一 立地顶天表明基督使地与天相通相联
二 神的使者在梯子上上去下来,表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上
三 神在梯子以上对雅各说话,表明神借基督从天上与祂在地上的选民交谈
一 是油浇石头所成的,预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的
二 是天的门,表明召会是通天的入口
三 成为神飘泊之选民的寄望,表明召会是游荡飘泊之信徒的归处和盼望
接着以撒与利百加对基督与召会的预表,又有雅各所梦见的立地顶天之梯,与作神在地上之家的伯特利,作从另一方面描绘基督与召会的预表。
创世记二十八章给我们看见,雅各被迫离开家人,从别是巴往巴旦亚兰走去。他来到一个孤单无助的境地,由于太阳落了,便拾起一块石头,作为枕头,在那里躺卧而睡。他在梦中看见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(10~12。)雅各所作的这一个梦,在新约约翰一章五十一节得着了应验:主耶稣对拿但业说,‘我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。’这里所说的人子就是创世记二十八章十二节的梯子。这启示出雅各所梦见立地顶天的梯子,乃预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。(约十四6。)借着基督作天梯,活的道路,(约十四6,)神与我们,我们与神就能彼此接触,互相来往。
一 立地顶天表明基督使地与天相通相联
作为天梯的基督,立地顶天,表明祂使地与天相通相联。祂是那将天带到地,将地联于天的一位。首先,祂借着成为肉体,将天带到地;然后,祂经过死与复活,将地联于天。现今,祂不仅在天上,也在地上。基督已经立在地上,并且顶到天上,目的是要将神带到我们这里,并且将我们带到神那里。
二 神的使者在梯子上上去下来,表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上
在这立地顶天的梯子上,有神的使者上去下来。神的使者乃服役的灵,奉差遣为那些承受救恩的人效力。(来一14。)他们在基督这天梯上上去下来,表明他们为我们这些神的选民,从地上效力到天上。
三 神在梯子以上对雅各说话,表明神借基督从天上与祂在地上的选民交谈
雅各在梦中看见耶和华站在梯子以上,对他说话,赐给他关于后裔和土地的应许,并生活的祝福。(创二八13~15。)这表明神借着基督,从天上与祂在地上的选民交谈。希伯来一章二节说,神‘在子(基督)里向我们说话。’今天,在新约时代,神是借着基督说话,使我们得以认识神的心意,得享神的应许和供应。
在创世记二十八章十六至十七节上,雅各睡醒了,说,‘耶和华真在这里,我竟不知道。就惧怕说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿。’雅各称那地方为神的殿,必定是来自神的启示。这表明那作立地顶天之梯的基督,使天向地开启,且把地联于天,乃是为着产生神的殿,伯特利,就是神在地上的居所;今天这居所就是召会。(弗二21~22,提前三15。)
一 是油浇石头所成的,预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的
创世记二十八章十八、十九节接着说,‘雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名,叫伯特利。’他且向神许愿,说,‘我所立为柱子的石头,也必作神的殿。’(22。)首先,雅各把石头当作枕头;其次,他把这石头立作柱子。枕头是为着人的安息,柱子是为着神的建造。雅各立枕石为柱子,表征基督先作飘荡之信徒的寄宿之石,后作建造神在地上之居所的材料。祂是活石,使亲近祂的信徒也成了活石,作建造神家的材料。(彼前二4~5。)
雅各浇油在石头上,使其成为伯特利,神的家。这里的油象征圣灵,就是三一神为着临到人的终极表现;石头象征变化过的信徒。因此,被立作柱子,并被浇油在其上的石头,象征变化过的信徒与三一神是一,使他们能成为神的家。在约翰一章也给我们看见,在说到基督这天梯作雅各之梦的应验之前,(51,)先有那灵的浇灌(33)和建造的石头。(42。)
我们原是用泥土造的,(创二7,)我们的生命和性情不过是天然的。但在重生时,基督作到我们里面,成了我们里面神圣的元素,作了我们人生安枕的石头,且将我们变化成为石头,作建造神家的柱子。不仅如此,祂还将圣灵浇灌在我们身上,使我们与三一神相调和,构成神在地上的居所-伯特利,神与人共享安息、同得满足的家。
二 是天的门,表明召会是通天的入口
雅各称他遇见神的地方是神的殿,也是天的门。(创二八17下。)那地方虽是在地上,却是联于天。这表明由变化过的信徒所组成的召会不仅是神的家,也是通天的入口,是神那使地与天相联相通的家。在这里,信徒与基督是一体的、相联的、通天的,也是将地联于天,将天带到地的。
三 成为神飘泊之选民的寄望,表明召会是游荡飘泊之信徒的归处和盼望
在创世记二十八章,雅各无家可归,没有安息。(10~11。)他几乎失去了一切,没有盼望,没有未来。就在这样的处境中,他被神遇见,看见立地顶天之梯的异象,并得着神居所伯特利的启示。因此,这伯特利就成了离家飘流,夜宿露天,飘泊之神选民的寄望,表明召会是在游荡飘泊中之信徒的归处和盼望。在我们进入召会生活之前,我们并没有真正的满足和安息,常是在困苦、飘泊之中。但是,我们什么时候来到了伯特利,神的家,把我们所安枕的石头,就是我们里面主观的基督,立作柱子,成为建造神家的材料,我们就会经历圣灵的浇灌,享受神家的满足和安息。
雅各的梦第一次是应验在以色列人被救出埃及,在旷野立起会幕的时候,那是神在人中间的第一个家。以后,以色列人在美地建造圣殿,神在地上有更坚固的家。到了新约,召会是神的家;至终,在新天新地,将有新耶路撒冷作神永远的居所。(启二二1~3。)在那里,神与我们,我们与神要享受永远的安息和满足。今天,我们都在雅各之梦的应验中。我们不仅有天梯、石头、柱子和油,我们还有伯特利,就是神的家。这家是神性与人性的调和,是三一神与变化之信徒的组成,成了神与人安息、满足的所在,也是天与地合并的地方。
雅各所梦见的立地顶天之梯,与作神在地上之家的伯特利,乃是基督与召会的预表。立地顶天的梯子,预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。立地顶天,表明基督使地与天相联;有神的使者在梯子上上去下来,表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上;神在梯子以上对雅各说话,赐给他关于后裔和土地的应许并生活的祝福,表明神借着基督,从天上与祂在地上的选民交谈,使他们得以认识神的心意,得享神的应许和供应。
作神在地上之家的伯特利,预表在地上作神居所的召会。这伯特利是油浇石头所成的,预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的;这地方也是天的门,表明由变化过的信徒所组成的召会不仅是神的家,也是通天的入口,使地与天相联相通。至终,这伯特利成为离家飘流,夜宿露天,飘泊之神选民的寄望,表明召会是游荡飘泊中之信徒的归处和盼望。
一、 请简述立地顶天之梯,如何预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。
二、 请简述立地顶天所表明的意义。
三、 神在梯子以上对雅各说话所表明的意义是什么?
四、 伯特利是油浇石头而成的,其所预表的意义是什么?请简述之。
五、请简述伯特利成为神飘泊之选民的寄望,所表明的意义。