基督从死人中复活之后，又升上高天。这是祂作神受膏者所作的第五件大事，为我们完成下列二事：
（一）‘祂既升上高处（高天），就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。’（弗四8。）
这里被掳掠的，指我们这些从前被撒但和死亡所掳去的人。现在基督在祂得胜的复活中，把我们这些俘虏，从撒但和死亡手中掳掠出来，带到天上，使我们成为神所给基督的恩赐，祂好当作恩赐赐给召会。
（二）‘祂又叫我们在基督耶稣里…一同坐在诸天界里。’（弗二6。）
基督的升天，也把我们这些信入祂，与祂联合为一的人，带到诸天界里，得到属天的地位，而能活在属天的气氛和情景中。
基督升到高天之后，就进行完成祂在天上的职事。这是祂受神所膏所作的第六件大事，在天上不断的为我们作下列四事：
（一）‘如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保。’（来八6。）
基督在地上借着祂的死，立了新约，（太二六28，）就升到天上，作这新约的中保，把这新约执行到信祂的人身上。
（二）‘祂（基督）已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事。’（来八1～2。）
基督今天在天上，也作真帐幕里的执事，把属天的生命和神圣属天的供应，服事给祂的信徒。
（三）‘我们…有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣。’（来四14。）
基督现今在天上，也作我们的大祭司，在神面前为我们代祷，使我们得救达于极点（来七24～26。）
（四）‘若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪，作了平息的祭物。’（约壹二1～2。）
今天基督在天上，也在公义的神面前，作我们的辩护者。我们得救以后，若犯了罪，祂就凭祂作我们平息的祭物，为我们辩护，恢复我们与神中间断了的交通。
基督完成了祂在天上的职事，就要再来完成祂作神受膏者所要作的第七件大事，包括下列三事：
（一）‘主必亲自从天降临，…那在基督里死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。’（帖前四16～17。）
这里告诉我们，基督再来，就要把一切的信徒，无论是死了复活的，还是活着的，都提到空中，与祂相会，叫我们和祂永远同在。这是祂再来时首先所要作的事。
（二）‘于是以色列全家都要得救，如经上所记：－必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。”’（罗十一26。）
这是告诉我们，基督再来时所要作的第二件事，就是要拯救全体的以色列人。
（三）‘当人子在祂的荣耀里…来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样。’（太二五31～32。）
这段经文告诉我们，主再来时所要作的第三件事，就是审判一切活着不信的万民。
基督再来，把地上清理了之后，就在地上设立千年国。这是祂作神的受膏者，所要作的第八件大事。
（一）‘那些为耶稣的见证，并为神的话被斩者…的魂，他们都活（复活）了，…与基督一同作王一千年。’（启二十4，6。）
这话给我们看见，基督来到地上以后，要设立千年国，与祂得胜的信徒，在其中一同作王一千年。
千年国结束以后，旧天旧地就废去了，新天新地也就进来，基督在其中的新耶路撒冷里，作永世的中心。这是基督作神的受膏者，完成神永远的计划，所作的末了一件大事，叫神历代所救赎的人，都在神永远的生命中，与祂一同享受神历代工作的丰厚结果，直到永永远远。
（一）‘那城内…有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。’（启二一23。）
这话给我们看见，将来在新天新地的新耶路撒冷中，神那无限量的荣耀，如同光，以基督为灯照耀出去。这表明基督是新天新地中新耶路撒冷的中心，直到永世无终。
一 看哪，耶稣天上坐着！
我主基督登宝座！
祂是那人神所高举，
荣耀、尊贵已得着。
二 祂曾穿上人的性情，
照神计划且死过，
带着身体从死复活，
仍然是人升天坐。
三 在祂里面神降为卑，
神来地上同人处；
在祂里面人升为高，
人到天上同神住。
四 祂是真神与人调和，
神在人里被宣告；
祂是真人与神联合，
人在神里得荣耀。
五 从那升天得荣耶稣，
降下包罗万有灵；
耶稣身位和祂工作，
全由这灵来证明。
六 和那升天得荣耶稣，
今天召会能联合；
借着这位耶稣的灵，
基督肢体能同活。
七 看哪，一人天上坐着！
万有之主在宝座！
这是救主耶稣基督，
荣耀、尊贵永得着！