在神为我们所预备完全救恩里的生命一面，我们所经历在生命上的变化，自然叫我们在属灵的生命上长大，以至于成熟。所以我们的经历，也就进入生命长大成熟的一面。
成熟一辞，在希腊文是一个字，其本意是终点，用以说到生物一类时，指完全、长成并成熟。新约圣经多次用此字，说到信徒在重生所得神生命上的长成、成熟并完全，指明我们虽然在重生时，已经得着了神的生命，在重生后，我们还需要在这生命里长大成熟，以至于完全。
（一）‘成了那必须用奶，不能吃干粮的人。凡只能享用奶的，…他是婴孩；只有长成的人，才能吃干粮。’（来五12～14）
这经言给我们看见，我们在属灵生命上长大成熟的需要。若不长大成熟，我们就留在幼稚时期，难以领会神义的话，就是像干粮的话，因而就不能领略神这较深之话的启示，有分于神新约的经纶，像当日那些希伯来的信徒一样。神经纶中的智慧，只能讲给长成的人。（林前二6。）要进入神新约的经纶，就是神永远的计划，需要我们在神的生命上长大成熟。
（二）‘达到了长成的人，…使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。’（弗四13～14）
我们信徒得重生后，在神生命里可能不再是婴孩，却仍是小孩子，容易被一般教训的风所摇动，飘来飘去，受到欺骗，被引入错谬、诡诈的系统中，中了撒但的诡计。无论我们在积极方面，能领略神的启示，晓得神的经纶、计划，还是我们在消极方面，能不受欺骗，不中撒但的诡计，都需要长大成人。
（一）‘我们（使徒们）宣扬祂（基督），是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。’－‘他（使徒的同工）在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。’（西一28，四12）
此节中的站立，原文系被动式，含有被摆在、献陈之意，与前节之献上符合。在歌罗西书中的这二节经文，都给我们看见，使徒们在基督里为信徒的劳苦工作，并他们为信徒的奋斗祷告，都是为要信徒能长大成熟，好将他们长大成熟的献陈在主面前。
（一）‘所以你们要完全，像你们的天父完全一样。’（太五48）
此节经言开头之‘所以’，指明这里的话，乃是在这话的前文十七至四十七节，主所颁布天国宪法中，新生命律法的结语。在这结语中，主命令我们要（在生命上）完全，像我们天父完全一样。在生命上完全，就是在生命上长大成熟。主所以在天国新生命律法的结语中，这样命令我们，是因为我们乃是我们父所生的儿女，有我们父的生命。这生命能叫我们在我们父的生命上完全，像我们父完全一样。所以，主这命令是根据父的神圣生命，也是凭着父这神圣生命。父这神圣生命，能叫我们在生命上像祂完全一样。这不光是对我们的命令，也是主对我们的愿望。我们应当体贴主的心意，遵守主这命令，凭着我们里面父的生命长大成熟，成全三一神的旨意。
（一）‘我们…离开了那论到基督之开端的话，…当竭力前进，达到完全、成熟。’（来六1）
这里论到基督之开端的话，乃指福音中那些论到基督叫我们得救、得重生的话，就是在神救恩中，叫我们在属灵生命上开始的话。这里的经言劝勉我们，要我们离开这开端的话，就是离开我们属灵生命的开始，竭力前进，达到在属灵生命上的完全，就是在属灵生命上长大成熟。
（二）‘这不是说，我…已经完全了（在生命上长成了），我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的（要我得着祂）。…我不是以为自己已经取得（基督）了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿（基督）竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏（基督）。所以我们凡是（在生命上）长成的人，都要思念这事。’（腓三12～15）
这段话是使徒保罗告诉我们，他怎样在基督的生命上追求长大成熟。在这事上，他从未自满自足，总是竭力追求，忘记背后，努力面前，向着基督这标竿、目标直跑，要得着基督，使他能在祂的生命上长大成熟。他以他这样的追求作榜样，劝勉他所带领并关心的信徒，要他们像他一样，在基督的生命上竭力追求，丰满的得着基督，好叫他们长大成熟。结果他说，我们凡是（比较）长成的人，都要思念这事，以这事为目标。
（一）‘像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大。’（彼前二2）
在属灵生命上成熟的先决条件，就是在这生命上一直长大。信徒一得重生，成为在属灵上的婴孩，就要切慕神在圣经中的话，像纯净的奶一样，使自己在属灵的生命上长大。
（二）‘我（保罗）栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。’（林前三6）
信徒在属灵的生命上，一面是一个有属灵生命的人，一面像在神的田园里所栽种的植物。（林前三9。）或是人，或像植物，都需要生长，才能长大成熟。所以一直生长，乃是长大成熟的先决条件。
（三）‘惟在爱里持守着真实（基督），我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。’（弗四15）
这里的‘真实’，意真实的事物。我们在属灵生命上的生长，乃是借着在爱里持守基督作真实的事物，在凡事上长到作元首的基督里面。这种以基督作真实的事物，长到基督里面的生长，更是我们长大成熟的先决条件。
（四）‘持定元首（基督）；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。’（西二19）
这里是指召会作基督身体的长大，乃是持定基督作元首，从祂这元首，借着祂身体上的节得到丰富的供应，并借着祂身体上的筋得结合一起，以神的增长而长大的。这种在基督身体里的长大，也是我们在基督生命上长大成熟的先决条件。这条件乃是终结于基督这身体的长大。
（一）‘直到我们众人都…达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。’（弗四13）
这里长成的人，指召会作基督的身体，长成一个成熟的人。基督的丰满，指基督的身体成为祂的彰显。身材的度量，简说就是身量，这身量就是召会作基督的身体，所长成基督的身量。这是众信徒在基督身体里，凭基督的生命，长大成熟的终极丰满结果。我们在基督生命里的变化，使我们在祂素质的形像上像祂；我们在基督生命里的成熟，使我们在祂身材的度量上像祂，叫我们一面有祂的形像，一面又有祂的身量。
一 哦主，求你长在我心，
你外再无他求！
使我逐日与你更亲，
逐日向罪自由。
（副）愿你逐日维持的力，
仍然顾我软弱，
你的亮光除我阴翳，
生命吞我死涸。
二 当你荣光照我心头，
所有恶念都消；
‘我是无有，你是万有，’
我愿常受此教。
三 你这圣洁、荣耀的主，
让我更多瞻仰；
无论快乐或是艰苦，
我愿作你活像。
四 天上喜乐，求你膏我，
灵力，求你助我；
但愿你的热切爱火，
从我全人射过。
五 可怜的己，愿其消沉，
惟你作我目标，
使我逐日借着你恩，
更配与你相交。
第一节的‘长，’意思是生长、长大。