就是向神认罪悔改，接受耶稣作你我个人的救主。向主认罪悔改，乃是蒙恩得救之重要锁钥。若不经过这关，难以进入得救恩门，正如一个病人虽然相信某大医师，必能医治他的痼疾，但他却不来到那位医师面前，求他医治，你想他的疾病能得到医治么？我们有罪之人，内心不安，死后不能见神。若不来到救主耶稣面前认罪悔改，接受祂的替死大恩，如何能逃避神的审判？如何能免去地狱永火？如何能得到平安呢？盼望朋友能在救主面前，有一次彻底的认罪悔改，保证你必大大蒙恩！
（一）请到一安静地方，恭恭敬敬跪在无所不在的救主耶稣面前。
（二）从内心发出祷告，求主将你一生所犯之罪，完全显明出来。
（三）良心中每发现一样罪过，就求主赦免一样，并求主用祂宝血洗净。
（四）须从幼年起，将逐年所犯之罪一一认清，例如十岁起犯了什么罪，认完之后，再认十一岁时所犯之罪，再认十二岁时所犯之罪……一直认到你今天所犯之罪。
（五）主若在你心里指出还有隐藏之罪，或你计划要犯之罪，你也必须一一认清，直到无罪可认为止。
（六）重大可恨之罪，更要彻底悔改。果如此行，救主耶稣必照祂的应许答应你的祷告，正如约翰一书一章九节所说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（主耶稣的宝血，洗净一切的罪）
（七）然后对主祷告说，“主耶稣啊！我愿意敞开我的心，接受你作我的救主！”如此，活的救主耶稣必在圣灵中，进入你的内心，你的生活、心情与嗜好，必定大有改变。主能进入内心，正如人象能进入照片底片一样，又如无线电波能进入收音机一样。敞开心门对着主耶稣基督，认罪求赦，并求主宝血洗净，复活的主必定进入你心。
虽有多人知道得救的道路，认罪悔改，信主而得救，但有多人起初不愿悔改相信，甚至不觉需要得救。对于这样的人，只要告诉他说，“耶稣是罪人的朋友”，只要他存着诚实的心，与神有一个个人的接触，把他心里要说的话，直接告诉神。这样作也能使他得救，因为如此圣灵便会带他悔改认罪。
（一）不要得救的人也能得救。曾有一位年轻妇人，是在教会学校长的，她向倪弟兄挑战说，她不需要得救，她还年轻，盼望多多享乐，不愿离开自己的路，过着没有欢乐而严肃的生活。倪弟兄对她说，“我们祷告吧！”她答：“我要祷告什么？”倪弟兄说，“你就把刚才告诉我的话，向主说。”她倒退几步说，“哦，我不能那样作。”倪弟兄说，“你能，你知道祂是罪人的朋友么？”这句话摸着了她，她真的向主有一种不寻常的祷告，告诉主她不要得救，她盼望多多享乐。很奇妙，从那时起，主就在她心里作工。经过两天，她得救了。
（二）想信，信不来的人也能得救。有一个女孩对倪弟兄说，“我很想相信，可是无法相信。我信不来。”倪弟兄说，“你可以求神赐你信心。你可以祷告：‘主啊，除去我的不信！’”她果然这样祷告，真是得救了，生活大有改变。
（三）不愿悔改的人也能得救。一次倪弟兄遇到一个学生，他对倪弟兄说信主对他太早了，他要多尝一些罪中之乐。又说，“十字架上的强盗是得救的，因为他在紧要关头，悔改了。我还年轻，再等四十年享受一番，然后再悔改也不算迟。”倪说，“我们祷告吧！”“哦，我不能祷告。”倪说，“你能，你可以把刚才对我说的话告诉主。祂是你这样不要悔改之罪人的朋友。”他说，“我不能这样对祂说。”“为何不能？”“哦，我不能。”“好，你很诚实，无论你心里怎么想，你都可以告诉主，祂会帮助你。”最后他祷告，并且向神说他不愿意悔改与得救，但他知道他需要一位救主。他向神呼求帮助，主就在他心里作悔改的工，当他起来后，就成了一个得救的人。
（四）不必努力就能得救。有一位伊若德姊妹，未信主前，渴望得救，到各处寻求去寻求救恩，但都徒然。一天，她怀着茫然的心，来到一个小礼拜堂，坐在后面。讲员是一位年高的长者，在讲道中突然停下来，用手指着她说，“坐在后面的那位小姐，你现在就能得救，你不需要任何努力。”神的光进入她的心，使她充满了平安。她返家写下她有名的诗歌：“照我本相，无善足称，……救主耶稣，我来，我来。”
（五）不配得救的人，也能得救。一次，裴尼博士传道，会后有一人约他到他家中谈谈。裴尼到时，那人把门关好，取出手枪对裴尼说，“你不要怕，我要问你几个问题。昨晚你说耶稣的血洗净我们一切的罪，是你自己所深信的么？”裴尼答道：“这是神说的话”。那人说，“我用这手枪打死过两个人，象我这人还有希望么？”裴尼说，“耶稣的血洗净我们一切的罪”。他又说，“裴尼先生，这间房子后面是我开的酒厅，招引许多酒徒前来买醉。我从酒徒身上骗取他们最后一文钱，不管他们的妻儿饥寒；有的还抱着孩子来求我，我却打走他们。象我这样的人，尚有希望么？”又说，“还有一个问题，这间房子的那面，还有一所赌窟，充满诡诈邪恶，我们就在这里骗尽人们最后一文钱，使他们有的自杀，有的被撤职。象我这样的人还有希望么？”裴尼说，“神说，祂儿子耶稣的血洗净你一切的罪。”“还有一个问题，十三年前我遇见一个美丽女子，我骗她为妻，以后常醉酒打她，使她生不如死。象我这样的人还有希望么？”裴尼抓住那人肩膀摇动着说，“你所说的事，何等黑暗！但是神说：耶稣的血洗净你一切的罪。”次日早晨，那人到办公室捣毁椅子、桌子；到酒厅打掉酒瓶、酒具；到赌窟打碎赌具，抛在炉中；回家抱住妻子嚎啕大哭。当晚他带着妻儿同去听道，接受耶稣作他全家的救主。朋友，你无论犯了如何大的罪，只要诚心向主悔改，无不蒙赦得救。
（六）不信有神的人，也能得救。倪柝声弟兄在一次布道会中，遇见一位老同学，是心理学教授，他说，“向我传福音是没有用的，因我不信有神。”倪说，“只要你祷告，就会发现神的。”答说，“我怎么能祷告呢？”倪说，“我有一种祷告文，是你也可以祷告的。你可以如此说：神啊，如果没有神，我的祷告就没有用。但如果有神，求你叫我知道。”他回答说，“关于基督与神的假定，又是什么呢？基督教来自何方呢？”倪说，“只要在这些祷告上，加上这些问题让神回答。”于是留一本圣经给他，然后告别。第二日布道毕，倪弟兄请求得救的人站起，第一位站起来的就是这同学。他说，“你走后，我自问为什么不能照你所提议的祷告呢？我对这件事必须心存诚实。如果有一位神，我不去相信祂，我就是个傻瓜。我就跪下祷告。祷告时，我就觉得有一位神。再读约翰福音，那真是一位亲眼见过耶稣的人写的，我便信耶稣是神的儿子，所以我得救了。”
（七）拜偶像的人，诚心祷告耶稣，也能得救。请你把心里的话，诚心的、细细的告诉主耶稣，你必认识耶稣才是真活神。有一位基督徒，他的父母拜佛非常虔诚，家里设有佛堂，天天烧香。他的妹妹是个尼姑，三弟也出家作和尚，已经受戒，头上烧了九个戒疤。后来他的三弟在修道之处生病吐血，服药无效；烧香拜佛，祈求仙方，亦无灵验。绝望之时，想起哥哥所信的耶稣，不妨一试。于是关起房门，偷偷的祷告说，“主耶稣啊，我病，菩萨不能救我，如果你是真神，求你救我，我便信你！”救主垂听他的祷告，当晚血止不吐，病也好了。朋友们！当你走投无路，请你不要灰心，只要诚心祷告耶稣，必有奇妙转机。
人有六官。圣经记着说，“神是个灵，所以拜祂的要用灵和诚实拜祂。”世人只知人有五官：眼为视官，耳为听官，鼻为嗅官，口为味官，皮为触官。但是圣经告诉我们，在人心的深处，还有一个觉官，名为灵。这个官能是专门为着接触神用的。我们知道，每一种觉官只有一种用处：如眼只管看东西，不能管听；耳朵只管听声音，不管看东西。我们若遇颜色，只要用眼一看，便能知道红黄蓝白黑，非常显明。但你不能用耳朵觉出任何颜色，也不能用口尝出任何颜色，也不能用鼻闻出任何颜色。照样耳朵只能听声，听出各种音乐声调。你绝不能用口与鼻或眼睛来听。每一觉官只有专一用途，不能代劳。人们常说，“我看不见神，摸不着神，所以宇宙中没有神。”不是没有神，是你用错官能了。要知人在五官之外，还有第六官，名为灵，这官专为感觉神用的。你如用此官能接触真神，你一定摸得着祂。可惜世人很少用这官能寻找真神。这个官能是如何用法呢？就是用你诚实的心向神倾心吐意，把心里要说的话，真诚的，不隐藏的完全告诉神。出声也可以，不出声也可以，总要诚心。如此祷告，便会自然而然的觉出有神存在。前面几个诚心祷告得到的结果，就是根据这个原则。