犹太全国大起风潮之理。
骗子岂能叫瞎子看见，瘫子行走，哑巴说话，死人复活，大麻风得洁净呢？骗子只能骗一刻，不能骗几千年；可以骗少数人，不能叫古今中外千万人受骗；可以骗人一点钱，不能叫几千年后的人为祂殉道。当法国拿破仑皇帝被囚于圣赫里拿岛时，一日，问其从者伯爵门托伦道：“耶稣是谁，你能告诉我么？”门托伦未及回答，拿破仑又说，“当我执政之时，曾有多人为我牺牲性命；但我欲人为我牺牲，必须亲自立其面前，以目注视，对其演讲，他必看我面容，闻我声音，才能鼓励其为我拚命。耶稣建国以爱，十八个世纪以来，男女信徒甘心为其赴汤蹈火而不辞者，不知凡几，多以为祂受苦受死为荣。世上强国兴替无常，耶稣之国永远不朽。”
耶稣如果是骗子，骗子岂能叫骗子悔改呢？
报载葡萄牙国曾有一个私制伪钞的大骗子，因造假钞发了大财，伪钞造得太好几乎无法认出，数量之大，甚至影响国家财政。当他被捕受审之时，坚不吐实，政府无法查到实在证据。他在狱中看见一本圣经，读了以后不能相信，以为圣经也是伪造骗人的文件，因此动了念头，要作一件惊人大事证明圣经也是冒名假造，便将圣经从头到尾详细研读，及至读到耶稣代替罪人受死钉在十字架时，他就大受感动，竟至接受了耶稣为其个人的救主。其再次受审之时，便不再象以前的倔强，反而坦白承认自己是个制造伪钞的大骗子，并且当众认罪悔改，而且劝勉听众皆要相信耶稣。法官问他，先前为何不说实话？他说从前怕死，现在不怕死了，因为接受耶稣作救主，灵魂可以得救，身体的迟死早死，没有多大关系。
耶稣如果是骗子，岂有骗子甘愿受死而不在法庭上推翻口供之理。因为祂只要肯说，祂未曾说过自己是神的儿子，或者承认说祂是骗人说笑话的，即可得到释放了。生死关头，不只骗子要推翻口供，即使先烈革命家，当其案件未判明前，也是不愿自认是革命党。但主耶稣不只在人群中承认自己是神子，就是在祂六次受审之中也是一直承认祂是神子。你看希奇不希奇？
骗子骗人，必有利己之图，耶稣骗了你什么呢？耶稣在世，除了医人疾病，叫人与神和好，叫人得永生外，别无企图。除了为拯救罪人领人归神，甘愿被人厌恶遭受鞭打惨死之外，在生活上没有其他奢望。每一说谎骗人者，皆为获得利益，绝无甘愿牺牲性命之理；一个坏人，绝不能教训象祂所教训的真理；而一个好人，也绝不会欺骗他用性命换来的人。如此看来，耶稣既不是疯子，又不是骗子，那么祂无疑真是神的儿子了。
耶稣若不是神，也必不是一位圣人，因为圣人岂能陷人于罪中昵？耶稣自称是神，要人敬祂拜祂，如果祂不是真神，便是陷人于拜偶像之罪，叫人犯十诫中之第一条诫命了。所以耶稣若不是神，定规是亵渎神的坏人。犹太人用石头打死祂是对的。你看主耶稣犯了这个罪名么？祂是一个如此的坏人么？你若不认耶稣是神，便是承认耶稣是个坏人了。
这位神的儿子，祂不为名，又不为利，不是骗子，又不是疯子，到底为什么情愿受人辱骂，被人厌弃？
朋友们！祂死乃为担当你我的罪；因为罪的工价就是死，若不流血，罪就不得赦免。所以耶稣不能不为我们受死流血，救赎你我之罪。祂是神子，本可从十字架上跳下来，证明祂是神的儿子；若祂果从十字架上跳下，你我的罪将归于何处呢？所以祂不从十宇架上跳下以证明祂是神的儿子，祂乃在第三天从死里复活，以证明祂是神的儿子。
这里可举一个事实以说明之：俄国北部，地广天寒，数十里内，不见人烟，冬季冰雪不化，出门多用雪车。一天主仆二人用四马拖一雪车前往邻村工作，途中忽遇狼群，远远追来，形势凶猛，无法躲避，不得已放弃挽马一头。群狼趋马而去，形势稍缓；可是不久争食一空，又向雪车追来。于是再放一马，群狼食毕复来。如是者再，马渐减少，车行越慢，离开村庄还有十里之远，挽马只余一只，群狼又复追来。若放最后一马，车不能行，势必同归于尽。在此危急关头，仆人迫不得已，乃将缰绳交与主人，自己跳下车去以救主人；主人回头一看，仆人已被群狼撕碎了。因此主人加鞭赶马，勉可达到村庄，命得以保全。主人念其忠仆之义，遂在他跳下之处立一牌坊，上写“为朋友舍命，爱是没有比这个再大的！”朋友！请看仆人若是不死，主人如何得生呢？
耶稣完全因为爱你爱我，为你我舍命，担当你我的罪，好使你我免去将来的刑罚，地狱的痛苦。祂死为要使我们得生，祂岂是骗子呢？骗子岂能舍命骗人呢？朋友们！你若觉得耶稣是神的儿子，承认祂钉在十字架上是为担当你的罪过，便请你默默祷告，说，“主耶稣啊！我是一个罪人，我谢谢你，你替我死，替我受刑受罚，使我因你能够得生！”这是神顶喜欢听的祷告。