祷告：主阿，我们从深处敬拜你，你在你主宰的权柄之下，安排环境。也安排我们众人，把我们从散居之地，一处一处的召出来，召聚到你的名里。主，记念我们是在你的名里聚集；记念你的应许，你要与我们同在。愿你用你荣耀的自己充满这一次的特会，分别这四天为圣。主，给我们一个晴朗的天，一个敞开、没有阴影、没有遮蔽的天，使我们里外满了眼睛，如同四活物在你面前那样透亮。主，我们敬拜你，给我们这样的祷告。但愿我们所祷告、所要求的，并向你所仰望的这一切荣耀的事实，你都能带我们进入，以认识基督，认识基督的身体，认识神的经纶，并认识今天神在地上的行动。哦，主耶稣，用你自己充满我们的思想，充满我们的口舌，好叫我们不谈论别的，只谈论基督和祂荣耀的身体。但愿这个充满我们的心，充满在我们所献上给父神的祷告赞美中。主阿，谢谢你，你实在照着你在马太二十八章末了的应许，天天与我们同在，直到这世代的末了。主，祝福这一天，使我们在这一天之中，感觉的是你，想到的是你，摸着的是你，谈论的是你，说到的是你，唱到的是你，彰显的是你，里里外外都是你。主，我们是与你一同坐在诸天界里，求你保守我们，不让我们落下来，更不让我们降下去。但愿你自己充满我们的眼睛，充满我们的口舌，充满我们一切的谈论。哦，主耶稣，当我们在这里赞美的时候，我们不能忘记你的仇敌。求你捆绑他，我们在你得胜的名里也捆绑他。主，我们相信，我们所捆绑的，是你在天上已经捆绑的。主阿，释放你的丰富，释放我们的灵。我们相信，我们所释放的，是你在天上已经释放的。但愿你得着荣耀。阿们。
久别相逢，齐聚一堂，真是欢喜快乐。这一次召聚大家来到这里，是因着台北有几位负责弟兄们，三月间有机会到南洋走了一趟。他们有所看见，也有所感觉，就觉得亚洲各处召会的长老同工需要来在一起有交通，有寻求。所以我们就定规了这次的特会。也许弟兄们的感觉是要来应付目前的需要，但我在主面前的感觉并不是要顾到现今的局面，而是要脱开今日的光景，进入另一个日子，进入另一个时代。
主的恢复在我们中间不算太久，近乎四分之三个世纪了。我们前面的倪柝声弟兄，于一九二○年得救，二年之后，主就使用他在他的家乡福州兴起聚会来。这可说是主在我们中间恢复的起头，至今已是六十八年了。就我们人来说，这是一段满长的时间，够一个人的一生了。在头一段时间，就是前八年到十年，我们多半是从别人得着帮助。到了一九三○至三四年间，倪弟兄自己就开始在神面前得着了启示。
一九三一年倪弟兄答应几位闭关弟兄会的弟兄（他们在真理和生命上强过公开的弟兄会），到中国来访问。他们的访问引起了一些难处。倪弟兄有鉴于此，也就愿意去到他们中间交通看看。一九三三年他去了欧洲，而后从欧洲过洋到加拿大。这两地是当时弟兄会盛行的所在。借此，倪弟兄多有认识，也受到一些影响。回来之后，他就重新考量主在地上，要祂的召会所走的道路。他也实在得着神的启示，关于召会的真理，有了新的看见。
因此，他在一九三四年出版了一本他和弟兄们的查经记录，名为聚会的生活。到了一九三七年，他又召聚一次紧急的同工聚会，先是在上海，然后在汉口，他释放了一连串的信息，就是我们大家知道的‘工作的再思’。以后，我们中间有了一些风波，其中的难处是相当深沉，以致那段期间倪弟兄有六年之久不能尽职，一直到了四八年他才恢复他的职事，服事召会。那个时候，他又有了进一步的看见。于是，他就在他的家乡牯岭，开始有了训练。四八年下半年一次，为期四个月，四九年中有了第二次，差不多也是四个月。之后，共产党窃据大陆。我们有些人就离开大陆，到台湾来，我就是其中的一个。倪弟兄同其他的弟兄姊妹便留在大陆，为主作见证。后来的演变是非常的重大。不久倪弟兄就进了监。就这样，他自己连同他的见证受了监禁整整二十年之久。在这期间我们始终难通音讯。所以，他在主面前，有什么更往前的看见，我们实在不得而知。
我们被主带领出来，开展主的工作，先在台湾，后到南洋，再去西方。这四十年来，主是一直带我们往前。凡是主给我们看见的，我们都释放成信息，大部分也都已出版成书。但是有一件事在我们中间很不幸的，就是这二十余年中，有些变动的事一再的发生；差不多每隔数年，就有风波兴起来。有些人都还能记得，从四九年到五七年，我们的人数从三、五百人加增到四、五万人，但因着史百克弟兄的来访，引起了少数弟兄们的异议，我们中间就起了风波，五九年那个风波演变成形，六年之久使整个情形塌了下去。我先前去了美国，在国外作工，一直到六五年我才回来处理。那是第一次的风波。过后，主在美国借着我们开展祂的工作，到了七八年，又有了第二次的风波，那次的风波比较简单，不到一年就过去了。这几年，又有了第三次的风波，这次风波是从一九八五年开始蕴酿、发酵，到八七年便成了正式的变动。到现在已有二年多，差不多也要过去了。
在这几次变动期间，我个人都亲身经过，也都是首当其冲的来应变。因此，我是深有所感，也有所认识，当然也是很有所看见。我这样说一点，不过是要让大家知道我们这次聚会的因由和去向，否则我就不愿意再题已过的事。这次我们来在一起，首要的事就是一同再回到主的话中。我相信你们诸位有很多人，听见这三、五年间的事，都会有一种感觉，听得太多了。同样的话，同样的事，重复来重复去，实在是无谓的。求主宝血遮盖，在整个过程中，我没有说话，一直到去年十一月以前，我都是静默的。我多半的时间是用在台北这里，我背负着三件事的使命：一，带领训练，为着福音化台湾；二，带进新路，先从台北召会开始；三，从事编译中文新约恢复译本的工作；实在说来，其中大部分时间都用在这本新约圣经上。
在那段时间，我之所以静默，也是愿意看看到底主的手要作什么，到底主有什么意思。我听见的实在是够多了，只是我不觉得我应该发表什么意见。所以，我静默不言。我只照着主的带领，在这里有时对召会释放一些信息，这方面的供应是从来没有断过的，但对于所发生的难处，我不作什么处理。一直到去年十一月间在美国安那翰有感恩节的国际特会，从那时起，我清楚主的方向，也了解种种的光景，所以找正式的发言了。先后有两次对从各国赴会的众长老和同工说话，一次是感恩节特会之后、再一次是冬季训练之后。根据这二次的信息和交通，我编成两本书，一本是‘当前背叛的发酵’，另一本是‘在全地主恢复中众召会的现势’。这两本书乃是我对全球主恢复中之圣徒的一个交待；同时，我对历史也有了交待。其中‘当前背叛的发酵’一书，不仅是我聚会当时讲的，并且事后亲手编写。对于一切的事实一再审慎订正过，力求准确无误。里面的内容，除了陈述整个事件的始末和经过外，还引证有三十多位弟兄们亲身的见证。所以，关于这一次的风波，该有的交待的话我都已经说了。我一点没有兴趣再去说它，这件事就到这里为止，我盼望你们诸位来赴会的弟兄们不要再题了，那实在是一点都不值得的。这四天我们所要作的，就是往前去。
这两年多来，我释放了许多的信息，有中文的，也有英文的。我相信从这些信息你们能看见两个字眼，是我特别使用的，就是：‘生机的’和‘内在的’。从八六年下半年起，我所讲的信息，其思路和思想总脱不开这两点，生机和内在。我就觉得在这次的风波中，一些的讲说和传言都是从生机偏离出去而落到组织里，也都从内在的转到外在的。罗马二章二十八至二十九节说‘外表上作…的，并不是…惟有在内里作的才是’。所以，凡是外面所作的，不算；凡不是出于内在，而只是外在的，在神面前也都没有价值。可见，圣经对外在的事情，不给任何的估价。同样，组织在神面前不仅没有价值，甚至是可定罪的。惟有出于三一神那神圣生命的，才是生机的，在神面前才算得数，也才有价值。所以，这几年来，我的信息一再说到生机的、内在的事。
主的恢复从倪弟兄开始，他是非常注意这生机。虽然‘生机’的字眼，他不是那么常用，但是他所释放的信息，都是关乎生命的。这在他所写‘工作的再思’一书的序文里，就说得很清楚。虽然这本书是说到他对工作和召会的见解，但他是何等乐意能专心注意他自己属灵的职事，而免去对付外面技术方面的问题。我们在五年前题起新路时，有些弟兄以为那不过是外面的作法，这是极大的误解。就像我们人的身体一面是生机的；一面，这生机的身体也不能脱开活动。吃饭、作事、运动，都妥当、适宜，身体就会健康。基督的身体也是这样，有它的工作和活动，这些工作和活动看来似乎是外表的、外在的，实在是从里面内在生命的源头、元素和素质生发出来的。
所以，我们在这里所实行的新路，绝不像外面的人所说只是一种外面的作为，或搞一些预算、统计、人数的事。凡我对受训的弟兄姊妹所说的，不是关于基督的死、复活，就是生命和灵。这可从我所释放的信息得到证实。不错，四、五年前我们开始试作的时候，我曾要他们作统计，有预算，注意果效。在那一段试作的期间，我们一再的说那是个实验，一切都还不是定论。我带着大家在那里试著作，我知道我们要达到的是什么。感谢主，到今天，我们得着了我们所要的。
这次我们全亚长老同工聚会，除了本岛各地和海外众召会的长老同工外。还有列席约二百八十位全时间的弟兄姊妹；其中约有二百位是福音开展的，八十位是受训的学员。从去年一月至今，陆槟有四个梯次下乡开展，共兴起了六十一处召会，带进了约二千个常存的果子。已过最受攻击的就是全时间的训练，但我们今天看看它所显出的光景，就知道它只是外在的，或还有内在的？目前主的恢复在全球六大洲都开了门。这主要的是借着我们所出版的刊物、信息录音带和录影带。像在拉丁美洲、中美洲、和南美洲，不是一城一市的开，乃是整个的开了。需要之大，在基督教的历史中，可算是空前的。还有非洲，甚至亚洲的印度，也都开了。其他的地方就更不用题了。我们就是有再多的人送出去都不够。我们的人手实在缺少，光是美国南加州一带，就应付不暇了。
为这缘故，我们需要一直作这样的训练。现在从这里打发出去的人，无论到那里。都大受欢迎，很有果效。尤其是华语聚会，在国外如雨后春笋般的蓬勃起来，情形是相当可观。
然而有一件事，我里面一直很痛心的，就是主的恢复从大陆来到海外，自一九四九年到台湾算起，至今也有四十年了，我们的素质还是不高。有些仍像幼稚园一样，不过是维持着起码的见证。主的恢复在地上等于办教育，我们应该在真理和生命上不断拔高、深入。在这次的风波中，各地有什么评论，大体上我都知道。请你们原谅我，容我作个愚昧人，说愚昧的话。我没有意思要指责大家，我只是要求你们释疑吧，把你们里面所有的疑虑都一概丢弃。那些疑虑不但害了别人，最受害的还是自己。我说这些话，盼望你们能释疑。主的恢复毫无问题。凡你们里面有疑惑的，我请求你们快快释放你们自己。在主的恢复里没有难处，台北没有难处，美国也没有难处。我在‘当前背叛的发酵’一书中，已经说得够清楚了。
我说这么多，不是为我自己说的，我是为你们远道而来的人说的。你们牺牲了时间、体力、和金钱，放下你们的事业、家庭到这里来，我实在很感激。若是你里面还存有什么疑虑，那是多余的。没有什么可担心的，主的真理还在我们中间，主的恢复没有问题。所以，请你们接受我这一点爱心直言的交通。我盼望主怜悯我，也怜悯你们，从今天起对这事不再多说什么，你们诸位在背后也不要再谈了。过去的都让它过去罢；忘记背后，努力面前，使我们能一同往前去。
这次我们能来在一起，实在是难得的机会，我深觉得我们最好是一同回到主的话中，享受主和主的同在，而发出同心的祷告，我信这是有价值的。为此，这四天的聚会，我们的安排是这样：每天早晨头一堂都从以弗所书中，用一个钟头有半章圣经的享受。第二堂也有半章以弗所书给我们祷读，作我们交通的底子。下午，我请你们接受我们的题议，从三点半到六点，一同来读信息。有今年三月间加州长老聚会二篇，这一次台北长老同工聚会二篇，和上一周台北召会特会四篇，共八篇信息，每个下午读二篇。至于四个晚上，我们有四篇信息专讲神新约经纶中的奥秘。第一篇讲神的奥秘就是基督。第二篇讲基督的奥秘就是召会。第三篇讲神新约经纶中奥秘的生机体。第四篇讲神新约经纶中奥秘的生命之灵的律。这次我们愿意非常深入、高超、且总括的来看。我希望这是一种抛砖引玉的作法，好能引出更多宝贝的东西。我相信主在我们中间是丰富的。
我愿意弟兄们知道，这五、六年来，一面我在这里研究主的新路，一面我没有中断我职事信息的系统，一直都是生命的。我再说，这次我们能来在一起，是非常难得的机会。盼望弟兄们能有祷告，预备着接受神给我们的启示。这会拔高我们，使主的恢复在我们中间能提高并往前。
李常受弟兄于主后一九九○年四月十八日讲于台北