召会既是神从世界所召来的会众，就应当常有聚会。聚会叫神这召来的会众得供应，得建立，得成全，以完成神呼召这会众的目的。
（一）‘不可放弃我们自己的聚集。’（来十25）
这里所说我们自己的聚集，指我们基督徒的聚会。宇宙间任何一种生物，生存的方式，都是神所命定的。神这命定就是那一种生物生活的定律。生物若是履行那定律，就能生存、蒙福。神对于我们信基督的人也是如此。神对我们的命定，成为我们生存、蒙福定律的，乃是聚会。聚会之于基督徒，犹如水之于鱼，空气之于鸟。鱼怎样需要生活在水中，鸟怎样需要生存在空气里，基督徒也同样需要借着聚会，维持属灵的生存和生活。
（一）‘羊…成为一群。’（约十16）
每一种生命都有它的特性，且常有多种特性。我们信徒所得的属灵生命，就是神在我们里面的生命，也有它多种的特性。比方恨恶罪，脱离罪，是我们这生命的一种特性；喜欢亲近神，乐意事奉神，也是我们这生命的一个特性。在我们这属灵生命的许多特性中，有一个特性，就是合群、集会。约翰十章三节、十六节给我们看见，我们得救了，就是主的羊。羊生命的特性，就是合群，不喜欢离群独居。所以圣经说，我们不只是主的羊，更是祂的羊群。（徒二十28，彼前五2。）我们要作一只分享羊群中福气的羊，就必须合群聚会。我们里面属灵羊生命的特性，要求我们如此行。
（一）‘无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。’（太十八20）
主在这里特别应许，我们属祂的人，无论在那里，只要有两三个被聚集到祂的名里，就是在祂的名里聚会，祂就在我们中间。我们在祂的名里聚会，叫我们特别享受祂的同在。祂这同在当然带给我们光照、恩典、供应和各种样的祝福。这是何等宝贵！何等福气！这种丰富的祝福，必须我们聚会才能享受得到。
（二）‘他们起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒，和同他们一起的人，聚集在一处，…正说这话的时候，耶稣亲自站在他们中间，对他们说，愿你们平安。’（路二四33～36）
这是说到两位离开了耶路撒冷，往以马忤斯去的门徒。他们在去的路上，一发现是主向他们显现，主就隐而不见了。他们就立时返回耶路撒冷，就是他们本来应当留在那里的地方。到了，遇见使徒和同他们一起的人一同聚会，主就显在他们中间，他们就和使徒，以及其他的门徒，同享主的显现，经历了主复活后，头一次回到门徒们中间同在的祝福。这也证明信徒聚会的紧要。
（三）‘五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。…他们就都被圣灵充溢。’（徒二1～4）
主耶稣升天后，就差圣灵来。乃是在门徒们聚集的时候，圣灵浇灌在他们身上，他们就都被圣灵充溢。五旬节圣灵的浇灌，不是浇灌在独处的门徒，乃是浇灌在聚会的门徒身上。凡没有参加那次聚会的，都失去了那次从天上浇灌下来空前的祝福。这也叫我们看见聚会的紧要。
（四）‘当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，…倒要彼此劝勉；既看见那日子（主来的日子）临近，就更当如此。’（来十24～25）
这里所说的，给我们看见，聚会能叫我们彼此相顾，激发爱心，互相劝勉，勉励行善。这就是能叫我们与圣徒有属灵的交通，从圣徒得到生命的供应。所以我们不可放弃聚会；既知道主快要来，就更当如此。我们基督徒的生命，不像蝴蝶的生命，可以独善其身。我们的生命乃是羊的生命，要求我们成群，过聚会的生活。所以我们需要聚会，聚会对我们是紧要的！
一 每逢聚集带来基督，
将祂所赐有余丰富，
同来献上作神食物，
如此展览基督。
（副）前来展览基督，
前来展览基督；
共同带来祂的丰富，
前来展览基督。
二 凭祂生活，靠祂争战，
在祂身上经营无间；
借祂丰富彼此结联，
为要展览基督。
三 凡我所是、所行、所历，
都是基督作我实际，
好使我们每逢聚集，
都能展览基督。
四 聚会为神带来基督，
彼此享受祂的丰富，
且得与神同享基督，
如此展览基督。
五 复活基督作神馨香，
升天基督向神举上，
使神满足供神欣赏，
如此展览基督。
六 聚会中心、聚会实际、
所有服事、所有空气，
除此之外别无目的，
全为展览基督。
七 所有见证、所有祷告、
所有灵中彼此相交、
恩赐运用、一切教导，
都为展览基督。
八 为使父神得荣称许，
为使基督得到高举，
并使聚会应付所需，
必须展览基督。