一 立地顶天表明基督使地与天相通相联
二 神的使者在梯子上上去下来，表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上
三 神在梯子以上对雅各说话，表明神借基督从天上与祂在地上的选民交谈
一 是油浇石头所成的，预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的
二 是天的门，表明召会是通天的入口
三 成为神飘泊之选民的寄望，表明召会是游荡飘泊之信徒的归处和盼望
接着以撒与利百加对基督与召会的预表，又有雅各所梦见的立地顶天之梯，与作神在地上之家的伯特利，作从另一方面描绘基督与召会的预表。
创世记二十八章给我们看见，雅各被迫离开家人，从别是巴往巴旦亚兰走去。他来到一个孤单无助的境地，由于太阳落了，便拾起一块石头，作为枕头，在那里躺卧而睡。他在梦中看见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。（10～12。）雅各所作的这一个梦，在新约约翰一章五十一节得着了应验：主耶稣对拿但业说，‘我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。’这里所说的人子就是创世记二十八章十二节的梯子。这启示出雅各所梦见立地顶天的梯子，乃预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。（约十四6。）借着基督作天梯，活的道路，（约十四6，）神与我们，我们与神就能彼此接触，互相来往。
一 立地顶天表明基督使地与天相通相联
作为天梯的基督，立地顶天，表明祂使地与天相通相联。祂是那将天带到地，将地联于天的一位。首先，祂借着成为肉体，将天带到地；然后，祂经过死与复活，将地联于天。现今，祂不仅在天上，也在地上。基督已经立在地上，并且顶到天上，目的是要将神带到我们这里，并且将我们带到神那里。
二 神的使者在梯子上上去下来，表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上
在这立地顶天的梯子上，有神的使者上去下来。神的使者乃服役的灵，奉差遣为那些承受救恩的人效力。（来一14。）他们在基督这天梯上上去下来，表明他们为我们这些神的选民，从地上效力到天上。
三 神在梯子以上对雅各说话，表明神借基督从天上与祂在地上的选民交谈
雅各在梦中看见耶和华站在梯子以上，对他说话，赐给他关于后裔和土地的应许，并生活的祝福。（创二八13～15。）这表明神借着基督，从天上与祂在地上的选民交谈。希伯来一章二节说，神‘在子（基督）里向我们说话。’今天，在新约时代，神是借着基督说话，使我们得以认识神的心意，得享神的应许和供应。
在创世记二十八章十六至十七节上，雅各睡醒了，说，‘耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿。’雅各称那地方为神的殿，必定是来自神的启示。这表明那作立地顶天之梯的基督，使天向地开启，且把地联于天，乃是为着产生神的殿，伯特利，就是神在地上的居所；今天这居所就是召会。（弗二21～22，提前三15。）
一 是油浇石头所成的，预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的
创世记二十八章十八、十九节接着说，‘雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名，叫伯特利。’他且向神许愿，说，‘我所立为柱子的石头，也必作神的殿。’（22。）首先，雅各把石头当作枕头；其次，他把这石头立作柱子。枕头是为着人的安息，柱子是为着神的建造。雅各立枕石为柱子，表征基督先作飘荡之信徒的寄宿之石，后作建造神在地上之居所的材料。祂是活石，使亲近祂的信徒也成了活石，作建造神家的材料。（彼前二4～5。）
雅各浇油在石头上，使其成为伯特利，神的家。这里的油象征圣灵，就是三一神为着临到人的终极表现；石头象征变化过的信徒。因此，被立作柱子，并被浇油在其上的石头，象征变化过的信徒与三一神是一，使他们能成为神的家。在约翰一章也给我们看见，在说到基督这天梯作雅各之梦的应验之前，（51，）先有那灵的浇灌（33）和建造的石头。（42。）
我们原是用泥土造的，（创二7，）我们的生命和性情不过是天然的。但在重生时，基督作到我们里面，成了我们里面神圣的元素，作了我们人生安枕的石头，且将我们变化成为石头，作建造神家的柱子。不仅如此，祂还将圣灵浇灌在我们身上，使我们与三一神相调和，构成神在地上的居所－伯特利，神与人共享安息、同得满足的家。
二 是天的门，表明召会是通天的入口
雅各称他遇见神的地方是神的殿，也是天的门。（创二八17下。）那地方虽是在地上，却是联于天。这表明由变化过的信徒所组成的召会不仅是神的家，也是通天的入口，是神那使地与天相联相通的家。在这里，信徒与基督是一体的、相联的、通天的，也是将地联于天，将天带到地的。
三 成为神飘泊之选民的寄望，表明召会是游荡飘泊之信徒的归处和盼望
在创世记二十八章，雅各无家可归，没有安息。（10～11。）他几乎失去了一切，没有盼望，没有未来。就在这样的处境中，他被神遇见，看见立地顶天之梯的异象，并得着神居所伯特利的启示。因此，这伯特利就成了离家飘流，夜宿露天，飘泊之神选民的寄望，表明召会是在游荡飘泊中之信徒的归处和盼望。在我们进入召会生活之前，我们并没有真正的满足和安息，常是在困苦、飘泊之中。但是，我们什么时候来到了伯特利，神的家，把我们所安枕的石头，就是我们里面主观的基督，立作柱子，成为建造神家的材料，我们就会经历圣灵的浇灌，享受神家的满足和安息。
雅各的梦第一次是应验在以色列人被救出埃及，在旷野立起会幕的时候，那是神在人中间的第一个家。以后，以色列人在美地建造圣殿，神在地上有更坚固的家。到了新约，召会是神的家；至终，在新天新地，将有新耶路撒冷作神永远的居所。（启二二1～3。）在那里，神与我们，我们与神要享受永远的安息和满足。今天，我们都在雅各之梦的应验中。我们不仅有天梯、石头、柱子和油，我们还有伯特利，就是神的家。这家是神性与人性的调和，是三一神与变化之信徒的组成，成了神与人安息、满足的所在，也是天与地合并的地方。
雅各所梦见的立地顶天之梯，与作神在地上之家的伯特利，乃是基督与召会的预表。立地顶天的梯子，预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。立地顶天，表明基督使地与天相联；有神的使者在梯子上上去下来，表明服役的天使为神的选民从地上效力到天上；神在梯子以上对雅各说话，赐给他关于后裔和土地的应许并生活的祝福，表明神借着基督，从天上与祂在地上的选民交谈，使他们得以认识神的心意，得享神的应许和供应。
作神在地上之家的伯特利，预表在地上作神居所的召会。这伯特利是油浇石头所成的，预表召会是由圣灵浇了作石头的信徒而成的；这地方也是天的门，表明由变化过的信徒所组成的召会不仅是神的家，也是通天的入口，使地与天相联相通。至终，这伯特利成为离家飘流，夜宿露天，飘泊之神选民的寄望，表明召会是游荡飘泊中之信徒的归处和盼望。
一、 请简述立地顶天之梯，如何预表基督是神地上的选民与他们在天上之神相通的路。
二、 请简述立地顶天所表明的意义。
三、 神在梯子以上对雅各说话所表明的意义是什么？
四、 伯特利是油浇石头而成的，其所预表的意义是什么？请简述之。
五、请简述伯特利成为神飘泊之选民的寄望，所表明的意义。